Сергиева Приморская пустынь

Свя́то-Тро́ицкая Се́ргиева Примо́рская пу́стынь (Троице-Сергиева пустынь) — мужской монастырь (пустынь) Санкт-Петербургской епархии, расположенный на территории посёлка Стрельна, ныне в черте города Санкт-Петербурга. Основан в 1735 году; до 1918 года имел статус первоклассной обители; В 1819—1834 годах находился в ведении петербургских викариев — епископов Ревельских. Примыкающий к пустыни посёлок Сергиево с одноимённой железнодорожной станцией в 1918 году был переименован в посёлок Володарский (ныне исторический район Сергиево); в 2010 году железнодорожной станции возвращено её первоначальное название.

Свято-Троицкая Сергиева Приморская пустынь
59°51′12″ с. ш. 30°05′24″ в. д.HGЯO
Тип Монастырь
Страна  Россия
Город Санкт-Петербург, Стрельна, Санкт-Петербургское шоссе, дом 15
Конфессия Православие
Епархия Санкт-Петербургская
Архитектурный стиль неовизантийский стиль и неоклассицизм
Основатель архимандрит Варлаам (Высоцкий)
Дата основания 12 мая 1735
Дата упразднения 1931—1993
Известные насельники Игнатий Брянчанинов, Герман Аляскинский
Настоятель игумен Варлаам (Переверзев)
Статус Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Состояние восстанавливается
Сайт pustin-spb.ru
Сергиева Приморская пустынь (Санкт-Петербург)
Точка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

История

править

В 1732 году императрица Анна Иоанновна передала земли в 19 верстах от Петербурга на берегу Финского залива своему духовнику, настоятелю Троице-Сергиевой лавры архимандриту Варлааму (Василию Высоцкому). Ранее на этих землях была мыза («Приморская дача») старшей сестры Анны Иоанновны, дочери царицы Прасковьи Фёдоровны — Екатерины Иоанновны, впоследствии герцогини Мекленбург-Шверинской. После вступления её в 1716 году в брак, дача отошла в заведование придворному ведомству, в ней никто не жил и она разрушалась. В 1734 году Варлааму была передана деревянная церковь Успения Богородицы, находившаяся при загородном доме царицы Прасковьи Фёдоровны, на Фонтанке, около Лештукова переулка. Варлаам перенёс её из Петербурга в обитель на подаренный участок земли и 12 мая 1735 года она была переосвящена в имя преподобного Сергия Радонежского, что положило начало монашеской обители. Были построены деревянные стены и кельи, а также каменный флигель для настоятеля. Анна Иоанновна впервые посетила обитель 5 июля того же года.

Первоначально особого штата в монастыре не было; к 30 января 1738 года здесь было уже «тринадцать человек братии». Церковь были приписана к Сергиевой лавре и для управления пустынью присылались «строители», которых до 1764 года было тринадцать: первым был иеродиакон Алексий Логинов, последним — иеромонах Варсонофий Корельский. В 1764 году обитель стала второклассным монастырём и стала управляться архимандритами, первым стал Варлаам (Синьковский) — «из ректоров Троицко-Лаврской семинарии».

По проекту П. А. Трезини кельи в 1756—1760 годах были выстроены из кирпича, а к 1764 году на углах стен появились башни. В том же году монастырь, где жило около 20 монахов, отделился от Троице-Сергиевой лавры и стал управляться собственным архимандритом.

В день дворцового переворота 28 июня/9 июля 1762 года, Екатерина II ожидала в Троице-Сергиевой пустыни, в покоях архимандрита Лаврентия (Хоцятовского), письменного отречения Петра III. В память об этом событии Лаврентий заказал гравюру с изображением монастыря и памятной надписью, включающей стихи и отрывок из Апостола (Римлянам, 16, 1-2) [1].

Около 1773 года в пустынь поступил послушником в возрасте 16 лет будущий преподобный Герман Аляскинский и пробыл здесь пять лет, после чего ушёл на Валаам.

 
Монастырь в начале 1840-х гг.
 Объект культурного наследия России федерального значения
рег. № 781520365140006 (ЕГРОКН)
объект № 7810427000 (БД Викигида)
  Объект всемирного наследия
Ссылка № 540-013 в списке объектов всемирного наследия (en)
Критерии i, ii, iv, vi
Регион
Включение 1990 (14-я сессия)

Расцвет пустыни относится к 1834 году, когда её наместником был назначен архимандрит Игнатий (Брянчанинов). Уже через год он объединил братские корпуса галереей, в которой устроил трапезную, привёл в порядок хозяйство и отремонтировал храмы. Монастырским хором при нём руководил известный духовный композитор протоиерей П. И. Турчанинов, который в 1836—1841 годах был священником в соседней Стрельне.

