Открыть главное меню

А́тлас или Атла́нт (др.-греч. Ἄτλας) — в древнегреческой мифологии[3][4] могучий титан, держащий на плечах небесный свод.

Атлант (иногда Атлас)
Ἄτλας
MAN Atlante fronte 1040572.JPG
Атлант из коллекции Фарнезе (римская копия греческой скульптуры, 2 век до н. э., Национальный археологический музей, Неаполь)
Тип титан
Пол мужской
Отец Иапет
Мать Климена
Братья и сёстры Прометей[1][2], Менетий[1], Эпиметей[1] и Гадир[d]
Супруга Плейона
Дети Алкиона, Геспер, Гиас, Келено, Майя, Меропа, Стеропа, Тайгета, Электра,Калипсо.
Commons-logo.svg Иллюстрации на Викискладе

Содержание

МифологияПравить

Сын титана Иапета и Климены (варианты: Фемиды, Асии[5]), брат Прометея, Эпиметея и Менетия.

Имя Атланта в греческом языке традиционно возводится к «tlēnai» (означающему «нести») — однокоренному глаголу со словом талант[6]. Оно, в свою очередь, восходит к гипотетическому праиндоевропейскому корню *telh₂- с тем же значением.

Вместе со своим братом Менетием присоединился к Крону и титанам в их безуспешной борьбе с олимпийскими богами. Зевс убил Менетия перуном и отправил его в Тартар. Однако Атланта Зевс пощадил, но обрек навеки держать на своих плечах небесный свод. Лишь однажды, когда его временно подменил Геракл, ему удалось освободиться от тяжелой ноши. Существует миф, что Персей превратил Атланта в камень, показав ему голову Горгоны, и так появились Атласские горы.[7]

Как отмечает Е. Г. Рабинович, у Овидия[8] Персей головой Медузы превращает Атланта в Атласские горы, отождествление Атланта с ними имеется ещё у Геродота[6].

НаследиеПравить

Отец семи плеяд: Алкионы, Келено, Майи, Меропы, Стеропы, Тайгеты и Электры (мать — Плейона или Эфра[9]), Геспера, Гиаса и семи гиад (мать — Плейона или Эфра[9]), отец либо дед Гесперид, а также (по Гомеру[10]) отец Калипсо[11], Дионы и Меры. Упомянуты также «четыре дочери Атланта, имена которых неизвестны», включая мать Тантала[12].

Помимо Атласских гор, от имени Атлант также произошло название Атлантического океана, поскольку титан поддерживал небо недалеко от сада Гесперид на крайнем западе земной тверди.

ИстолкованияПравить

Явная фантастичность мифа об Атланте породила попытки его рационалистически истолковать. Считалось, что он научил Геракла естественной философии[13]. По другой версии, у него были овцы с руном светлого золотистого цвета[14], и он изобрел небесную сферу со звёздами и научил Геракла астрологии[15]. По другим толкованиям, Атлант был первым царём Аркадии, жившим у Тавмасийской горы[16]; либо жил у местечка Полос (Небесная ось) в Беотии[17]; либо был ливийцем, построившим первый корабль и плававшим на нём[18]. По Дионисию Периэгету, на горе Атлант в Ливии стоит бронзовая колонна, устремленная к небу[19].

Поздние мифографы воспринимали Атланта просто как олицетворение Атласских гор на северо-западе Африки, пики которых словно бы поддерживали небеса. Однако для Гомера столпы, с помощью которых он поддерживал небесную твердь, располагались далеко в Атлантическом океане. Первоначально Атлант, вероятно, был титаном второго дня недели, который отделил небесную твердь от вод земных. Почти все дожди приходят в Грецию со стороны Атлантики, что часто объясняет, почему считалось, что его дом находится на западе.[7]

Атлант является символом выносливости и терпения. С Атлантом связана тема посильности и непосильности (буквальный перевод греческого слова «атлант», родственного слову «атлет», — «превозмогающий»)[6].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 Любкер Ф. Atlas (ii) // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 181–182.
  2. Любкер Ф. Prometheus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 1109–1110.
  3. Атлас, мифологический персонаж // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.121; Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.210
  5. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 3
  6. 1 2 3 Е. Г. Рабинович. Мерное бремя // Ноосфера и художественное творчество. М.: Наука, 1991, с. 139—153
  7. 1 2 Грейвс, Роберт. Мифы Древней Греции. — М.: Прогресс, 1992. — С. 107,108. — 619 pages с. — ISBN 5010015870, 9785010015879.
  8. Овидий. Метаморфозы, IV, 604—662
  9. 1 2 Мусей, фр.7 Керн = Сервий. Комментарий к «Георгикам» Вергилия I 138, схолии к Германику, стр.75
  10. Атлант — Энциклопедия Кольера — Энциклопедии & Словари
  11. Гомер. Одиссея IV 51-53
  12. Первый Ватиканский мифограф III 1, 23
  13. Плутарх. Об Е в Дельфах 6; Геродор, фр.13 Якоби = Климент. Строматы I 73, 2
  14. что и называли «золотыми» яблоками
  15. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 27, 5; Гераклит-аллегорист. О невероятном 4
  16. Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 61, 1
  17. Павсаний. Описание Эллады IX 20, 3
  18. Климент. Строматы I 75, 3
  19. Евстафий. Комментарий к «Одиссее» Гомера // Комментарий 5 В. Н. Ярхо к Гераклиту-аллегористу
  20. Giles, Lionel (1912), "BOOK V: The Questions of Pang", Book of Lieh-Tzü, with Introduction and Notes by LIONEL GILES, <http://www.sacred-texts.com/tao/tt/tt08.htm>  (Интересно, что Нюйва в переводе Джайлза — мужского рода!)
  21. Игорь Меланьин, «Черепаха», стр. 14-15. «Восточная коллекция» № 1/2001

СсылкиПравить