Открыть главное меню

Иосе бен-Халафта

Иосе бен-Халафта (Jose ben Halafta или Chalafta), или просто рабби Иосе без обозначения отчества, — один из палестинских таннаев 4-го поколения (II век) и крупный авторитет своего времени; учитель редактора Мишны. Имел славу святого; легенда приписывает ему встречу с пророком Илией[1]. Предполагаемый автор древней хроники «Седер Олам Рабба».[2]

Иосе бен-Халафта
Дата рождения II век
Место рождения Сепфорис, Сирия Палестинская
Дата смерти 160
Место смерти Сепфорис, Сирия Палестинская
Род деятельности раввин

БиографияПравить

Родился в Сепфорисе, его семья была вавилонского происхождения[3]. Согласно генеалогической таблице, найденной в Иерусалиме, он был потомком ветхозаветного персонажа, кенита и предполагаемого основателя движения рехабитов, соратника царя Иегу во время уничтожения культа Баала и истребления его жрецов, Ионадаба бен-Рехаб[4]. Был учеником рабби Акивы. Кроме того изучал Тору у рабби Иоханана бен-Нури[5], возможно, что и у своего отца, о котором он порой вспоминает[6].

Ему пришлось бежать в Малую Азию[7] из-за нарушения римского эдикта, затем, по возвращении, он поселился в Уше, где тогда находился Синедрион. Впоследствии вынужден был покинуть этот город и поселиться в Сепфорисе, где основал школу. Возможно, что там он и умер[8].

Сын — рабби Исмаил бен-Иосе[en][9], таннай конца II века и римский чиновник (совместно с рабби Элиезером бен-Симон); выслеживал гнёзда еврейских разбойников во время войны между Северием и Песценнием Нигером (193 год).

Труды и высказыванияПравить

Учёность Иосе привлекла толпы учеников, слава его была чрезвычайно велика; одним из его учеников был редактор Мишны рабби Иегуда. Галахи Иосе бен-Халафта встречаются по всей Мишне, в Барайте и Сифре. Его отрицательное отношение к спорам выразилось в его недовольстве разногласиями между школами Гиллеля и Шаммая; он говорит с видимым огорчением, что Тора как будто разделилась на две (Санг., 88б). Его галахи отличаются большей частью либеральным духом, особенно в толкованиях законов о постах[10] и обетах[11]. В случаях разногласия между Иосе и современниками, мнение Иосе приобретало силу закона[12].

Иосе был выдающийся агадист. Ему приписывают книгу «Седер Олам Рабба» — хронологию от сотворения мира до римского императора Адриана, её называли также «Барайтой Иосе бен-Халафта»[13].

Известны также многие его исторические изречения[14]. Целый ряд этических изречений Иосе приводятся в Шаб., 118б. Одна из характерных для него сентенций: «Кто нетерпеливо ждёт появления Мессии (נותן את הצץ), тот не имеет доли в будущем мире»[15]. [2]

ПримечанияПравить

СсылкиПравить