Открыть главное меню

Гермафродит (мифология)

(перенаправлено с «Атлантий»)

Гермафроди́т (др.-греч. Ἑρμαφρόδιτος, Hermaphroditos; лат. Hermaphroditus) — согласно древнегреческой мифологии, прекрасный юноша, сын поссланника богов Гермеса и богини любви Афродиты, брат Абдера, Автолика, Еврита и Пана, единоутробный брат Эрота. Юноша необычайной красоты[2][3], чьим именем стали называть двуполые тела. Гермафродитов считали либо богами, которые время от времени появляются среди людей, либо чудовищами[4].

Гермафродит
др.-греч. Ἑρμαφρόδιτος
IAM 363T - Hermaphroditus statue.jpg
Статуя Гермафродита. III век до н. э..
Археологический музей Стамбула
Мифология Древнегреческая мифология
Греческое написание Ἑρμαφρόδιτος
Латинское написание Hermaphroditus
Пол гермафродитизм и мужской
Отец Гермес
Мать Афродита
Главный храм Алопека
Отождествления Афродитос, Андрогин, Гинандрос, Гемиандрос[1]
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

МифПравить

Согласно древнегреческой мифологии Гермафродит был сыном богов Гермеса и Афродиты, о чём свидетельствует его имя. От родителей он унаследовал невероятную красоту. Гермафродит приходился правнуком Атланту, из-за чего его также называли Атлантиад или Атлантиус[5]. Его вскормили наядами на горе Ида во Фригии[6]. В возрасте пятнадцати лет Гермафродит отправился путешествовать по Малой Азии. Во время странствий по Карии он остановился отдохнуть и искупаться в источнике около Галикарнаса. Его увидела водяная нимфа Салмакида, она страстно влюбилась в юношу и попыталась завоевать его симпатию. Однако её чувства были им отвергнуты. Тогда во время купания Гермафродита в источнике она прильнула к нему и взмолилась к богам с просьбой навеки соединить их в единое целое. Боги выполнили её желание, и они слились в одно двуполое существо, обладающее одновременно и мужскими, и женскими признаками — «гермафродита»[6][7][5].

Увидя своё преобразование, Гермафродит молил богов о том, чтобы та же судьба постигала каждого мужчину, который искупается в источнике Салмакиды[5]. По преданию, каждого, кто пил из этого источника, постигала судьба Гермафродита — если не буквально, то хотя бы в том смысле, что он становился женственным.

При его рождении Аполлон хотел, чтобы он был мальчиком и погиб на воде[8].

По некоторым данным — возлюбленный Диониса[9].

В античной культуреПравить

Изначально на Кипре существовал культ Афродиты мужского пола — Афродитоса, которого изображали в виде гермы с мужскими половыми органами и с женским телом. Этот образ возник в том числе под влиянием восточной мифологии, которая в свою очередь могла произойти от поклонения природе, в которой двуполость как явление часто встречаемо[7]. В V веке до н. э. культ Афродитоса прижился в Афинах, после чего трансформировался в представление о двуполом сыне Гермеса и Афродиты Гермафродите[10] В IV веке до н. э. в Аттике он получил большую популярность[6]. В Алопеке располагался храм Гермафродита[7][5].

Существовала комедия Посидиппа «Гермафродит».

В европейской культуреПравить

Миф о Гермафродите стал одним из популярных сюжетов в европейском искусстве.

              [[Файл:|x200px]] [[Файл:|x200px]]            
Салмакида и Гермафродит.
Мабюз. Ок. 1517 г..
Музей Бойманса — ван Бёнингена
Гермафродит.
Понтормо. 1538-1543 гг.
Галлерея Уффици.
Салмакида и Гермафродит.
Б. Спрангер. 1580-1582 гг..
Музей истории искусств в Вене.
Салмакида и Гермафродит.
Скарселино (англ.). 1585г..
Галерея Боргезе.
Салмакида и Гермафродит.
Л. Карраччи. XVII век
Частное собрание.
Салмакида и Гермафродит.
Ф. Альбани. 1630-1640 гг..
Лувр.
Салмакида и Гермафродит.
Л. Финсон. Ок. 1600.
Частное собрание
Салмакида и Гермафродит.
Д. А. Пеллегрини.
Салмакида и Гермафродит.
Ж.-Ф. де Труа.
Салмакида и Гермафродит.
Йоханнес Глаубер (англ.). 1680-1726 гг..
Рейксмюсеум.
Салмакида и Гермафродит.
Ф.-Ж. Навез. 1829 г..
Музей изобразительных искусств в Генте.
Салмакида и Гермафродит.
Д. Карновалли. 1856 г..
Частное собрание
Салмакида и Гермафродит.
Ж.О. Д. Энгр. XIX век.
Музей Энгра.
Гермафродит и розы.
О. Бёрдслей.
1892 г..
Салмакида и Гермафродит.
Р. Банни. 1919 г..

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Smith, 1867.
  2. Лукиан. Разговоры богов 15, 2.
  3. Мифы народов мира. М., 1991—1992. В 2 т. Т. 1. С. 292, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 117.
  4. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 6, 5.
  5. 1 2 3 4 Smith, 1867.
  6. 1 2 3 Ботвинник, 1987.
  7. 1 2 3 Ирмшер Й., Йоне Р., 1980.
  8. Латинская антология // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 650.
  9. Лихт Г. Сексуальная жизнь в Древней Греции. М., 2003. С. 397, из Псевдо-Климента Римского
  10. Herrmann, 1884—1890, kol. 2315.

Литературные памятникиПравить

ЛитератураПравить

СсылкиПравить