Википедия:Кандидаты в добротные статьи/8 мая 2022

Начинающим · Сообщество · Порталы · Избранное · Проекты · Запросы · Оценивание
  << | >>
Знаете ли вы

Для того чтобы гиперссылка на вашу новую* статью появилась на Заглавной странице, предложите её анонс в проект «Знаете ли вы».

Разграбление Басры (923)Править

Нападение карматов на город Басра с серьёзными последствиями — Werter1995 (обс.) 08:57, 8 мая 2022 (UTC)

  • Из-за этого гражданское управление во многом оказалось подавлено военным. Подавлено? Alex parker 1979 (обс.) 10:36, 8 мая 2022 (UTC)
    • Ну да, от слова подавление. У меня с опечаткой что ли? А то из Вашего комментария не понятно. — Werter1995 (обс.) 12:28, 8 мая 2022 (UTC)
      • Может тогда подчинено? Сконцетрировалось? Перешло? Alex parker 1979 (обс.) 15:41, 8 мая 2022 (UTC)
        • Скорее первое.   Сделано. — Werter1995 (обс.) 18:18, 8 мая 2022 (UTC)
  •   Комментарий: Приветствую! В это же время пост визиря Аббасидского халифата занял Абу-ль-Хасан Али Ибн аль-Фурат[en], шиит по вероисповеданию[7], — по сноске на Дафтари я не увидел, чтобы аль-Фурат занят пост "в это же время". — Зануда 15:14, 31 мая 2022 (UTC)
  •   Комментарий: "который выступал за решительные боевые действия против карматов[8]. — по сноске Halm, 1991, s. 226; Kennedy, 2015, p. 248. У Кеннеди я не нашел. Можно попросить цитату из Халма?— Зануда 15:20, 31 мая 2022 (UTC)
  • Про Халма см. ниже. Я уточнила по Кеннеди, который напрямую пишет что он был менее склонен к заключению мира с карматами. Не исключаю, что у Халма было точно также. — Веро́ника (обс.) 15:38, 31 мая 2022 (UTC)
  •   Комментарий: На момент наследования престола ему было лишь 16 лет[6]. — сноска на Дафтари, 2011, с. 204; Halm, 1991, s. 226. У Дафтари про возраст не нашел. Можно цитату из Халма? — Зануда 15:22, 31 мая 2022 (UTC)
  • Про ситуацию с книгой Халма я весьма подробно описал в проекте библиотека — ранее был доступ к частям книги, теперь его нет. У Халма это подтверждается, но так как найти книгу нереально (мне об этом уже писали три человека) я лучше уберу эту мелкую деталь, ибо не принципиально. — Веро́ника (обс.) 15:38, 31 мая 2022 (UTC)
    • Коллега, это не первый раз такая проблема. Ну, сохраняйте скрины использованных страниц в облаке! Зануда 15:43, 31 мая 2022 (UTC)
  • Невозможно, это был доступ к платному ресурсу, которым я по хорошему вообще не могла пользоваться как и 3 изданием «Энциклопедии ислама». А уж если бы я попыталась передать его кому-то другому — мне бы башку оторвали выгнали бы с волчьим билетом. — Веро́ника (обс.) 15:46, 31 мая 2022 (UTC)
    • Скрины страниц вы можете хранить в личном облаке. Показать в личке — тоже. Весь проект библиотека на этом построен. Именно поэтому книги присылают часто мейлом или дают ссылки на архив короткого хранения. Зануда 15:48, 31 мая 2022 (UTC)
      • Я предпочитаю так не рисковать… За то, что они отсканят пару страниц, их не выгонят с работы, а меня, если узнают, — да. Я лучше перестану писать статьи, чем лишусь работу. Мне как бы с супругой жить на что-то надо. — Веро́ника (обс.) 15:55, 31 мая 2022 (UTC)
    • Вы же знаете свою фишечку — неаккуратный пересказ. Надо хранить источники, чтобы была возможность сверить и переформулировать. Зануда 15:51, 31 мая 2022 (UTC)
        • См выше. Если бы перед Вами стоял выбор между одной потенциальной ХС и возможностью остаться на работе, что бы Вы выбрали? Ответ, наверное, очевиден. Если уверены, что я ошиблась — можете закрывать заявки отказом, я не обижусь. — Веро́ника (обс.) 15:55, 31 мая 2022 (UTC)
          • Я не гонюсь ни за количеством итогов, ни за отказами.) Моя цель в улучшении статей. Потому мы с вами немного подождем книгу. Я уверен, что так или иначе её добудут. Вам она пригодится и для других статей. Зануда 16:00, 31 мая 2022 (UTC)