Дело архимандрита Игнатия продолжал в 1857—1897 годах архимандрит Игнатий (Малышев). Большой известностью пользовался в то время в столице духовник братии иеромонах Герасим, выпускник столичного университета, скончавшийся в 1897 году.

Верховцевым Ф. А. выполнена риза для иконы Сергея Радонежского с частицами мощей преподобного и великомученицы Варвары для собора Пресвятой Троицы[2].

С 1915 до конца 1918 года настоятелем был архимандрит Сергий (Дружинин) (впоследствии епископ); с начала 1919 года до своей кончины в январе 1930 года — игумен Иоасаф (Меркулов); последний настоятель до закрытия — архимандрит Игнатий (Егоров).

Перед революцией в обители, обладавшей капиталом в 350 тыс. руб., было семь храмов и жило около 100 человек братии, из которых по давней традиции выбирались судовые священники для русского военного флота.

В 1919 году пустынь была закрыта, насельники отправлены в ссылку, монастырское кладбище начало уничтожаться. Часть братии осталась жить среди воспитанников основанной в зданиях монастыря детской трудовой колонии — коммуны «Труд»; в школе при колонии в 1925 г. обучалось 265 детей.

В 1930-е годы в монастырских зданиях разместили Объединённые курсы (школу) усовершенствования командного состава военизированной охраны промышленных предприятий и государственных сооружений ВСНХ СССР им. Куйбышева[3]. После передачи военизированной охраны в ведение ОГПУ, на базе курсов в 1932 году была организована Школа военизированной пожарной охраны № 1 (Школа НКВД им. Куйбышева), готовившая воентехников для охраны объектов стратегического назначения[4]. Свято-Троице-Сергиева пустынь серьёзно пострадала в 1930-х годах, а также была затронута разрушениями в период Великой Отечественной войны.

В 1960-е годы в здания монастыря въехала Ленинградская специальная средняя школа милиции МВД СССР[5]. Наибольшие потери монастырские храмы и кладбище понесли в 1960-е годы.

Пустынь была вновь открыта в 1993 году, когда был принят приказ о её поэтапном возвращении церкви.

Кладбище

править

См. также: Категория:Похороненные в Сергиевой Приморской пустыни

На кладбище ещё с екатерининских времён, «подобно кладбищам Александро-Невской лавры, Донского и Симонова монастырей в Москве», хоронили умерших из знатных родовитых семей: Апраксиных, Дурасовых, Мятлевых, Строгановых; здесь упокоились также Ольденбургские, Потёмкины, Шереметевы, Зубовы, Энгельгардты, Нарышкины, Опочинины, Голенищевы-Кутузовы, Разумовские, Фредериксы, Стенбок-Ферморы и члены других известнейших в русской истории фамилий. На кладбище хоронили министров, сенаторов, членов Государственного совета, высших сановников, среди них были:

В период с 24 мая по 11 июня 1813 после кончины М. И. Кутузова его прах покоился в Троицком соборе обители для всенародного прощания, на то время, пока в Казанском соборе готовили его усыпальницу.

В 19 веке здесь были похоронены строители храмов пустыни — архитекторы А. М. Горностаев (в настоящее время могила восстановлена, над ней поставлен крест) и А. И. Штакеншнейдер; поэт И. П. Мятлев, артист и оперный певец В. М. Самойлов.

Массированное уничтожение кладбища началось в 1930-е годы, после того, как в монастырские здания въехала Школа переподготовки начсостава военизированной охраны промышленности ВСНХ СССР им. Куйбышева; кладбище сровняли с землей, но уничтожить его окончательно помешала начавшаяся война.

 
Кладбище, могила канцлера А. М. Горчакова

В 1930 г. главный хранитель музеев-некрополей в Александро-Невской лавре Н. В. Успенский[6] составил список двадцати пяти надгробных памятников, находящихся в пустыни и «подлежащих непременному сохранению». Из родовой усыпальницы Зубовых в фонды Русского музея передали бронзовые и мраморные бюсты работы С. П. Кампиони, С. С. Пименова, П . А. Ставассера. В Некрополь XVIII в. перенесли надгробия А. А. и С. А. Баташевых. В 1931 г. прах В. М. Самойлова и его дочерей Веры и Надежды перенесли в Некрополь мастеров искусств[7].

