Шмеман, Александр Дмитриевич

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Шмеман.

Алекса́ндр Дми́триевич Шме́ман (13 сентября 1921, Ревель (Таллин), Эстония — 13 декабря 1983, Крествуд, Йонкерс, штат Нью-Йорк) — священнослужитель Православной церкви в Америке, протопресвитер; богослов, автор ряда работ по православному богословию и истории. Доктор богословия, профессор.

Александр Шмеман
Alexander Schmemann.jpg
Дата рождения 13 сентября 1921(1921-09-13)[1]
Место рождения
Дата смерти 13 декабря 1983(1983-12-13)[1] (62 года)
Место смерти
Страна
Род деятельности протопресвитер Православной церкви в Америке, богослов
Супруга Ульяна Сергеевна Осоргина
Дети Шмеман, Сергей Александрович
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

После краткого пребывания в Белграде семья Шмеманов перебралась в 1929 году в Париж. В 1930—1938 годах Александр обучался в русском кадетском корпусе в Версале, а затем во французском лицее Карно[en], который окончил в 1939 году.

Поступил в Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже. Во время учёбы избрал своей специализацией историю Церкви, став учеником Антона Карташёва. Защитил кандидатскую диссертацию о византийской теократии. Весьма смело и дерзко называл «ККК» (то есть «Ку-клукс-клан») тройку руководителей Свято-Сергиевского института: епископа Кассиана (Безобразова), архимандрита Киприана (Керна) и профессора А. В. Карташева. Причем это емкое сравнение разошлось по институту и им пользовался, например, отец Иоанн Мейендорф[2]. Учился также в Сорбонне. Окончил Свято-Сергиевский институт в 1945 году.

22 октября 1946 года архиепископом Владимиром (Тихоницким) был рукоположён в сан диакона, а 20 ноября того же года — в сан священника.

В 1945—1951 годах — преподаватель церковной истории в Свято-Сергиевском православном богословском институте в Париже. В 1959 году в Свято-Сергиевском православном богословском институте защитил диссертацию «Введение в литургическое богословие» и стал доктором богословия.

В 1946—1951 годах — помощник настоятеля церкви святых равноапостольных Константина и Елены в Кламаре (Франция), редактор епархиального журнала «Церковный вестник». В 1951 году назначен настоятелем церкви Рождества Богородицы в Пти-Кламаре (Франция).

С 1951 году — доцент по кафедре церковной истории и литургики Свято-Владимирской духовной семинарии в США[3]. Перешёл в юрисдикцию Северо-Американской митрополии. Почётный доктор церковных наук Греческого богословского института Святого Креста в Бостоне, Генеральной богословской семинарии в Нью-Йорке и колледжа Лафайет в Истоне. С 1960 года — профессор по кафедре литургического богословия этой семинарии. С 1962 года до конца жизни был её деканом. Сменил на этом посту Георгия Флоровского.

Спустя годы, отец Александр дал оценку своему переезду в Америку. Так, Шмеман в одном из писем сравнивает отъезд своей семьи из Парижа с библейским Исходом иудеев из Египта. В «Дневниках» он использует другой ветхозаветный образ, а именно призвание Авраама в Землю обетованную"[4].

В 1953 году возведён в сан протоиерея. В 1954 году читал лекции в Русском центре Фордемского университета[5].

С 1964 года был членом митрополичьего совета Северо-Американской митрополии. Сыграл значительную роль в признании её автокефалии Русской православной церковью, что привело к её преобразованию в 1970 году в Православную церковь в Америке. В том же году был возведён в сан протопресвитера.

Преподавал историю восточного христианства в Колумбийском и Нью-Йоркском университетах[6], в Соединённой духовной семинарии и Генеральной богословской семинарии в Нью-Йорке. В течение трёх десятилетий вёл религиозную программу на радио «Свобода».

В 1963—1979 годах являлся заместителем председателя Русского студенческого христианского движения (РСХД) в Америке, в 1979—1983 годах — председатель РСХД. Являлся членом православно-англиканского Содружества святого Албания и Святого Сергия.