            • Ну, если получится найти эту книгу, то количество новых и доработанных мною статей возрастёт. Увы, я пыталась запросить книгу там, где я её получала (Brill Archive. Просто в этом издательстве вышел её англоязычный перевод и поэтому немецкая версия есть в архивах), но она сейчас занята, и когда освободится — неясно. Может, никогда. PS: Сразу скажу, что если Вам предложат этот вариант, — можете отклонять: страницы там не совпадают и, вероятно, кое-где текст, ибо издание помечено как дополненное и переработанное переводчиком. — Веро́ника (обс.) 16:06, 31 мая 2022 (UTC)
    • В проекте вы писали, что вы получили полный текст. Куда он подевался? Зануда 15:46, 31 мая 2022 (UTC)
      • Там же выдали доступ ко всему тексту, а не только к конкретным страницам. Я думала, что навсегда, но оказалось, что совсем временно (три дня). Я уже хотела было снова запросить в проекте, но после вот этого комментария Константина решила, что даже пытаться не стоит. PS: Да и даже если бы был доступ — скрины бы я Вам не отправила, но зато могла бы цитаты привести. — Веро́ника (обс.) 15:55, 31 мая 2022 (UTC)
        • Кстати, он предложил несколько страниц отсканировать) Зануда 16:04, 31 мая 2022 (UTC)
          • Да, Костя крутой;) Но просить как-то неудобно, особенно когда я уже отказалась. — Веро́ника (обс.) 16:07, 31 мая 2022 (UTC)
            • Я нагло попросил) Зануда 16:29, 31 мая 2022 (UTC)
              • ;) Вообще, эта книга в Рудомино есть (да, я там ошиблась, сорян). Так что её, возможно, и Юлия достанет. — Веро́ника (обс.) 16:41, 31 мая 2022 (UTC)
  •   Комментарий: он не пользовался явной поддержкой армии, из-за чего оборона центральных провинций Аббасидов стала намного хуже[9] - сноска на Ахундова, 309. Ахундова пишет, что "военные отвернулись от него". Слова "не пользовался поддержкой" означают немного иное. Они могут означать, что он всегда не пользовался поддержкой, в то время как слова Ахундовой означают, что "отворот" произошел в это время. — Зануда 15:33, 31 мая 2022 (UTC)
  •   Комментарий: В ночь с 11 на 12 августа 923 года, спустя лишь 4 дня после назначения Ибн аль-Фурата, карматы устроили новый рейд на город Басра[11] - сноска Буниятов, 1988, с. 75; Halm, 1991, s. 226. Буниятов называет 12 августа и ничего не пишет про 4 дня и Ибн аль-Фурата. Можно цитату из Халма? — Зануда 15:42, 31 мая 2022 (UTC)
  • См. выше. — Веро́ника (обс.) 15:42, 31 мая 2022 (UTC)
  • Вообще если что — вот список АИ, к которым у меня есть доступ сейчас. Там довольно много интересного, правда не ко всему могу дать доступ (некоторые книги Brill опять же через известный Вам источник), но подавляющее большинство есть в электронке. — Веро́ника (обс.) 16:57, 31 мая 2022 (UTC)
    • )) А у меня, если что, есть доступ либо полностью, либо к скринам использованных страниц всех использованных мною источников)))) Зануда 18:04, 31 мая 2022 (UTC)
    • Я нередко удаляю источники когда ими воспользовалась и статья прошла проверку на КХС, КДС или КИС. — Веро́ника (обс.) 18:06, 31 мая 2022 (UTC)
      • А я никогда. На кдс/кхс/кис могли что-то не заметить. Вопросы могут быть и потом. Зануда 18:11, 31 мая 2022 (UTC)
  • Как я погляжу, Костя вам отправил страницы?) Я же говорю, он крутой;) — Веро́ника (обс.) 10:34, 2 июня 2022 (UTC)
    • Вам отправить? Зануда 16:23, 2 июня 2022 (UTC)
      • Если там что-то не совпадает с текстом статьи — давайте. werta1995@gmail.com. Ну и пишете, буду исправлять. А просто так страницы эти уже не нужны, я их целиком отработала. — Веро́ника (обс.) 16:36, 2 июня 2022 (UTC)
  •   Комментарий: В ночь с 11 на 12 августа 923 года -- Буниятов пишет про 12 августа, Халм пишет про 11 августа. На у одного не нашел про «ночь с 11 на 12». — Зануда 13:32, 6 июня 2022 (UTC)