К 1993 году, когда в монастыре вновь появились насельники, кладбища уже не существовало, на его месте находился плац, покрытый асфальтом.

В 1995—2000 годы восстановлены надгробия над некоторыми захоронениями: канцлера А. М. Горчакова, архитектора А. И. Штакеншнейдера, принцев П. Г. Ольденбургского и К. П. Ольденбургского, генерала П. А. Чичерина и его супруги, А. А. Куракиной[8].

Троицкий собор

править
 
Свято-Троицкий собор

Троицкий собор был заложен в 1756 году. Строительство храма велось по проекту Пьетро Антонио Трезини и под руководством Бартоломео Франческо Растрелли и закончилось в 1760 году. На освящении собора в августе 1763 года присутствовала императрица Екатерина Вторая, посещавшая пустынь и ранее.

Пятиглавый собор возвышался в центре архитектурного ансамбля монастыря над остальными постройками. Купола его были широко расставлены. Стены расчленены пилястрами, особую нарядность придавали лепные украшения. Внутренняя отделка храма отличалась пышностью и богатством. На горнем месте до 1917 года стоял образ Пресвятой Троицы, написанный в 1840 году академиком живописи Карлом Брюлловым.

Главными святынями храма была чудотворная икона Сергия Радонежского и два креста с частицами мощей преподобного Сергия и великомученицы Варвары[9].

Приделы храма были освящены — правый во имя святых апостолов Петра и Павла; левый во имя святых Захарии и Елизаветы. Этот последний придел был позднее закрыт, и затем вновь освящён во имя Усекновения главы святого Иоанна Предтечи. Перестройкой придела руководил архитектор Авраам Мельников.

Над могилой основателя монастыря архимандрита Варлаама (Высоцкого)[10], неподалёку от алтаря Троицкого собора, стояла часовня. В 1864 году она была перестроена Алексем Горностаевым, и в 1873 году в ней погребли духовного композитора схимонаха Михаила (Чихачёва)[11] и схимонаха Макария (Макарова)[12]. В часовне находилась Тихвинская икона Божией матери.

Службы в соборе продолжались вплоть до 1931 года. Собор был взорван в 1960 году (по другим данным, в ноябре 1963 года, когда на территории монастыря находилась детская воспитательная колония) во время хрущёвской антирелигиозной кампании.

Церковь Святого Мученика Валериана

править

Церковь Святого Мученика Валериана[13] имеет следующую историю. В 1804 г. от ран, полученных в персидском походе, скончался покоритель Дербента, граф Валериан Александрович Зубов, завещавший выстроить над своей могилой церковь с инвалидным домом для «увечных воинов». Выполнить волю покойного взялись его братья Платон и Николай Зубовы, впоследствии оба захороненные в этой церкви. Всё время своего существования храм и богадельня содержались на средства Зубовых. 16 сентября 1805 года в западной части монастыря, рядом с оградой, над могилой Зубова по проекту Л. Руска была заложена церковь во имя св. мученика Валериана с богадельней. В 1805—1809 гг., в западной части Сергиевой пустыни, было построено двухэтажное ампирное здание с портиком, проект которого выполнил Л. Руска. Церковь святого Валериана, выстроенная в виде овальной ротонды, находилась в центральной части строения; иконостас в этом храме (одноярусный) был также размещён полукругом. Храм был освящён 21 июня 1809 архимандритом Порфирием (Кирилловым)[14] в 1808—1809 гг. бывшего настоятелем пустыни, в годовщину смерти графа В. А. Зубова. Первые инвалиды — насельники Зубовской богадельни появились в 1814 году.

В крипте церкви святого Валериана находилась семейная усыпальница графов Зубовых, где к началу XX в. насчитывалось двадцать семь захоронений, многие из которых были украшены мраморными и бронзовыми бюстами. В крипте церкви были похоронены братья Николай, Дмитрий и Платон Зубовы, их дети и внуки, а также дочь и внук А. В. Суворова — Наталья Александровна Суворова-Зубова и Александр Аркадьевич Суворов. Над входом в усыпальницу была помещена доска из чёрного мрамора, на которой вызолоченными буквами написано: «Храм вечного упокоения роду светлейшего князя и графов Зубовых сооружен 1809 г.»[15]. В 1865—1866 акад. Н. А. Лавров написал четыре новых образа для иконостаса церкви Св. Валериана.

