Антисионизм

Антисиони́зм — идеологическое и практическое противодействие целям сионизма или методам их достижения со стороны представителей различных (в том числе еврейских) идейных и религиозных течений, политических организаций, общественных институтов, отвергающих и критикующих его.

Первые масштабные антисионистские демонстрации в Подмандатной Палестине, март 1920 года. Протестующие палестинцы, мусульмане и христиане у Дамасских ворот в Старом городе Иерусалима.

Критика сионизма извнеПравить

группа причины протеста
Османская империя
Нацистская Германия
  • радикальный расовый антисемитизм: представление о том, что евреи являются паразитами и представляют угрозу «мировому порядку»;
Палестинское национальное движение
  • стремление контролировать территорию Израиля (Палестину)
Арабское национальное движение
  • представление о том, что территория Израиля является частью земель арабской нации;
  • сопротивление существованию Израиля в качестве чужеродного тела на Ближнем Востоке, которое руководствуется ценностями европейской цивилизации;
Исламский фундаментализм
  • вера в то, что территория Израиля (Палестина) является частью земель ислама (Дар аль-ислам), а значит должна находиться под властью мусульман;
Левые космополитические и интернационалистические движения (анархисты и коммунисты)
  • отрицание идеологии национализма, а значит и права на существование сионизма в качестве национального движения еврейского народа;
  • представление о том, что сионизм является частью колониальной европейской политики на Ближнем Востоке;
Левые проарабские движения

последователи выступают за превращение Израиля в государство всех граждан или его расформирование и создание на его месте одного палестинского или двух национальных государств

Левые либеральные группы в Европе
Радикальные правые, неонацистские и антисемитские группы

Так, часть историков-ревизионистов, скептически относящихся к официально принятой в большинстве западных стран трактовке Холокоста, относят методы поддержания официальной версии холокоста к арсеналу сионистской пропаганды (См. Отрицание Холокоста).

Критика сионизма изнутриПравить

группа причины протеста
Ультраортодоксы (в частности, Неторей карта) в отличие от прочих представителей ортодоксального иудаизма, которые в 1946 году не протестовали против создания еврейского государства.
  • опасение реакции со стороны неевреев по отношению к евреям в мире;
  • убеждение в том, что в иудаизме существует религиозный запрет на попытки приблизить избавление (геула) собственными усилиями;
Бунд — лево-социалистическая антисионистская еврейская партия, пользовавшаяся значительным влиянием в Польше перед Второй мировой войной

последователи выступали против репатриации евреев в Палестину

Ассимилированные группы
  • убеждение в том, что еврейство является религией, а не национальностью;

выступали против идеи еврейского национализма

кнааниты (ханаанейцы) — группа нерелигиозных евреев в Палестине
  • представление о том, что следует предпочесть укрепление связи между еврейским и нееврейским населением Палестины за счёт связи с еврейскими общинами в других странах;

часто предпочитали называться «иврим» (עברים) вместо «иехудим» (יהודים)

Постсионизм два основных направления:
  • представление о том, что сионизм был оправдан в своё время, однако в наши дни потерял актуальность, поскольку его основные цели достигнуты; последователи считают, что теперь следует заняться созданием израильского гражданского общества, которое будет равноправным, справедливым и стремящимся к миру; основное внимание следует уделить интеграции нееврейских граждан в израильское общество;
  • представление о том, что сионизм является колониальным движением, которое подвергало дискриминации палестинцев и евреев-выходцев из арабских стран; поэтому следует отвергнуть подобную идеологию и сделать Израиль государством всех граждан, основываясь, в первую очередь, на принципах гуманности;

часть последователей выступают за создание двух национальных государств (Израиля и Палестины), в то время как другие считают, что должно существовать одно многонациональное государство

Антисионизм в ООНПравить

10 ноября 1975 года ХХХ сессия Генеральной Ассамблеи ООН, под влиянием СССР и при поддержке арабских и «неприсоединившихся» стран, приняла Резолюцию 3379[2], которая определила сионизм как «форму расизма и расовой дискриминации». За принятие резолюции проголосовало 72 государства, против — 35, воздержалось — 32.

16 декабря 1991 года, по требованию США и Израиля, эта резолюция была отменена резолюцией 46/86 Генеральной Ассамблеи ООН. За принятие резолюции проголосовало 111 государств, против — 25, воздержалось — 13[3].