Оспоренный ИтогПравить

  Статья избрана. Требованиям ВП:ТДС соответствует.Красныйхотите поговорить? 12:54, 19 июня 2022 (UTC)

Википедия:Кандидаты_в_добротные_статьи/Оспаривание_итога#Разграбление_Басры_(923)Зануда/клавиша З живет своей жиЗнью 20:38, 19 июня 2022 (UTC)

Нападение карматов на караван хаджаПравить

Событие на следующий год после разграбления. — Werter1995 (обс.) 08:58, 8 мая 2022 (UTC)

ИтогПравить

  Статья избрана. Требованиям ВП:ТДС соответствует. — Красныйхотите поговорить? 13:02, 19 июня 2022 (UTC)


Романушко, Александр ФёдоровичПравить

Протоиерей Русской православной церкви и партизан Великой Отечественной войны. — Mark Ekimov (обс.) 12:35, 8 мая 2022 (UTC)

  •   Комментарий: Сомневаюсь что слово полицай нейтральное. У нас оно только перенаправление. — Venzz (обс.) 16:39, 9 мая 2022 (UTC)
    • На вспомогательную полицию. Заменил, хотя использовать "полицейский" тут кажется тоже не совсем уместным. Mark Ekimov (обс.) 17:00, 9 мая 2022 (UTC)
  •   Комментарий: Не очень понятно отсутствие биографии священника до Великой отечественной. Вроде на Родоводе есть какие-то данные о происхождении, не с потолка же они появились? — Красныйхотите поговорить? 13:33, 19 июня 2022 (UTC)
    • А это не первичный источник получается разве? Там только имя отца, упоминание попавшего в плен брата (и то ссылка на ОВД-Мемориал) и всё. Поскольку во вторичных источниках ничего не находится подробного, я тут не могу ничего добавить. Mark Ekimov (обс.) 15:21, 19 июня 2022 (UTC)
      • Да, но где-то же подобная информация должна быть. А если не находится — надо хотя б раздел с "родился" и туда данные о том, где настоятельствовал перед войной. Сейчас дата рождения есть только в преамбуле и карточке. Красныйхотите поговорить? 16:14, 19 июня 2022 (UTC)
  •   Комментарий: Про 10 патронов к нагану: как-то про это "запасался и оружием для партизанских частей" - очень уж, гм, пафосно. Из текста создаётся впечатление, что это и были все запасы. - — Anton.G.wiki (обс.) 13:35, 20 июня 2022 (UTC)
  •   Комментарий: "отправлен служить... проработав". Служба и работа - это разное.