Церковь, как и все остальные храмы пустыни, был закрыта в 1919 г. В здании храма разместились мастерские трудовой колонии. В 1923 году были уничтожены все захоронения Зубовых. Здание сохранилось, но вследствие перестроек 1935 г. его вид искажён: оно надстроено (в центре на один этаж, по краям на два), изменены некоторые детали отделки.

Церковь Покрова пресвятой Богородицы

править

Покровский храм был основан в 1844 г., по заказу князя Михаила Викторовича Кочубея. Храм возводился над могилой его внезапно умершей молодой жены, княгини Марии Ивановны Кочубей (05.12.1818—20.01.1843)[16]. Проект, начатый архитектором Р. И. Кузьминым, в 1859—1863 гг. был переделан архитектором Гаральдом Боссе. Покровский храм был освящён архимандритом Игнатием в 1863 году.

Церковь была взорвана в 1964 году.

Церковь Воскресения Христова

править
 
Воскресенская церковь. 1870е. Фото В. Краснокутского

Церковь Воскресения Христова была заложена в 1877 г. и освящена в июле 1884 г. петербургским митрополитом Исидором. Проект храма в византийском стиле, вмещающего две с половиной тысячи человек, принадлежал А. А. Парланду. Храмовые фасады из разноцветного кирпича были украшены барельефами, изображающими русских святых (скульптор Р. Р. Бах), в окнах храма стояли витражи. По модели скульптора А. М. Опекушина были сделаны два посеребренные Ангела Воскресения, поддерживающие золоченые царские врата. Образа царских врат были написаны па перламутре. Перед низким иконостасом с иконами на золотом фоне стояли два великолепных многосвечника, исполненных из лазурита и золоченой бронзы на фабрике Шопена. В храме было освящено три придела.

В 1877 году архимандрит Игнатий освятил нижний придел Архистратига Михаила, в память погребенного в нём вице-адмирала М. П. Голицына[17]. Нижняя церковь называлась, вследствие этого захоронения, «Голицынской», и именно в ней находились все почетные захоронения: герцог Н. М. Лейхтенбергский[18] и его супруга графиня Надежда Сергеевна Богарне (урожд. Анненкова)[19], министр народного просвещения А. С. Норов, генерал, сенатор Ф. Я. Миркович, генерал-адъютант А. А. Кавелин[20]. Здесь же был погребён и сам скончавшийся 16 мая 1897 г. архимандрит Игнатий, в течение сорока лет возглавлявший пустынь. В настоящее время его останки покоятся в храме преподобного Сергия, куда они, по инициативе иеромонаха Игнатия (Бузина), были перенесены в 1997 году, в год столетия со дня преставления архимандрита.

Церковь была снесена в 1968 году.

Церковь Григория Богослова

править
 
Надвратная церковь.

Храм Григория Богослова тоже был выстроен, как усыпальница, в 1855—1857 гг, в русско-византийском стиле, по проекту А. И. Штакеншнейдера. Храм строился над могилой генерал-лейтенанта Григория Григорьевича Кушелёва (младшего), на пожертвования его вдовы, Е. Д. Кушелёвой (урожд. Васильчиковой), владелицы имения в Лигово.

Церковь во имя преподобного Сергия

править

В первоначальной деревянной церкви службы шли до 1758 года. В 1758 году эту церковь заменили новой, которая была размещена на первом этаже в северном флигеле. Иконостас и утварь были перенесены из прежней постройки. Иконы написал М. Довгалев. После новой отделки это помещение 18 июня 1822 года освятил епископ Ревельский Григорий, а 26 апреля 1852 года в подвале, в усыпальнице князей Чернышёвых, был освящён «пещерный» придел во имя Спаса Происхождения Честных Древ.

Опираясь на денежную помощь княгини 3. И. Юсуповой, архитектор А. М. Горностаев в 1854 году приступил к полной перестройке храма в византийском стиле. Он сделал его пятиглавым и двухэтажным, внизу разместив приделы — Христа Спасителя с усыпальницей Апраксиных (освящён 4 июля 1857 года) и мц. Зинаиды (освящён 28 апреля[1861 года) с могилами князей Юсуповых, где стоял иконостас из розового кипариса. Освящение главного придела произвёл 20 сентября 1859 года митрополит Григорий в присутствии великих князей Константина Николаевича и Николая Константиновича.

 
Внутренний вид церкви св. Сергия Радонежского

Вмещавший 2000 человек храм освещался двумя рядами романских окон с витражами. Внутреннее его пространство делилось на нефы восемью колоннами из полированного тёмно-красного гранита, которые поддерживали хоры. Потолок, как в ранне-византийских базиликах, был перекрыт деревянными балками. Меж арок Р. Ф. Виноградов (по эскизам М. Н. Васильева) написал на золотом фоне византийский орнамент.

