Алекса́ндр Ю́рьевич Хине́вич (Коловра́т[3]; род. 19 сентября 1961[4], Омск[4]) — российский писатель, основатель и глава (глава Ордена-Миссии «Джива — Храм Инглии», «капен-инглинг»[5][6], «Патер Дий», «отец Александр»[7]) нового религиозного объединения славянской неоязыческой направленности, «Древнерусской инглиистической церкви православных староверов-инглингов» (инглиизм)[4][8].
Александр Юрьевич Хиневич (Коловра́т) | |
---|---|
Дата рождения | 19 сентября 1961 (62 года) |
Место рождения | |
Страна | |
Род деятельности | писатель, основатель религии |
Религия | славянское неоязычество |
Новое религиозное движение | инглиизм («Древнерусская церковь православных староверов-инглингов») |
Титул | глава Ордена-Миссии «Джива — Храм Инглии», «капен-инглинг» |
Положение | глава и основатель |
Последователи | Николай Левашов, Алексей Трехлебов (Ведагор), Сергей Тармашев и др. |
Труды | «Славяно-арийские веды»[1][2] |
Учение инглиистов, созданное Хиневичем, сочетает эзотерику с существенным влиянием учения Елены Блаватской, идеологию нацизма и радикального неоязычества. Инглиизм активно пропагандирует идеи о превосходстве белых («великая РАСА») над другими расами, радикальный расовый антисемитизм, христианофобию, антицыганизм и нетерпимость к детям-инвалидам[9][10]. Согласно инглиизму, разные расы являются разными видами — пришельцами с разных созвездий, поэтому утверждается, что межрасовые браки приводят к «деградации» физической и духовной сфер. Утверждается, что в мире идёт расовая борьба «славян и ариев» («белых») против имеющих рептилоидные признаки «серых» — евреев. В качестве символа белой расы и символа движения инглиизма используется свастика и её модификации[7].
Автор[1][2] фальсификации «Славяно-арийские веды», в инглиизме рассматриваемой как священные тексты и переводы древних «славяно-арийских» священных писаний[11][3][12], самая старая часть которого, согласно учению, создана 40 тысяч лет назад[11]. Является также автором алфавита, получившим название «буквица», который заявлен как древний и обрёл широкую популярность[13][14][15].
Биография и деятельность
правитьАлександр Хиневич родился в Омске в 1961 году, окончил ПТУ в Приморье, а затем поступил в Омский политехнический институт[7], но закончить его не смог[16]. Служил в армии водителем автомобиля, после демобилизации работал настройщиком аппаратуры музыкальных групп, выступавших в Омске.
В начале Перестройки занимался гипнозом и парапсихологией. Получил известность на волне оккультного бума конца 1980-х годов, когда выступал с публичными лекциями по эзотерике, занимался сеансами массового целительства и поиском НЛО[7]. В 1990 году провёл серию экспедиций в «аномальную зону» в Муромцевском районе Омской области для исследования контакта с НЛО.
В 1990 году в Омске открыл Центр по изучению паранормальных явлений «Джива-Астра», который занимался «изгнанием бесов» и другим коммерческим целительством[7]. В 1991 году принял участие в организации и проведении конференции «Тайные знания».
В 1991 году Центр «Джива» был преобразован в неоязыческую Древнерусскую инглиистическую церковь «Джива Храм Инглии». Эта церковь проповедовала Всеобщую Истину, исконную религию, якобы принесённую из космоса «белыми людьми — ариями» из космоса[7].
Свой путь в мистицизме Хиневич начинал через индийские («арийские») образы, издавая в 1991 году альманах «Джива-Астра». Эти образы отражены во многих элементах инглиизма и в «Славяно-арийских ведах»[17].
В 1992 году, вернувшись из США, где, предположительно, встречался с представителями Церкви саентологии, Хиневич зарегистрировал религиозную общину «инглингов». Утверждал, что основал в США филиалы своей организации[7].