Умер от рака, выявленного в неоперабельной стадии[7].

Труды и наследиеПравить

Первоначально отец Александр начинал научные изыскания как историй. «Известно, что будущий выдающийся литургист начинал как историк Церкви. И в „Письмах“ мы не раз видим как отец Александр с большим интересом и воодушевлением говорит о своих церковно-исторических исследованиях. „Заказал и получил фотокопии Марка Эфесского рукописи в Нац[иональной Парижской] библ [иотеке]“[8]. „Сейчас пишу вовсю курс истории Виз[антийской] Церкви IX—XV в“[9]. „Сейчас очень увлекаюсь Марком [Эфесским]“[10]. Все эти высказывания времен жизни во Франции показывают, как молодой отец Александр видел себя в качестве ученого-историка»[11].

Основные труды протопресвитера Александра Шмемана посвящены литургическому богословию (особое внимание он уделял таинству Евхаристии); книга «Исторический путь православия» носит церковно-исторический характер. Книги Александра Шмемана переведены на различные языки — английский, французский, голландский, они получили весьма широкое распространение в России в 1990-е годы и в последующий период.

К концу жизни пришёл к убеждению, что «… только православие, как истина о Боге, о человеке, о мире, как общее видение космоса, истории, эсхатологии и культуры, можно сегодня противопоставить разложению и умиранию мира, созданного христианством, но от которого он в безумии своём отказался. Но чтобы это противопоставление было действенным, надо, чтобы православие снова стало Божественной простотой, Благой вестью в чистом виде, радостью, миром и правдой в Духе Святом»[12].

По словам Елены Дорман, «был он человек невероятно остроумный, едкий иногда, общительный, очень любопытный к людям. Так доброжелательно-любопытный к людям»[13].

В 2002 году на английском (перевод отрывка с русского), а в 2005-м на русском языке были опубликованы дневники Александра Шмемана, которые содержали точку зрения автора на многие процессы, происходившие в православии в XX веке.

По мнению католического священника Роберта Тафта, «о. Александр был харизматичный и очень красивый человек, очень выразительный. Резонанс, который по сей день вызывают его немногочисленные работы, я назвал бы „феноменом Шмемана“. В наши дни практически невозможно услышать лекцию о Литургии или о современной жизни без единой цитаты из Шмемана. Ему действительно нет равных в этом отношении»[14].

СемьяПравить

Основные трудыПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 идентификатор BNF: платформа открытых данных — 2011.
  2. Священник Александр Ермолин. Шмеман и Флоровский: Рецензия на переписку двух выдающихся богословов // Русский Сборник, XXVII. — 2020. — С. 532.
  3. Иванян Э. А. Энциклопедия российско-американских отношений. XVIII-XX века.. — М.: Международные отношения, 2001. — 696 с. — ISBN 5-7133-1045-0.
  4. Священник Александр Ермолин. Шмеман и Флоровский: Рецензия на переписку двух выдающихся богословов // Русский Сборник XXVII. — 2020. — С. 533.
  5. Колупаев В. Русский центр Фордамского университета в Нью-Йорке // КАТОЛИЧЕСКИЕ ОБЩИНЫ ВИЗАНТИЙСКОГО ОБРЯДА И РУССКАЯ ДИАСПОРА: СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
  6. Иванян Э. А. Энциклопедия российско-американских отношений. XVIII-XX века.. — М.: Международные отношения, 2001. — 696 с. — ISBN 5-7133-1045-0.
  7. Дворкин А. Л. "Научить своей смертью // «Фома». № 9 (101) сентябрь 2011 (копия)
  8. Гаврилюк Павел, диакон. Прот. Александр Шмеман, прот. Георгий Флоровский. Письма 1947—1955 годов. М.: Издательство ПСТГУ, 2019. С. 167
  9. Гаврилюк Павел, диакон. Прот. Александр Шмеман, прот. Георгий Флоровский. Письма 1947—1955 годов. М.: Издательство ПСТГУ, 2019. — С. 195
  10. Гаврилюк Павел, диакон. Прот. Александр Шмеман, прот. Георгий Флоровский. Письма 1947—1955 годов. М.: Издательство ПСТГУ, 2019. — С. 260
  11. Священник Александр Ермолин. Шмеман и Флоровский: Рецензия на переписку двух выдающихся богословов // Модест Колеров. — 2020. — С. 534—535.
  12. Занемонец А. Мень и Шмеман: Как решить проблему «трудных мест». Православие и мир, 10.09.2015.
  13. Светлый вечер с Еленой Дорман (эфир от 11.12.2014). Радио «Вера».
  14. Священник Роберт Тафт: Ты являешься частью проблемы или частью решения? (недоступная ссылка) Портал Богослов.Ru.

