Требник митрополита Феогноста
Тре́бник митрополи́та Феогно́ста ― подложное сочинение, требник, созданный в начале XVIII века для доказательства древности троеперстия, а также некоторых других обрядов, введенных патриархом Никоном. Фальсификация была разоблачена старообрядцами, в частности Александром дьяконом в Керженских ответах[1] и Андреем Денисовым в Поморских ответах (ответ 9)[2]. Требник митрополита Феогноста находится в московской синодальной библиотеке; согласно РБС, составлен известным типографом петровского времени Фёдором Поликарповым-Орловым[3]. Этот текст выдавался за сочинение, написанное собственноручно митрополитом Феогностом в 1329 году. Для большой убедительности в Требнике надпись от имени митрополита Феогноста, в которой говорится, что данная книга переведена с келейной греческой книги митрополита Феогноста Евхологион по повелению великого князя Ивана Даниловича Калиты; также сказано, что сам митрополит проверил перевод и обнаружил, что сочинение переведено хорошо и правильно[4]. Требник митрополита Феогноста был издан в 1718 году в приложении к подложному «Соборному деянию на еретика Мартина Арменина»[5]. Содержание и подложность Требника подробно рассмотрены историками А. В. Горским и К. И. Невоструевым в фундаментальном труде «Описание славянских рукописей Московской синодальной библиотеки». Палеографический анализ рукописи свидетельствует, что её почерк не соответствует ни одной из рукописей XIV века, язык и содержание показали, что Требник имеет своим источником одно из исправленных в XVII веке изданий памятника 1689 года. Горский и Невоструев писали по поводу Требника:
| Требник митрополита Феогноста | |
|---|---|
 Выписка из Требника митрополита Феогноста в книге Питирима «Пращица», в которой приведена цитата о троеперстии, приписываемая жившему в VI веке святому патриарху Иерусалимскому Софронию. | |
| Жанр | фальсификация исторического документа |
| Автор | Ф. П. Поликарпов-Орлов |
| Язык оригинала | церковнославянский |
| Дата первой публикации | 1718 |
По рассмотрении сей рукописи, открывается, что Требник, именуемый Феогностовым, представляет много такого, что могло бы служить к обличению упорствующих раскольников в различных их заблуждениях... Если рукопись подлинно принадлежит времени Феогноста митрополита и если перевод ее вполне соответствует подлиннику, как утверждается в подписи, то надобно будет предположить, что не только в России в то время, но и в Греции, откуда привезен подлинник, открывалась потребность в опровержении тех же заблуждений, какие постепенно возросли на русской почве и вполне открылись в XVII столетии... Этот памятник стоит совершенно одиноко среди несомнительных памятников той древности, которую он себе присвояет; тогда как историческими явлениями второй половины XVII столетия он хорошо объясняется[6].
Требник цитировали и приводили в качестве аргумента архимандрит Питирим в книге «Пращица» и протоиерей Иоанн Кронштадтский в книге «О Кресте Христовом»[7].
В современной Православной энциклопедии под редакцией патриарха Московского и всея Руси говорится без сомнений о подложности «Требника митрополита Феогноста», как и о фальсификации «Соборного Деяния»[2][8].
Примечания
править- ↑ Успенский Б. А. Крестное знамение и сакральное пространство : почему православные крестятся справа налево, а католики — слева направо?. — Москва : Яз. слав. культуры, 2004. — С. 40. — 157 с. — (Язык. Семиотика. Культура : Малая сер.) (Series minor). - ISBN 5-9551-0033-4 : 1500
- ↑ 1 2 Двоеперстие // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV : Даниил — Димитрий. — С. 246—251. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.
- ↑ Феогност (митрополит киевский и всея Руси) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1913. — Т. 25: Яблоновский — Фомин. — С. 236—238.
- ↑ Л. П. Жуковская, Развитие славяно-русской палеографии : (В дореволюционной России и в СССР) / Акад. наук СССР. Ин-т рус. яз. — Москва : Изд-во Акад. наук СССР, 1963. — 142 с.; 22 см. / С. 12
- ↑ Б. А. Успенский. Крестное знамение и сакральное пространство : почему православные крестятся справа налево, а католики — слева направо? / Б. А. Успенский. — Москва : Яз. слав. культуры, 2004. — 157,[1] с.; 21 см. — (Язык. Семиотика. Культура : Малая сер.) (Series minor).; ISBN 5-9551-0033-4 : 1500 / С. 89
- ↑ Козлов В. П. «Ко уврачеванию расколом недугующих». Часть 3 Архивная копия от 29 ноября 2023 на Wayback Machine
- ↑ Иоанн Кронштадтский (Сергиев). О Кресте Христовом. Дата обращения: 29 ноября 2023. Архивировано 8 июня 2023 года.
- ↑ Денисовы // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV : Даниил — Димитрий. — С. 404-409. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.
Литература
править- Голубинский Е. Е. Митрополит всея России Феогност // Богословский вестник. 1893. — T. 1. — № 2. — С. 223—245.
- Описание славянских рукописей Московской синодальной библиотеки : Отд. 1-3 / Александр Горский, Капитон Невоструев. — Москва : Синод. тип., 1855-. — 5 т. / Отдел 3 : Книги богослужебные. Ч. 2. — 1917. — XVI, 528, 2 с. / № 574. — С. 497―510.
- Русский вестник 1885. Т. 177. № 6. Июнь, стр. 675 / Ученая деятельность Евгения Болховитинова, митрополита Киевского, Гл. X―XII (Окончание), Д. Сперанского.
- Реснянский С. И. Церковно-государственная реформа Петра I : протестантская модель или византийское преемство : монография. — Москва : ЮНИТИ, 2009. — С. 96. — 253 с. — ISBN 978-5-238-01724-2
- Дружинин В. Г. Поморские палеографы начала XVIII столетия. — Петроград : Девятая гос. тип., 1921. — 66 с.
- Калугин В. В. Киевские фальсификаторы нач. XVIII века: (Требник 1329 года митрополита Феогноста) // Старообрядчество в России (XVII—XX вв.) : [сборник научных трудов] / Гос. исторический музей; [сост. Е. М. Юхименко]. — Москва : Яз. славянской культуры (ЯСК). Вып. 5 / отв. ред. и сост. Е. М. Юхименко. — 2013. — 585 с. — ISBN 978-5-9551-0661-8. — С. 127—183
- Калугин В. В. «Матерь русских подделок» («Требник 1329 г. митрополита Феогноста») // Палеография, кодикология, дипломатика. Современный опыт исследования греческих, латинских и славянских рукописей и документов. Материалы научной конференции в честь 75-летия д.и.н., чл.-корр. Афинской Академии Б. Л. Фонкича, место издания ИВИ РАН Москва. — 2013. — C. 133—143