Община была официально зарегистрирована в Омске 29 октября 1992 года[18][19][5].
Вначале движение Хиневича носило выраженную политическую окраску. Лозунгами были культ русской нации, возрождение язычества как национальной идеи, почитание «арийских» предков. Хиневич ориентировался на ультранационалистическое движение Русское национальное единство (РНЕ). В 1994 году пытался баллотироваться в городскую думу, но не имел успеха. Организовывал массовые неоязыческие празднества и ритуалы, где его последователи жгли костры в виде свастики. В ряде случаев это действо проводилось на территории воинской части.
На 2009 год в браке не состоял, несовершеннолетних детей не имел[4].
В «Славяно-арийских ведах» Перун в диалоге с древними «славянами и ариями» в числе прочего предсказывает возрождение Старой Веры, знания о которой скрывающиеся инглиисты и их великий жрец передадут новому «великому жрецу» (Хиневичу). Перун предсказывает явление великой жрицы, которую в четырнадцать лет приведут к «великому жрецу», и в любви с которым она родит другую великую жрицу. Последняя должна спасти «белую расу». «Чужеземцы» (евреи) при этом будут всячески мешать.
Судебное преследование
правитьВ 1997 году у Хиневича возник конфликт с местной администрацией. Власти Омска обвинили инглиистов в использовании свастики и национализме и попытались отобрать здание, где находилось капище Перуна[5].
С 5 мая 2004 года деятельность трёх общин церкви «инглингов» (собственно «Древнерусская церковь…», «Славянская община Асгард» и «Славянская община Храма мудрости Перуна»[7]) была запрещена на основании решения Омского областного суда, который счёл проявлениями экстремизма[20]: детали одежды, содержащие в себе элементы свастики; призывы в распространяемых общиной книгах.
Две недели спустя им было предъявлено обвинение в пропаганде нацистской символики и превосходства белой расы[21].
В июле Хиневич возродил свою общину. В декабре 2006 года переиздал сборник книг «Славяно-арийские веды», ранее признанный решением суда экстремистским[7]. В августе 2007 года он организовал мероприятия, посвящённые празднованию «Вышнего дня Перуна», в обрядах которого судом было усмотрено «использование экстремистской символики»[22].
В декабре 2008 года Омская прокуратура предъявила А. Ю. Хиневичу обвинение по статье 282 части 1 Уголовного кодекса РФ «Организация деятельности экстремистской организации»[20]. 11 февраля 2009 года состоялось слушание по делу Хиневича. 11 июня 2009 года мировой судья Центрального округа Омска признал А. Ю. Хиневича виновным в совершении преступления, предусмотренного ст. 282.2 ч. 1 УК РФ, и назначил ему наказание в виде лишения свободы на срок 1 год 6 месяцев условно с испытательным сроком 2 года[4][23][24].
21 июня 2009 года одним из защитников Хиневича была подана апелляционная жалоба, в которой указывалось на многочисленные нарушения в ходе судебного заседания со стороны мирового судьи В. А. Матыцина и государственного обвинителя С. А. Мигель. В ходе рассмотрения апелляции Центральный районный суд Омска счёл доводы защитников несостоятельными и оставил решение мирового суда в силе[25].
В 2009 году все зарегистрированные объединения инглингов были закрыты в связи с осуществлением ими экстремистской деятельности (в частности, пропаганды идеи расового превосходства «славяно-ариев» и использования символа свастики-«коловрата»)[26][27][4][28].
1 марта 2011 года вступило в силу решение мирового судьи Омска об отмене условного осуждения и снятии с А. Ю. Хиневича судимости. Поддерживая ходатайство, Хиневич заявил, что встал на путь исправления. Суд признал, что за время отбывания наказания А. Ю. Хиневич показал себя с положительной стороны, не совершал правонарушений и являлся на отметки[29].