Антисионизм среди евреевПравить

Иудейский антисионизмПравить

 
Наторей карта с плакатами Государство «Израиль» — ересь, убийства и грабеж. Вашингтон. Май 2005 года

Главными силами антисионизма среди евреев в начале XX века являлись представители ортодоксального иудаизма. Представителем религиозного антисионизма, в частности, являлся авторитетный раввин Йоэль Тейтельбаум (известный как «Сатмарский Ребе»). В 1920-х гг. главной организацией, противостоявшей сионизму с позиций ортодоксального иудаизма, стала организация Агудат Исраэль, созданная в 1912 году. Однако, в 1947 Агудат Исраэль поддержала требование сионистов о создании самостоятельного еврейского государства. В настоящее время большинство ортодоксальных общин и организаций признают Государство Израиль.

Отколовшаяся от Агудат Исраэль в 1935 году община Наторей карта до сих пор категорически отказываются признать право Государства Израиль на существование.

Антисионизм в СССР и странах социалистического лагеряПравить

 
Карикатура, посвящённая «Делу врачей» в журнале «Крокодил», январь 1953

Владимир Ленин видел в сионизме одно из проявлений «буржуазного или мелкобуржуазного национализма, противостоящего пролетарскому интернационализму и проповедующего классовый мир между рабочими и капиталистами одной национальности». В статье «Мобилизация реакционных сил и наши задачи»[4] (1903) Ленин заявлял, что «сионистское движение непосредственно гораздо более грозит развитию классовой организации пролетариата, чем антисемитизм, и, так как для нас, социал-демократов, не существует „избранных“ и „неизбранных“ народов, то мы никак не можем отказаться от задачи борьбы с „предрассудками еврейской массы“». Со второй половины 1920-х гг. принадлежность к сионизму рассматривалась в Советском Союзе как политическое преступление. Антисионизм был присущ всем партиям Коммунистического интернационала (Коминтерна).

В 1930-е годы советский антисионизм стал срастаться антисемитизмом. В это время были ликвидированы почти все некоммунистические еврейские организации, закрыты синагоги и другие учреждения, а многие раввины арестованы или убиты[5].

В Арабо-израильской войне 1947—1949 годов руководство СССР оказало дипломатическую поддержку сионистам в деле создания еврейского государства. Но уже в 1948-1949 гг. сионистские организации были ликвидированы во всех странах Европы и Азии, находившихся под влиянием СССР. Пик преследований как в СССР, так и в странах-сателлитах пришёлся на период между 1948 и 1953 годами — до смерти Сталина[6].

После Шестидневной войны все коммунистические страны, кроме Румынии, прекратили дипломатические отношения с Израилем. В начале 1970-х гг. сионизм был запрещён на Кубе. В 1973 году в СССР был снят антисионистский документально-пропагандистский фильм «Тайное и явное (Цели и деяния сионистов)». В 1983—1990 годах в СССР действовал Антисионистский комитет советской общественности.

Арабский антисионизмПравить

В настоящее время мусульманский мир (за редчайшим исключением[7]) является главным и наиболее организованным оппонентом сионизма. Враждебное отношение к сионизму стало одной из причин создания Арабской лиги. Арабские политологи и государственная пропаганда рассматривают Израиль как незаконное государственное образование. К началу 1960-х гг. сионистские организации были ликвидированы во всех арабских странах. В 1975 г. арабские государства сыграли главную роль в принятии Генеральной Ассамблеей ООН резолюции, приравнивавшей сионизм к расизму, а в 1991 г. многие из них голосовали против её отмены. Антисионистская пропаганда является одной из основных внешнеполитических тем вещания ливанского телеканала Аль-Манар.

Антисионизм в западном миреПравить

Британский политик, министр по делам Ближнего Востока Уолтер Эдвард Гиннесс был известен как ярый антисионист, по указанию которого в 1944 году был закрыт допуск в Палестину еврейских беженцев из Европы. Под его же давлением Турция не позволила высадиться беженцам с корабля «Струма». Организацией «Лехи» было организовано и осуществлено его убийство.

Одними из известных представителей антисионизма в современном западном мире являются:

Христианский антисионизмПравить

Баптистские проповедники Томас Уильямсон и Мэтью Генри критикуют христианский сионизм, заявляя, что неправомочно библейские обетования распространять на современное государство Израиль, основанное в 1948 году. Во-первых, они настаивают, что Завет был заключен не с народом, а лично с Авраамом. Во-вторых, семенем Авраама являются не только граждане Израиля, но и враждующие с ними палестинцы. В-третьих, Бог даже для древнего Израиля не требовал безусловной поддержки, так как его цари часто заблуждались и впадали в грех. В-четвертых, Бог дал евреям Обетованную Землю при условии соблюдения ими Завета, который, в том числе, подразумевал уважительное и справедливое отношение к пришельцам и иноземцам. В-пятых, христианский сионизм, ожидая исполнения библейских пророчеств, фактически настроен на конфронтацию и срыв мирного урегулирования в Палестине[11].