- — Anton.G.wiki (обс.) 13:37, 20 июня 2022 (UTC)

    • Вижу, что Вы уже сократили. Mark Ekimov (обс.) 14:47, 20 июня 2022 (UTC)
      • Странно, я ничего там не менял. Ладно, сейчас подправил.
        Так, вижу, что вы добавили год рождения в текст статьи (надо было тут ответить Красному, что исправлено). Оно в целом уже добротненько выглядит, но преамбула в одно предложение маловата. Добавьте там про то, что он выполнял обязанности священника и в партизанах, агитировал именно как священник, что-то в этом духе - эксклюзив, так сказать. - Anton.G.wiki (обс.) 08:31, 21 июня 2022 (UTC)
        • Так сойдёт? Mark Ekimov (обс.) 19:42, 21 июня 2022 (UTC)
          • Лучше, да. Хотя ссылку можно убрать, в тексте же статьи информация есть.
            Коллега, я тут глянул -- в первой же ссылке (кстати, у меня не открывается) указаны источники. С ходу обнаружил в открытом доступе Силову и Шкаровского. Почему вы до них не добрались? Как АИ книги подходят куда лучше. чем церковный сайт. - Anton.G.wiki (обс.) 14:18, 22 июня 2022 (UTC)
            • Силова у меня как раз есть, только другая книжка (более поздняя). Добавил. Но в них, откровенно говоря, одно и то же излагается (история касаемо отпевания полицая), а на сайте выдаётся намного больше (как минимум указаны годы жизни и награды). Mark Ekimov (обс.) 16:27, 22 июня 2022 (UTC)
              • Ну так дело не в том, где больше указано, а в ВП:АИ. Книга специалиста - это куда более правильный источник, чем сайт епархии. Мало ли что они там понапишут. Так что в таких случаях так и надо: указывать обе ссылки. Ещё лучше делать так: "то, что в книге[1] дополнительное с сайта[2]". - Anton.G.wiki (обс.) 16:57, 22 июня 2022 (UTC)
  •   За. После доработок статья стала вполне добротной. У меня ещё неделя моратория, так что прошу подтвердить предварительный итог. - Anton.G.wiki (обс.) 16:59, 22 июня 2022 (UTC)

Ангел Златые ВласыПравить

Новгородская икона. Более или менее подробно всё описал. — [VHS] / обсуждение 14:33, 8 мая 2022 (UTC)