В 2011 году Хиневич возобновил широкую проповедническую деятельность[30][26].
22 декабря 2014 года А. Ю. Хиневичу было предъявлено обвинение в разжигании межнациональной и религиозной розни[31].
2 ноября 2015 года Центральный районный суд Омска признал «Славяно-арийские веды» экстремистской литературой, однако Хиневич и другие заинтересованные лица обжаловали данное решение[32]; 3 февраля 2016 года Омский областной суд оставил апелляционную жалобу без удовлетворения[32].
Несмотря на судебное преследование, Хиневич открыто продолжает свою деятельность[7].
Сочинения
правитьСвои взгляды Хиневич изложил в книге «Инглиизм. Краткий курс» (Омск, 1992), затем в серии книг «Славяно-арийские веды», впервые изданных на рубеже 1990—2000-х годов и выдаваемых им за перевод древнего текста[7].
- А. Хиневич. Джоре (книга 1). — Родович, 2015/2019/2022. — 608 с. — (Путь к истокам). — 3000+1000+2500 экз. — ISBN 978-5-904036-32-4 / 978-5-904036-32-4 / 978-5-904036-42-3.
- А. Хиневич. Возвращение на Реулу (книга 2). — Родович, 2016. — 648 с. — (Путь к истокам). — 3000 экз. — ISBN 978-5-904036-36-2.
- А. Хиневич. За гранью восприятия (Книга 3). — Родович, 2016/2022. — 528 с. — (Путь к истокам). — 2000+1500 экз. — ISBN 978-5-904036-43-0.
- А. Хиневич. Иная суть (Книга 4). — Родович, 2018. — 544 с. — (Путь к истокам). — 2000 экз. — ISBN 978-5-904036-42-3.
- А. Хиневич. Неизведанные гати судьбы (Книга 5 часть 1). — Родович, 2021. — 624 с. — (Путь к истокам). — 1000 экз. — ISBN 978-5-6045878-1-2.
- А. Хиневич. Неизведанные гати судьбы (Книга 5 часть 2). — Родович, 2021. — 624 с. — (Путь к истокам). — 1000 экз. — ISBN 978-5-6045878-1-2.
- А. Хиневич. В поисках забытого источника (Книга 6). — Родович, 2022. — 496 с. — (Путь к истокам). — 1000 экз. — ISBN 978-5-6047001-4-3.
- А. Хиневич. Прикосновение к Истокам (Книга 7). — Родович, 2023. — 496 с. — (Путь к истокам). — 1000 экз. — ISBN 978-5-6048883-2-2.
Примечания
править- ↑ 1 2 Шнирельман, 2015, том 1, с. 299—302.
- ↑ 1 2 Гайдуков, Скачкова, 2019.
- ↑ 1 2 Попов, 2016б, гл. 5.3. Новые российские религии.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Матыцин, 2009, passim.
- ↑ 1 2 3 Яшин, 2001, с. 56—67.
- ↑ Ткач В. А. 1998. Орден-миссия «Джива-храм Инглии» // Н. А. Трофимчук (ред.). Государство, религия, церковь в России и за рубежом. № 5 : 39—44.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Шнирельман, 2015, Глава 1. Рождение и эволюция арийского мифа, раздел «Арийское христианство».
- ↑ Полиниченко, 2010, с. 197.
- ↑ Отношение к юродивым на Руси Архивная копия от 19 января 2021 на Wayback Machine. Держава Русь.
- ↑ Урод и Юрод — подмена слов Архивная копия от 22 октября 2020 на Wayback Machine. Держава Русь.
- ↑ 1 2 Aitamurto, 2007.
- ↑ Шнирельман, 2015.
- ↑ Мальцева, 2019, с. 647.
- ↑ Мальцева, 2020, с. 17.
- ↑ Бочков, 2022, с. 141, 149.