Антисионизм в современной РоссииПравить

Одной из наиболее организованных антисионистских сил в современной России является Общество «Память». Определённое влияние на российскую общественность оказывают работы публициста Юрия Мухина, являвшегося также главным редактором антисионистских газет «Дуэль» и «К барьеру». По мнению Леонида Радзиховского, на практике термином «антисионизм» зачастую прикрываются антисемитские взгляды[12].

Критика антисионизма как формы антисемитизмаПравить

По мнению премьер-министра Бельгии Ива Летерма, антисионизм часто является лишь формой антисемитизма[13]. По словам Мартина Лютера Кинга, «антисионист — наследник антисемита, и всегда был таким»[14].
С точки зрения современных сторонников коммунистических взглядов[уточнить] , «перебор в интенсивности критики, излишняя генерализация её объектов („сионистом“ становится еврей вообще, „сионизмом“ — стремление евреев в диаспоре поддерживать Израиль, как армяне Армению, и жить в еврейской культуре не ассимилироваться, „израильской агрессией“ — самозащита от нападений ХАМАСа и Хизбаллы и пр.) признак того, что антисемитские чувства сильно берут верх над коммунистическими убеждениями»[15].

Историк Ричард Леви[en] писал, что к 1975 году, когда ООН приняла резолюцию, приравнивающую сионизм к расизму «антисионизм был пропитан знакомыми аргументами, символами, историческими стереотипами и целями антисемитизма». Этот антисионизм отрицал право Израиля на существование, приписывая все конфликты и противоречия предполагаемой «еврейской сущности» и/или заговору «мирового еврейства»[16]. Для обозначения антисионизма как формы антисемитских взглядов известный американский учёный и неоконсервативный публицист Даниэль Пайпс ввёл термин «Новый антисемитизм»[17].

ПримечанияПравить

  1. UN General Assembly Resolution 3379 Архивировано 1 февраля 2009 года.
  2. резолюция Архивировано 29 сентября 2008 года.
  3. 260 General Assembly Resolution 46-86- Revocation of Resolution 3379- 16 December 1991- and statement by President Herzog 16 Dec 1991, VOLUME 11-12: 1988—1992. Дата обращения: 22 августа 2010. Архивировано 3 июня 2011 года.
  4. Владимир Ульянов (Ленин) «Мобилизация реакционных сил и наши задачи»
  5. Klaus Holz. Anti-Zionism in the USSR // Antisemitism: a historical encyclopedia of prejudice and persecution / Richard S. Levy[en], editor. — Santa Barbara: ABC-CLIO, 2005. — Vol. 1 (A–K). — P. 26—27. — 828 p. — (Contemporary world issues). — ISBN 9781851094394.
  6. Klaus Holz. Anti-Zionism in the USSR // Antisemitism: a historical encyclopedia of prejudice and persecution / Richard S. Levy[en], editor. — Santa Barbara: ABC-CLIO, 2005. — Vol. 1 (A–K). — P. 27. — 828 p. — (Contemporary world issues). — ISBN 9781851094394.
  7. Аллах дал эту землю евреям. Дата обращения: 8 февраля 2014. Архивировано 21 февраля 2014 года.
  8. The Origin of the Palestine-Israel Conflict. Дата обращения: 9 мая 2010. Архивировано 20 сентября 2010 года.
  9. Jurgen Graf: The Last Battle. Дата обращения: 8 октября 2009. Архивировано 19 июня 2008 года.
  10. Георгий Судовцев АПОСТРОФ Архивировано 29 октября 2008 года.
  11. СИОНИЗМ ПРОТИВОРЕЧИТ БИБЛИИ. Дата обращения: 11 ноября 2013. Архивировано 11 ноября 2013 года.
  12. Леонид Радзиховский «Антисемитизм и антисионизм». Дата обращения: 10 ноября 2009. Архивировано из оригинала 22 декабря 2009 года.
  13. За антисионизмом прячется обычный антисемитизм. Дата обращения: 15 июля 2009. Архивировано из оригинала 3 ноября 2011 года.
  14. Dr. Martin Luther King Jr. «Anti-Zionism = Anti-Semitism». Дата обращения: 22 января 2012. Архивировано 11 мая 2013 года.
  15. Александр Каргин «Антисионизм и антисемитизм — где провести грань? (взгляд со стороны левых») (недоступная ссылка)
  16. Richard S. Levy. Anti-Zionism // Antisemitism: a historical encyclopedia of prejudice and persecution / Richard S. Levy[en], editor. — Santa Barbara: ABC-CLIO, 2005. — Vol. 1 (A–K). — P. 26. — 828 p. — (Contemporary world issues). — ISBN 9781851094394.
  17. Дэниэл Пайпс, эксперт ненависти. Дата обращения: 23 февраля 2010. Архивировано 8 октября 2008 года.

СсылкиПравить