КомментарииПравить

  • Предлагаю раздел «Иконография» переименовать в «Техническое состояние», потому что иконография несколько другое. — ToledoAlba, род женский (обс.) 16:42, 16 мая 2022 (UTC)
    • Согласен. Переименовал в «Состояние иконы». [VHS] / обсуждение 22:49, 16 мая 2022 (UTC)
  •   Комментарий: Приветствую! Не понял, почему в раздел "история" попало это: На иконе по плечи изображён архангел Гавриил с наклонённой влево головой[2]. Кмк, необходим раздел "Описание". Я изменил немного структуру статьи. — Зануда 20:45, 13 июня 2022 (UTC)
  •   Комментарий: Неужели больше ничего в источниках нет? — Зануда 20:52, 13 июня 2022 (UTC)
  • Есть куча фактов, не отраженных в статье:
  • Вероятно, эта икона, изображающая Архангела Гавриила, являлась частью деисусного чина иконостаса неизвестной нам церкви. Ангел склонил голову влево, по направлению к соседней иконе, изображавшей Христа Пантократора (Вседержителя).
  • Образ выполнен в технике инокопи: к каждому волоску ангела приложена тонкая ниточка сусального золота. Эта особенность отражена в названии иконы. Золотые нити с античных времен являются символом величия и бессмертия, а само золото традиционно символизирует божественное начало.
  • Образ архангела, получивший только в XX в. название «Ангел Златые Власы», – является шедевром домонгольской иконописи, одной из древнейших русских икон, которых сохранилось в мире не более двух десятков.
  • Скорее всего, была создана новгородцами, поскольку художественный стиль ее очень близок манере одного из мастеров фресковой росписи церкви Спаса Преображения на Нередице (1198/1199). Написана редким приемом бессанкирного личного письма, отличающегося прозрачной карнацией, обнажающей подробно оттушеванный рисунок. Стиль живописи позволяет рассматривать икону в кругу позднекомниновских византийских памятников, которые не утратили классической ясности, величия образа, и отнести ее к одному из направлений позднего XII века, сохранявшему объемную моделировку антикизирующих форм. Весомая пластическая моделировка в них соединялась с отвлеченно-идеализированным типом одухотворенного лика. Вместе с тем, заметная утрированность рисунка, преувеличенные глаза, изогнутый нос позволяет связывать ее с умеренно-экспрессивным вариантом новгородской живописи около 1200 года. Историческая ситуация в Новгороде на рубеже веков, сильное влияние искусства Византии объясняют появление в местной культуре памятника, отразившего ведущие течения и художественные вкусы, сложившиеся в столице в эту эпоху.
  • В древности входила в комплекс оглавного деисусного чина, украшавшего высокую алтарную преграду, т.е. находилась на значительной высоте (около 4-х м.) и никогда не являлась самостоятельным моленным образом. Будучи лишь фрагментом Деисуса, состоявшего как минимум из 5–7 икон, развернутый в 3\4 архангел (Гавриил ?), как и другие участники чина, был ходатаем и молитвенным предстателем за род человеческий перед Вседержителем, центральный образ которого был единственным прямоличным (моленным) изображением. Более гипотетичными представляются другие варианты – комплекс из двух оглавных ангелов с Эммануилом в центре, или изображение трех ангельских голов, символизирующих Троицу. В последнем случае выделение одного ангела в качестве моленного образа противоречит всем православным канонам. В XVI в. во время разграбления города Иваном Грозным, видимо, была вывезена вместе с другими ценностями в Москву и входила в убранство Успенского (?) собора Кремля. Икона была обнаружена в 1864 г. при разборке «рухлядной кладовой» в «палатке» на Ивановской колокольне в Кремле, где были сложены «ветхие и негодные к употреблению» памятники, предназначенные к уничтожению. Тогда же поступила в Публичный и Румянцевский музей, где считалась «работой мастера круга Симона Ушакова», что было обусловлено поздней записью иконы, последний раз осуществленной в XVII в. Таким образом, произведение оказалось в государственном музее не в порядке советской экспроприации церковных имуществ, а еще в XIX в., причем спасено от неминуемой гибели в «рухлядной» лишь благодаря верному глазу историка искусств и хранителя Г.