- ↑ Лидер секты инглингов Александр Хиневич приговорен к тюремному заключению Архивная копия от 12 июля 2013 на Wayback Machine // Центр религиоведческих исследований Иринея Лионского, 18.06.09.
- ↑ Гайдуков, 2016б, с. 45.
- ↑ Яшин В. Б. Представления о севере Омской области в современных нетрадиционных религиозных учениях // А. А. Кожухарь, Б. А. Коников (ред.). Таре — 400 лет. Проблемы социально-экономического освоения Сибири. Омск : Администрация Омской области, 1994. Ч. 2 : 88—93.
- ↑ Яшин В. Б. Арио-сибирские контакты в древности и современные маргинальные духовные учения // Россия и Восток : филология и философия. Материалы IV международной научной конференции «Россия и Восток : проблемы взаимодействия». Омск : Омский гос. университет, 1997. С. 243—246.
- ↑ 1 2 В Омске судят адептов Перуна // ТРК «Петербург — Пятый канал». 25 декабря 2008.
- ↑ Верховский А. М., Кожевникова Г. В. Три года противодействия // А. М. Верховский (ред.). Цена ненависти. Национализм в России и противодействие расистским преступлениям. М. : Центр «Сова», 2005. С. 113.
- ↑ В Омске в суд передано дело в отношении организатора запрещенного религиозного объединения Архивная копия от 8 марта 2010 на Wayback Machine // Центр «Сова». 11.11.2008.
- ↑ Генпрокуратура РФ. В Омске вынесен обвинительный приговор главе церкви староверов-инглингов (недоступная ссылка).
- ↑ Омским инглингам запретили верить . Дата обращения: 1 февраля 2021. Архивировано 27 августа 2022 года.
- ↑ Приговор настоятелю оставили в силе Архивная копия от 15 июля 2020 на Wayback Machine // РИА ОмскПресс, 07.09.2009.
- ↑ 1 2 Мальцев, 18.11.2015, passim.
- ↑ Перечень общественных и религиозных объединений, иных некоммерческих организаций, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным Федеральным законом «О противодействии экстремистской деятельности» Архивная копия от 29 июня 2011 на Wayback Machine // minjust.ru
- ↑ Лидер секты инглингов Александр Хиневич приговорен к тюремному заключению.
- ↑ Снятие судимости с Хиневича Архивная копия от 16 января 2014 на Wayback Machine 11.03.2011.
- ↑ Golovneva, 2018, p. 341.
- ↑ Сектанты-омичи: Главу неоязыческой ультраправой «церкви» обвинили в разжигании розни . Lenta.ru (6 марта 2015). Дата обращения: 5 марта 2016. Архивировано 7 марта 2016 года.
- ↑ 1 2 «Славяно-арийские веды» признали экстремистскими . Lenta.ru (25 февраля 2016). Дата обращения: 5 марта 2016. Архивировано 7 марта 2016 года.
Литература
править- научная
- Бочков П. В. Неоязыческие соблазны: от любительской лингвистики к пропаганде деструктивного культа : [арх. 5 января 2023] // Сборник трудов Якутской духовной семинарии. : журн. — Якутск, 2022. — Вып. 17—18. — С. 141—153. — УДК 2-87(049.32)(G). — ISSN 2414-9489. — doi:10.24412/2686-9497-2022-17-18-141-153.
- Гайдуков A. B. Проблема иностранного влияния на развитие славянского нового язычества (родноверия) в России // Colloquium heptaplomeres : научный альманах / Научно-исследовательской лаборатория «Новые религиозные движения в современной России и странах Европы». Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина. — Н. Новгород: НГПУ, 2016б. — № 3. — С. 43—47.
- Гайдуков A. B., Скачкова Е. Ю. Одежда и священные знаки в воззрениях современных родноверов (по материалам социологического исследования) // Знаки и знаковые системы народной культуры — 2019. Материалы 4-й Международной научно-практической конференции. 29—30 ноября 2019 г. Санкт-Петербург. — СПб., 2019. — С. 282—293.
