Кдуша (кедуша[1][2], кдушшá[3], от ивр. קדושה — «святость»), также кадош (קדוש[4] — «святой») в талмудическом иудаизме — пиют и одна из важнейших молитв иудейского утреннего богослужения[5][6], которой освящают Бога. Составлена в виде антифона. Существует в трёх видах[7]:
- Кдуша ха-йоцер (קדושה היוצר) — при пении в общине в синагоге в первом благословении перед шма произносят сидя[8];
- Кдуша (קדושה) — перед третьим благословением общинной молитвы «Амида» произносят стоя[9][10];
- Кдуша де-сидра (קדושה דסידרא[11]) — перед третьим благословением общинной молитвы «Мусаф» в завершение иудейского богослужения произносят стоя[12].
Кдуша в молитве «Амида» — различна в разных редакциях[13][14][15]. Молитву «Кдуша» произносят только в миньяне (как и молитву «Кадиш»)[16][17][18]. У кабалистов существует обычай подпрыгивать на пятках во время произнесения молитвы «Кдуша»[19].
Освящение имени Божиего является одной из 613 заповедей Торы (см. киддуш ха-Шем)[20].
Слова молитвы «Кдуша» были положены на музыку многими известными композиторами[21].
Текст
править
- — Ведущий молитву: Освятим Тебя и восхвалим Тебя усладой речи тайной серафимов святости, утраивающих Тебе освящение (кдушу), как записано рукой пророка Твоего «и взывали они друг ко другу и говорили»[22]:
- — Община: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его»![22]
- — Ведущий молитву: Другие славят и говорят:
- — Община: «Благословенна слава Господа от места своего»![23]
- — Ведущий молитву: И в словах Святого Писания Твоего написано, говорить:
- — Община: «Господь будет царствовать во веки, Бог твой, Сион, в род и род. Аллилуия»[24].
Оригинальный текст (иврит)נקדישך ונעריצך כנעם שיח סוד שרפי קודש המשלשים לך קדשה ככתוב על יד נביאך וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהוָה צְבָאוֹת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ לעמתם משבחים ואומרים בָּרוּךְ כְּבוֹד יְהֹוָה מִמְּ֒קוֹמוֹ ובדברי קדשך כתוב לאמר יִמְלֹךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אֱלֹהַֽיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְ֒לוּיָהּ— Сидур «Тхилат ха-шем»
Содержание
правитьКдуша — славословие ангелов, основано на стихе «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:3). Кдуша состоит из вступления и трёх частей[25]. В первой и второй частях сказано о прославлении Бога ангелами, а в третьей — о царствии Божием. Первая часть — 3 слова[26] (קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ — «Свят, Свят, Свят» (Ис. 6:3)), вторая — 4 слова[27] (בָּרוּךְ כְּבוֹד יְהוָה מִמְּקוֹמוֹ — «благословенна слава Господа от места своего» (Иез. 3:12)), третья — 8 слов (יִמְלֹךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אֱלֹהַֽיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְ֒לוּיָהּ — «Господь будет царствовать во веки, Бог твой, Сион, в род и род. Аллилуия» (Пс. 145:10)), всего 15 слов — гематрия краткого имени Йах (יה — сумма букв числа пятнадцать, которое, чтобы не путать с Божиим именем, записывают טו — 9+6).
Кадиш/кдуша в современном иудейском богослужении
правитьВ современном иудейском сидуре указано петь кадиш[28]/кдушу[29], основанные на стихе «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:3) в утреннем богослужении суббот и праздников в общине в синагоге 7,5 раз:
1а. Перед началом богослужения — полукадиш.
2. В первом благословении перед шма — кдуша, содержащая Ис. 6:3.
3. В третьем благословении молитвы «Амида» — кдуша.
4. После молитвы «Амида» — кадиш.
5. Поминальный кадиш.
1б. Перед публичным зачитыванием свитка Торы — полукадиш.
1в. Перед дополнительной молитвой — полукадиш.