ЛитератураПравить

  • 25-летие священства протоирея Александра Шмемана // «Вестник Русского студенческого христианского движения». — Париж — Нью-Йорк — Москва — 1971. — № 101/102
  • Протоиерей Валентин Асмус. Несколько слов об авторе и книге // Церковь, мир, миссия : Мысли о православии на Западе / [пер. с англ.]; [вступ. ст. протоиерея В. Асмуса]. — М.: Изд-во ПСТБИ, 1996. — ISBN 5-7429-0032-5
  • Балакшина Ю. В. Искусство как воскрешение времени: литургические аспекты интерпретации русской поэзии в дневниках протоиерея Александра Шмемана // Научные труды. Вып. 28. Проблемы развития отеч. иск-ва / РАХ; Санкт-Петербургский гос. акад. ин-т живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина; науч. ред. В. А. Леняшин, сост. О. А. Резницкая, А. И. Шаманькова. — СПб., янв. — март 2014. — С. 236—244. — ISSN 1998-2453.
  • Бенигсен А., протоиерей. Пришедше на Запад Солнце // «Христианос». Альманах. — 1993. — № 2. — С. 18-19
  • Кырлежев А. И. В России Александр Шмеман ещё серьезно не прочитан // Церковный вестник. — 13.12.2013.
  • Шмеман, Александр Дмитриевич / Кырлежев А. И. // Шервуд — Яя [Электронный ресурс]. — 2017. — С. 64. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 35). — ISBN 978-5-85270-373-6.
  • Лукина Н. А. Воспитательное значение проповеднической деятельности А. Шмемана // Культура русского зарубежья. Материалы научной конференции. — М.: Изд-во МГУКИ, 2003. — С. 107—110
  • Нивьер, Антуан. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920—1995. Биографический справочник. — М.—Париж, 2007. — С. 551—552. — ISBN 978-5-85887-206-1.
  • Николаев А. Отпевание о. Александра Шмемана // «Христианос». Альманах. — 1993. — № 2. — С. 16-17
  • Поспеловский Д. В. Отец Александр Шмеман — новый апостол Америки, пастырь, человек // Вестник РХД. — № 149. — 1987. — С. 67—81.
  • Слово Митрополита Феодосия, главы Автокефальной Православной церкви Америки // «Христианос». Альманах. — 1993. — № 2. — С. 11-12
  • Струве Н. А. Отец Александр Шмеман. Светлой памяти друга // Вестник РХД. — № 141. — 1984. — С. 15—17
  • Струве Н. А. К выходу в свет «Дневника» прот. Александра Шмемана. // Вестник РХД. — Вып. 188. II — 2004.
  • Фотиев К., протоиерей. Отец Александр Шмеман — In Memorian // «Новый журнал» (The New Review). — N.Y. — 1984. — № 154 — С. 284—288
  • Бочинин, В. Александр Шмеман и его «исследовательская лаборатория» по теологии литературы [Текст] / В. Бочинин // Вопросы литературы. — 2012. — N1. — С.9-27

СсылкиПравить