Д. Филимонова (1928–1898). В составе собрания христианских древностей была передана в 1920-е гг. в Исторический музей, где раскрыта из под поздних записей Е.И. Брягиным. В силу плохой сохранности авторской живописи, реставратор был вынужден сохранить на иконе значительные остатки XVII в. (зеленый фон, одежды, прописи на волосах, золотой ассист). В 1930 г. при перераспределении собрания оказалась в фондах Третьяковской галереи. В 1934 г. была передана в Русский музей в связи с необходимостью улучшить качество экспозиции домонгольской живописи.
  • Выставки, на которых экспонировалась икона:
1. Выставка памятников древнерусской живописи. ГИМ. Москва, 1926;
2. Живопись древнего Новгорода и его земель XII–XVII вв. ГРМ, Ленинград. 1971/1972;
3. Живопись домонгольской Руси. Москва, ГТГ. 1974;
4. «Слава Византии». США. Нью-Иорк, Метрополитен, 1997;
5. Россия–Италия, Италия – Россия. Рим, 2004;
6. Россия–Италия. От Джотто до Малевича. ГМИИ им. А.Пушкина, 2005.
Краткая библиография, посвященная иконе:
Анисимов А.И. Домонгольский период древнерусской живописи // Вопросы реставрации. II. М., 1928. С. 122, 125, 178. Табл. на С. 113
Дмитриев Ю.Н. Государственный Русский музей. Путеводитель. Древнерусское искусство. Л.-М., 1940. С. 8, 11;
Лазарев В.Н. Живопись и скульптура Новгорода // История русского искусства. Т. II. М., 1954. С.116, 120, 122, 124. Илл. при С. 120;
Шалина И.А. Икона «Ангел Златые власы» и ее место в художественной культуре Руси около 1200 года // Древнерусское искусство. 800 лет Дмитриевскому собору во Владимире. М., 1997. C. 188-219. Там же вся предыд.библ.
Сарабьянов В.Д. Фрески Георгиевской церкви и новгородское искусство конца XII века // Церковь св. Георгия в Старой Ладоге. М., 2002. С. 277. Зануда 21:01, 13 июня 2022 (UTC)
  • Согласен с коллегой Занудой: перечисленные факты надо бы добавить в статью. - Anton.G.wiki (обс.) 13:26, 20 июня 2022 (UTC)
  • Коллега? Зануда/клавиша З живет своей жиЗнью 14:14, 20 июня 2022 (UTC)
    • Было бы проще, если оставили бы ссылку вместо текста. Большая часть приведённого в статье и так уже имеется, добавил из этого ещё кое что. Остальное на мой взгляд тривиальное и масло масляное. [VHS] / обсуждение 18:48, 20 июня 2022 (UTC)
      • Я не стал из обнаруженных текстов выдергивать то, чего не увидел в статье. Так что, естественно, что-то и указанного в статтье есть.
        Ссылку оставить не удалось, она в спамлисте. Но указана библиография. Очевидно, все написанное есть в каких-то из этих книг. Зануда/клавиша З живет своей жиЗнью 18:59, 20 июня 2022 (UTC)
    • О деисусном чине и так упомянуто. То, что на нём изображался Христос, тривиальный факт: он всегда на него помещается. [VHS] / обсуждение 18:28, 20 июня 2022 (UTC)
    • Не понимаю источника этих утверждений. [VHS] / обсуждение 18:21, 20 июня 2022 (UTC)
      • Не надо вставлять свои ответы посередине реплики. Это рабивает код. Зануда/клавиша З живет своей жиЗнью 18:49, 20 июня 2022 (UTC)
        • Возможно, стоит делать ветки обсуждения так, чтобы под каждым пунктом была возможность ответить без разбивания кода. [VHS] / обсуждение 18:53, 20 июня 2022 (UTC)