Иконостас был сделан по рисунку А. М. Горностаева, с колоннами из порфира и деталями из каррарского мрамора, малахита, лазурита и полудрагоценных камней. Образа в царских вратах из золочёной бронзы исполнили акад. Н. А. Лавров, автор фресок, и М. Н. Васильев.

Видный духовный писатель А. Н. Муравьёв пожертвовал храму в 1861 году серебряный ковчежец с частицами святых мощей, который он получил от александрийского патриарха Иерофея, а в следующем году А. С. Норов — мраморную колонну высотой 60 см с образом Рождества Богородицы, привезенную им из иерусалимского дома свв. Иоакима и Анны. Из золочёного серебра была сделана дарохранительница.

Храм был закрыт в 1920-х годах; сохранился, но сильно переделан. Вновь он был открыт в 1993 году (первая служба состоялась в праздник Введения).

В 1994—1995 гг. художником С. Н. Спицыным была создана алтарная фреска храма. Создавая проект росписи алтарной апсиды, художник взял за образец византийскую иконографию собора Монреале, где этот образ решён в технике мозаики.

Другие храмы и усыпальницы

править

В церкви преподобного Сергия Радонежского в приделе мученицы Зинаиды (освящен в 1861 г.) покоилась княгиня Зинаида Ивановна Юсупова. Нижние приделы занимали богатые семейные гробницы Клейнмихелей, Карцевых, Шишмарёвых, Игнатьевых и других богатых фамилий.

В 1862 году над монастырскими воротами была возведена церковь во имя св. Саввы Стратилата. Церковь строилась про проекту А. М. Горностаева, на средства М. В. Шишмарёва, в память крупнейшего российского предпринимателя, мецената С. Я. Яковлева.

В восточной части монастыря находилась часовня с иконой Рудненской Божией матери. На Большой Петергофской дороге стояли ещё две часовни. Настоятельские кельи монастыря были выстроены в 1760 году, в них располагалась также картинная галерея. Каменная братская трапезная была построена по проекту настоятеля Игнатия Брянчанинова, а двухэтажные корпуса братских келий со святыми воротами — по проекту А. М. Горностаева в 1862 году. При монастыре находились, кроме общих братских келий, обширная библиотека, двухклассная церковно-приходская школа с общежитием, инвалидный дом и монастырская больница.

Закрытие храмов монастыря началось в 1919 году, но Троицкий собор действовал до 1931 года. С его закрытием были арестованы или разогнаны последние монахи пустыни. Известно, что двое из них, последний настоятель пустыни архимандрит Игнатий (Егоров) и иеромонах Филимон (Алексеев), служили на приходах Ленинградской епархии до Большого террора 1937—1938 годов, когда были арестованы и расстреляны[21].

В 1968 году была снесена Воскресенская церковь. В 1960 (ноябрь 1963 года — уточнено свидетелем события) и в 1964 гг. был взорваны Троицкий собор и Покровская (Кочубеевская) церкви. Распоряжение о сносе храмов было подписано главным архитектором Ленинграда В. А. Каменским и членом-корреспондентом Академии архитектуры СССP И. И. Фоминым.

Сохранившиеся храмы монастыря

править

Разрушенные храмы монастыря

править
  • Троицкий собор (Собор Пресвятой Троицы) (1756—1760, арх. П. А. Трезини) — закрыт в 1931 году, взорван в 1960 году (в ноябре 1963 года во время нахождения на территории монастыря детской воспитательной колонии — уточнено свидетелем данного события).
  • Воскресенский собор (Собор Воскресения Христова) (1877—1884, арх. А. А. Парланд) — закрыт в 1920-е годы, разобран в 1968 году. (Почти 5 месяцев - с августа и до самого конца декабря 1963 года - я находился на территории этого монастыря, и архитектура этого собора и его размеры могли запомниться. Но этого не случилось. Так что дата 1968 года вероятно неточная. Проходя в школу и столовую, которые и сейчас на том же месте, я не мог не заметить этот собор.)
  • Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1844—1863, арх. Р. И. Кузьмин, Г. Э. Боссе) — взорвана в 1964 году.
  • Церковь Валериана Мученика (1805—1809, арх. Л. И. Руска) — в инвалидном доме, закрыта в 1919 году, восстанавливается.
  • Часовня Иконы Божией Матери Рудненская (1876, арх. Д. И. Гримм) — погибла в годы Великой Отечественной войны.
  • Часовня Иконы Божией Матери Тихвинская (1863—1864, арх. А. М. Горностаев) — погибла в годы Великой Отечественной войны.

