Баа́л (Ваáл[1]) (общесемит. baʿl, финик. 𐤁𐤏𐤋, др.-евр.בעל‏‎ — «хозяин; владыка»[2][3]) — вообще является эпитетом «бог, владыка» для разных богов в западносемитской мифологии[4]. Также являлся конкретным божеством в ассиро-вавилонской мифологии, почитавшимся в Финикии, Ханаане и Сирии как громовержец, бог плодородия, вод, войны, неба, солнца.

Баал
Баал. Иллюстрация из Библейской энциклопедии архимандрита Никифора, 1891
Баал. Иллюстрация из Библейской энциклопедии архимандрита Никифора, 1891
Мифология мифология Древнего Египта, западносемитская мифология, угаритская религия[d], ханаанская религия[d] и баализм[d]
Супруг(а) Астарта
В иных культурах Зевс
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

ИсторияПравить

 
Стела Баала с молнией, XV—XIII век до н. э., найдена в Рас Шамра (др. Угарит)
 
Бог Эль, отец одного из Ваалов (богов). Некоторые специалисты выводят слова Аллах и Элохим из слова Эль.
 
Стела Баала с ударом молнии, XV—XIII век до н. э., найдена в Рас Шамра (Угарит), Лувр

Первоначально имя Баал было нарицательным обозначением божества того или иного племени, потом местности (Баал Тира, Баал Сидона и др.), в это время его святилища приурочивались к источникам, лесам и горам. Титул «Баал» давался князьям и градоначальникам, входил в имя (например: упомянутый в египетской повести XI в. до н. э. «князь Библа Текер-Баал»[5], Ганнибал, Балтазар, список царей Тира).

В Угарите бог Баал высоко почитался под именем Балу, имел эпитет Силач и Бык, был сыном бога Дагона[2], его сестрой и возлюбленной была Анат («источник», богиня источников). Мог изображаться в облике могучего быка или воина в рогатом шлеме, что связывает его с Зевсом, Зевсом-Аммоном, вавилонским Зевсом-Баалом.

В Финикии он именовался Баал-Цафон (угарит. Баал-Цапану, по названию горы, где жил)[2] или просто Баал, Бел[2], причём эпитет «Баал-» имели и другие финикийские боги, покровительствуя разным областям жизни. Бог проточной воды и родоначальник морских божеств. Сын Эла (угарит. Илу). Его жена — богиня Астарта, аналог шумерской Иштар.

Северному (изначально каанитскому) богу морей и штормов по имени Баал Цафор (англ. Baal-zephon \ Baalzephon) поклонялись также в иудейском княжестве Иотаб (Иотав) или Иотват на острове Тиран; жители княжества занимались морской торговлей и потому ценили бога, который был связан с морем и погодой[источник не указан 1134 дня].

Центр культа был в Тире, отсюда он распространился и в древнем Израильском царстве (при Иезавели) и в Иудее, несмотря на борьбу пророков (в особенности Илии[6] и Иеремии[7]).

Почитался Баал и в финикийском государстве Карфагене (имя Ганнибал означает «любимец Баала»); через финикийцев и Карфагенян постепенно во 2-м — 1-м тысячелетии до н. э. культ Баала распространился далеко на Запад (в Египет, Испанию и др.)[8].

При Птолемеях культ Баала слился с культом солнечного бога Гелиоса, что ознаменовалось переименованием города Баалбек — центра культа Баала, в «Гелиополис» (др.-греч. Ἡλίου πόλις)[9][10][11]. Немного спустя он стал творцом всего мира, Вселенной, затем бог-оплодотворитель. Практически во все времена культ Баала сопровождался сладострастными оргиями, причём при этом жрецы в экстазе наносили себе порезы и раны на различных частях тела, чаще всего на запястье и ладонях.

В христианской традиции, как и некоторые другие ближневосточные языческие божества — например, Иштар, — был демонизирован. Согласно Библии, служение Баалу включало в себя человеческие жертвоприношения, в том числе убиение собственных детей сожжением в огне[12].

При «религиозной революции» пророка Илии, по Библии, все служители Баала, которые занимались преследованиями и казнями пророков Бога, а затем пытались найти и убить их детей, были затем побеждены и казнены Илией[13] — этим культу Баала в Древнем Израиле был нанесён существенный ущерб.

ИпостасиПравить

 
Бронзовая статуэтка Баала, XIV—XII век до н. э. Найдена в Рас Шамра (Угарит), Лувр

См. такжеПравить

  • Элагабал — арабо-римское божество солнца, эмеский аналог Баала.
  • Бэл (Бел, Вил; вавилонский Баал)
  • Бел (сын Посейдона) — персонаж древнегреческой мифологии, царь Египта. Сын Посейдона и Ливии, отождествлялся с Баалом.
  • Петбе (Пет+Баал)
  • Ям — которого Баал вызвал на битву.
  • Мот — противник Баала, которого последний не способен победить.
  • Хубал — глава арабского языческого пантеона.

ПримечанияПравить

  1. Ваа́л // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  2. 1 2 3 4 Шифман, 1987.
  3. ЕЭБЕ, 1909.
  4. Ваал // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. — СПб., 1907—1909.
  5. Путешествие Уну-Амона // Сказки и повести древнего Египта. Л., 1979. С. 129, 131; о транскрипции см. Сафронов. С. 130
  6. 3Цар. 19:10
  7. Иер. 19:3-4, Иер. 19:13
  8. Баал — статья из Большой советской энциклопедии
  9. Баальбек / Т. Х. Стародуб, А. И. Воропаев // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  10. Баальбек // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1891. — Т. IIa.
  11. Heliopolis // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
  12. Иер. 19:4-6
  13. 3Цар. 18:40, 3Цар. 19:1
  14. Ваал-Вериф // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  15. Ваал-Гад // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  16. Веельзевул // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  17. Ваал-Фегор // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  18. Липински Э. Пантеон Карфагена // ВДИ. № 3, 1992. — М., 1992. — С. 39—40.
  19. Синельченко В. Н. М. Б. Петров. Баал-Хаддат // В мире мифов и легенд. — С-Пб., 1998.
  20. Арам Тиграни Гханаланьян. Армянские предания. — 1979.

ЛитератураПравить