Фарнабаз IIIПравить

Статья о средненьком военачальнике периода походов Александра Македонского. С моей точки зрения соответствует всем требованиям к добротным статьям. — Ibidem (обс.) 21:51, 8 мая 2022 (UTC)

  • Спасибо за статью. У В. Хеккеля в его просопографии по гуглопереводу: «Его поддержка Эвмена отчасти объясняется тем фактом, что Эвмен женился на его сестре Артониде». И далее: «Когда Эвмен сражался с Кратером в Геллеспонтской Фригии, он не выставил против себя македонцев, поскольку боялся популярности Кратера среди македонских войск, а вместо этого двух командиров наемной кавалерии: Фарнабаз, сын Артабаза, и Феникс из Тенедоса.» — Карт-Хадашт (обс.) 05:47, 9 мая 2022 (UTC)
    •   Согласен. Можно и указать. — Ibidem (обс.) 07:48, 9 мая 2022 (UTC)
  • «..затем отправился к Хиосу. Жители города восстали против персов и открыли ворота.» Указываем о разногласиях между Фарнабазом и Аполлонидом? Стр. 175 у Маринович «Греки и Александр Македонский», 1993. — Карт-Хадашт (обс.) 10:01, 9 мая 2022 (UTC)
  • Наверное, хоть и логический, но непростой вопрос. Про военную карьеру понятно. А Фригией-то он правил? — Карт-Хадашт (обс.) 13:58, 9 мая 2022 (UTC)
    • Долго ломал себе над этим голову. Отец Фарнабаза Артабаз был сатрапом Геллеспонтской Фригии. Это понятно. После провала восстания сатрапию передали Арситу. Геллеспонтскую Фригию Александр захватил первой. Сатрап Фригии Арсит в битве при Гранике участвовал. Соответственно Фарнабаз, де-факто управлять Фригией не мог. Де-юре Дарий назначил Фарнабаза преемником Мемнона, который также не был сатрапом Фригии. Только после того как я выстроил для себя данную логическую цепочку, то смог удалить информацию о том, что Фарнабаз был сатрапом Фригии. Естественно, перед этим я долго искал ссылку в источниках на "Фарнабаз -- сатрап Фригии". Корень этой ошибки, которая была в статье и продолжает существовать в других разделах по всей видимости состоит в том, что предки Фарнабаза вплоть до прапра... были фригийскими сатрапами. Ibidem (обс.) 14:36, 9 мая 2022 (UTC)
      • Убираем тогда про «государственного деятеля»? — Карт-Хадашт (обс.) 17:15, 9 мая 2022 (UTC)
      • Да, собственно говоря об этом есть у Рунга. «Новым наместником, вероятно, стал Арсит.. Династия Фарнакидов, таким образом, перестала править в Даскилии. Однако последующее примирение Артабаза с царем и возвращение его в Азию (Diod. XVI. 52. 3) во многом способствовали тому, что Фарнакиды продолжили играть важную роль во внешней политике Персии, и среди них не последнее место занимали сыновья Артабаза, в особенности Фарнабаз (III) — один из персидских навархов в войне против Александра Великого в 334—333 гг. до н. э.» — Карт-Хадашт (обс.) 19:07, 9 мая 2022 (UTC)
        • "важная роль во внешней политике" = государственный деятель. Поэтому я бы не убирал, хотя здесь особо отстаивать, при наличии возражений, не буду. — Ibidem (обс.) 00:35, 10 мая 2022 (UTC)
  •   Комментарий: Почему его имя написано на фарси? По мне, стоит на древнеперсидском таки указать. — Venzz (обс.) 16:33, 9 мая 2022 (UTC)
    • Это конечно сложно. Как имя пишется на древне-персидском я не знаю, искал в Иранике — не нашёл. В английской статье написано Old Iranian: Farnabāzu, в персидской (به یونانی: Φαρνάβαζος-فارنابازوس). И это явно фарси. Дабы ничего не напутать предлагаю удалить. На сейчас ошибок нет, но я очень сомневаюсь, что они не появятся если будет указано "Old Iranian: Farnabāzu". — Ibidem (обс.) 00:44, 10 мая 2022 (UTC)
  • О значении Тенедоса у Шофмана в ВДИ за 1973 г. № 4 на стр. 122-123. — Карт-Хадашт (обс.) 20:11, 17 мая 2022 (UTC)
    • О том, что персы перекрыли Геллеспонт указано: "Персы при участии Фарнабаза покорили Тенедос[31]. Также на их сторону перешли Сигей[en] и Андрос. В Геллеспонте появилась эскадра, которая отрезала войска Александра от Македонии[16][29]." В статье Шофмана написано "Тенедос находился лишь в 12 милях от входа в Геллеспонт ...". Я конечно внёс источник и чуть перефразировал текст. Но, как по мне, количество задействованных источников в статье о столь второстепенном персонаже уже и так избыточно. — Ibidem (обс.) 08:08, 18 мая 2022 (UTC)
  •   Комментарий: Преамбула: "Участвовал в войне с армией Александра Македонского". Тут не понятно, в каком смысле "С" - то ли "в составе армии", то ли "против армии". — Anton.G.wiki (обс.) 13:41, 20 июня 2022 (UTC)
  •   Комментарий: Желательно во всех источниках проставить общее количество страниц. — Anton.G.wiki (обс.) 13:48, 20 июня 2022 (UTC)