Настоятели

править
епископы Ревельские
архимандриты

Как добраться

править

Примечания

править
  1. Лавры монастыри и храмы на святой Руси. Санкт-Петербургская епархия. СПб 1909. С.39-44
  2. Энциклопедия Санкт-Петербурга. www.encspb.ru. Дата обращения: 2 мая 2021. Архивировано 18 января 2021 года.
  3. Селявкин А. И. В трех войнах на броневиках и танках. — X.: Прапор, 1981.
  4. [1]Архивная копия от 22 апреля 2019 на Wayback Machine История школы ВПО № 1 на сайте [[Санкт-Петербургский университет ГПС МЧС России|ФГБОУ ВО Санкт-Петербургский Университет ГПС МЧС России]]
  5. Кладбище при Троице-Сергиевой Приморской пустыни - Форум. Дата обращения: 16 января 2013. Архивировано 21 января 2013 года.
  6. Успенский, Николай Викторович Архивная копия от 10 ноября 2012 на Wayback Machine (1885—1947). Лит.: Пирютко Ю. М. Первый хранитель Пантеона // Ленинградская панорама. Л., 1987. № 10. С. 37—38.
  7. Некрополь Мастеров искусств Александро-Невской Лавры. Дата обращения: 18 января 2013. Архивировано 21 января 2013 года.
  8. Коренцвит В. А. Поиск захоронений на территории Троице-Сергиевой пустыни в Стрельне // Встречи на Петергофской дороге. Материалы краеведческой конференции. СПб., 2013. С. 9—21
  9. Антонов В. В., Кобак А. В. Святыни Санкт-Петербурга: Историко-церковная энциклопедия: В 3 т. — СПб.: Изд-во Чернышева, 1996.
  10. Алексеев А. И. Варлаам // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко — Варфоломей Эдесский[англ.]». — С. 588—589. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
  11. Схимонах Михаил (Чихачев) - Глава VI. Окрыленные Оптиной - Оптинский патерик (недоступная ссылка — история). Дата обращения: 25 января 2013.
  12. Макарий Васильевич Макаров, ум. 1879. Происходил из купеческого сословия, пожертвовал своё состояние пустыни. Схимонах Троицко-Сергиевой пустыни, сподвижник св. Игнатия Брянчанинова.
  13. Святые мученики Евгений, Кандид, Валериан и Акила + Православный Церковный календарь. Дата обращения: 17 января 2013. Архивировано 15 декабря 2012 года.
  14. Порфирий Кириллов // Большая русская биографическая энциклопедия (электронное издание). — Версия 3.0. — М.: Бизнессофт, ИДДК, 2007.
  15. «Лавры, монастыри и храмы на Св. Руси. С.-Петербургская епархия». Спб., 1909. Вып. I. С.29-38.
  16. Урождённая княжна Барятинская, дочь И. И. Барятинского, фрейлина императрицы, Мария Ивановна Кочубей умерла скоропостижно от лихорадки через 18 месяцев после свадьбы. В память о ней её мать, княгиня Барятинская, открыла Мариинский приют для бедных женщин, а вдовец возвёл в пустыни Покровский храм
  17. Голицын Михаил Павлович (1822—1863), кн., флигель-адъютант с 1851; вице-адмирал с 1866 г.
  18. Лейхтенбергский, герцог Николай Максимилианович, князь Романовский // Петербургский некрополь / Сост. В. И. Саитов. — СПб.: Типография М. М. Стасюлевича, 1912. — Т. 2 (Д—Л). — С. 639.
  19. Надежда Сергеевна Анненкова (Акинфова, Богарне) р. 17 июль 1840 ум. 25 май 1891 — Родовод. Дата обращения: 16 января 2013. Архивировано 21 января 2013 года.
  20. Кавелин, Александр Александрович // Большая русская биографическая энциклопедия (электронное издание). — Версия 3.0. — М.: Бизнессофт, ИДДК, 2007.
  21. Алексий (Симанский), митрополит Ленинградский. Алфавитный список клира Ленинградской области на 1 мая 1937 года. Публикация А. А. Бовкало и А. К. Галкина. СПб.: Князь-Владимирский собор, 2014. С. 62, 142.

Литература

править

Ссылки

править