- Мальцева О. В. Псевдоазбука «буквица» и проблема фолк-лингвистики в современной русистике // Идиолект русской языковой личности как отражение лингвокультурной ситуации в славянском пограничье / Под редакцией С. Н. Стародубец, В. Н. Пустовойтова, С. М. Пронченко. — Киров : Аверс, 2019. — С. 645—651. — 709 с. — (Сборник докладов участников Международного научного форума (Новозыбков, Брянская область, 23—26 октября 2019 г.). — УДК 811.161.1.04'35(G). — ISBN 978-5-6043491-1-3.
- Мальцева О. В. Азбука «Древлесловенская Буквица» как репрезентант фолк-лингвистики : [арх. 8 января 2024] / Мальцева О. В., Е. С. Косенко // Мова : журн. — Одесса, 2020. — № 34 (14 ноября). — С. 17—22. — УДК 811.161’351–112:003.23/.349’04:001.98(G). — ISSN 2414-9489. — doi:10.18524/2307–4558.2020.34.219514.
- Мороз Е. Л. Неоязычество в России // Цена ненависти. Национализм в России и противодействие расистским преступлениям: (сборник статей) / Сост. А. М. Верховский. — М.: Центр «Сова», 2005. — С. 196—225. — 256 с. — 1000 экз. — ISBN 5-98418-005-7.
- Полиниченко Д. Ю. Политические мифологемы фолк-лингвистики // Политическая лингвистика. — 2010. — № 4 (34).
- Попов И. Н. Гл. 5.3. Новые российские религии // Справочник всех религиозных течений и объединений в России. — 2016б.
- Прибыловский В. В. Неоязыческое крыло в русском национализме // Панорама. — 2002. — № 49.
- Шнирельман В. А. Русское родноверие: неоязычество и национализм в современной России.. — М.: ББИ святого апостола Андрея, 2012. — xiv + 302 с. — ISBN 978-5-89647-291-9.
- Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — ISBN 978-5-4448-0279-3.
- Яшин В. Б. Церковь православных староверов-инглингов // Неоязычество на просторах Евразии / В. А. Шнирельман (ред.). — М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2001. — 177 с. — ISBN 5-89647-050-9.
- Golovneva, Elena. Saving the Native Faith: Religious Nationalism in Slavic Neo-paganism (Ancient Russian Yngling Church of Orthodox Old Believers-Ynglings and Svarozhichi) // Convention 2017 "Modernization and Multiple Modernities" / Elena Stepanova, Tatiana Kruglova. — Yekaterinburg : Knowledge E, 2018. — P. 337—347. — doi:10.18502/kss.v3i7.2485.
- информационная
- Мальцев В. А. Расизм во имя Перуна поставили вне закона // Независимая газета. — 18.11.2015.
- Матыцин В. А. Приговор по делу А. Ю. Хиневича — дело № 1-18-93/09. 11 июня 2009 года // Центральный районный суд г. Омска. — Омск, 2009.
Ссылки
править- Aitamurto, Kaarina (Aleksanteri Institute, University of Helsinki). Russian Rodnoverie: Negotiating Individual Traditionalism . The 2007 International Conference. Globalization, Immigration, and Change in Religious Movements. June 7—9, 2007. Bordeaux, France. CESNUR (2007).
- Откровения А. Ю. Хиневича. Избранные материалы из выступлений А. Ю. Хиневича.
- «Славяно-арийские веды» на сайте «Славянские Боги».
- Произведения А. Ю. Хиневича.
- Религиозное движение в Омске обвиняют в расизме (недоступная ссылка) // НТВ 12.10.2003.
- Инглинги приказали долго жить Ежедневная газета «Коммерсантъ». № 198 (4015) от 30.10.2008.
- Центральный суд Омска не будет рассматривать дело лидера сектантов Хиневича // Комсомольская правда 27.11.08.