6. В третьем благословении дополнительной молитвы — кдуша.
7. В конце субботнего утреннего богослужения — кадиш.
В будние дни в иудаизме кадиш/кдушу поют трижды:
1. В начале общинного богослужения будней — кадиш.
2. В третьем благословении молитвы «Амида» — кдуша.
3. В конце утреннего богослужения будней — кадиш.
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Кедуша. Дата обращения: 22 ноября 2021. Архивировано 2 сентября 2021 года.
- ↑ Кедуша // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Кдушша — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Вавилонский Талмуд, Софрим 19:1
- ↑ Кедуша // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «Кедуша — одна из важнейших молитв еврейской литургии»
- ↑ Кдушша — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Текст Кдушши — одной из наиболее величественных молитв еврейской литургии»
- ↑ Кедуша Архивная копия от 2 сентября 2021 на Wayback Machine «В раввинистической традиции Кедуша известна в 3 основных вариантах: она читается ежедневно в составе утреннего богослужения (а также в службе Мусаф в субботы и праздники) в благословении перед Шма (так называемая „Кедуша ха-Йоцер“ или „Кедуша во время сидения“), в 3-м благословении Амиды („Кедуша во время стояния“) и в конце службы („Кедуша де-сидра“)»
- ↑ Кедуша Архивная копия от 2 сентября 2021 на Wayback Machine «В благословении перед Шма (так называемая „Кедуша ха-Йоцер“ или „Кедуша во время сидения“)»
- ↑ Кедуша Архивная копия от 2 сентября 2021 на Wayback Machine «В 3-м благословении Амиды („Кедуша во время стояния“)»
- ↑ Кдушша — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Читается стоя перед третьей бенедикцией»
- ↑ Вавилонский Талмуд, Сота 49 а
- ↑ Кедуша Архивная копия от 2 сентября 2021 на Wayback Machine «В 3-м благословении Амиды („Кедуша во время стояния“) и в конце службы („Кедуша де-сидра“)»
- ↑ Кедуша Архивная копия от 2 сентября 2021 на Wayback Machine «Текст этой Кедуши значительно различается в обрядах»
- ↑ Кедуша // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «Этот гимн имеет много вариантов и различных текстов»
- ↑ Кдушша — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Имеются различия в формулах Кдушши у разных общин и в разных литургиях»
- ↑ Кедуша Архивная копия от 2 сентября 2021 на Wayback Machine «Чин мог использоваться для личной молитвы, в которой Кедуша опускается (что отмечено уже в сидуре Саадии гаона)»
- ↑ Кедуша // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «Чтение Кедуши может иметь место лишь при наличности десяти молящихся (миньян)»
- ↑ Кдушша — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Исполняемое только при наличии миньяна»
- ↑ Кедуша // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «Обычай подпрыгивания при чтении Кедуши тоже берёт начало у мистиков»
- ↑ Рамбам, Книга заповедей, 9-я повелевающая заповедь
- ↑ Кдушша — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Текст Кдушши — одной из наиболее величественных молитв еврейской литургии был положен на музыку многими известными композиторами и канторами. Особой популярностью пользуются мелодии Саломоне деи Росси для четырёх голосов, Л. Левандовского, И. Розенблата, З. Квартина и Л. Гланца (1898–1964)»
- ↑ 1 2 Ис. 6:3
- ↑ Иез. 3:12
- ↑ Пс. 145:10
- ↑ Кдушша — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Кедуша вообще состоит из вступления и трёх частей, весьма кратких для будних дней и более пространных для праздничных»
- ↑ Кдушша — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Основная часть стиха 6:3 из книги Исайя, связка из трёх слов»
- ↑ Кдушша — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Вторая половина стиха 3:12 из книги Иехезкель, связка из четырёх слов»
- ↑ на арамейском «святой»
- ↑ в Талмуде (Софрим 19:1) названо на еврейском «святой» по первому слову «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:3)
Литература
править- Иудейское богослужение // Православная энциклопедия. — М., 2000-. — 752 с.