Мицпа
Мицпа (ивр. מִצְפָּה, Mīspā, «сторожевая башня, дозорный») — город колена Вениамина, упомянутый в Танахе. С Мицпой отождествляются три места:
Тель-эн-Насбе[англ.] в 12 километрах к северу от Иерусалима, Наби-Самвил[англ.][1] в 8 км к северо-западу от Старого города Иерусалима (расположен на самом высоком холме в окрестностях, над равниной Гаваона)[2] и Шуафат, деревня, расположенная на плоском отроге к северо-западу от Иерусалима, из которой виден Иерусалим[3].
Библейские ссылки
правитьМицпа в Галааде, к юго-востоку от Галилейского моря упоминается в книге Бытия. В галаадской Мицпе Лаван и его зять Иаков заключив соглашение, что Бог будет охранять их, пока они будут находиться отдельно друг от друга, отметили это грудой камней[4]. Никто из них не мог выйти за пределы этих скал, чтобы напасть на другого[5].
В Мицпе Вениаминовой происходили другие события. Наложница путешественника-левита была изнасилована жителями Гивы[англ.], после чего другие колена Израиля решили напасть на мужчин Вениамина за этот тяжкий грех (Суд. 20:1—11), также было принято решение не разрешать браки между израильтянками и мужчинами-вениамитянами (Суд. 21:1).
После попадания Ковчега Завета в филистимский плен после поражения израильтян в битве при Афеке, пророк Самуил собрал весь Израиль в Мицпе, чтобы принести жертву Господу для прощения их грехов, после чего израильтяне отразили набег филистимлян. В память об этом событии Самуил установил между Мицпой и Шеном камень и назвал его Эвен- ха-Эзер[англ.], то есть «камень помощи» (1Цар. 7:5—12).
Пророк Самуил также собрал народ Израиля в Мицпе, чтобы Господь определил их первого царя. В Мицпе Саул был выбран по жребию из всех колен и семей Израиля (1Цар. 10:17—24).
Во времена правления Асы, царя Иудеи, и Ваасы, царя Израиля, Мицпа была одним из двух городов, которые Аса построил из камней, которые Вааса использовал для укрепления Рамы (1Цар. 15, 1Цар. 15:22, 2Пар. 16, 2Пар. 16:6).
После того как вавилоняне разрушили Иерусалим, правителем Мицпы был назначен Гедалия. Пророк Иеремия, спасённый Гедалией от вавилонского плена, пришёл в Мицпу из Рамы. Позже Ишмаэль бен Нафания[англ.], член царской семьи Иудеи, убил Гедалию. Несмотря на предупреждение Иеремии о том, что люди будут подвергнуты позору и умрут, если пойдут в Египет, они упорно продолжали идти туда (4Цар. 25:23—26, Иер. 40:6 — 42:22).
Мицпа упоминается в Книге Неемии как один из городов, заселенных еврейскими изгнанниками, вернувшимися из вавилонского плена и помогавшими строить стены Иерусалима во время правления персидского царя Артаксеркса I (Неем. 7:7—19)[6]. Это были потомки жителей, которые раньше проживали в городе(Неем. 7:6).
Идентификация
правитьОсновными претендентами на место Мицпы являются Тель-эн-Насбе[англ.], Наби-Самвил[англ.] и Шуафат.
- Название Шуафат считается искажением старого названия Мицпа или Сафа. Расположение Шуафата соответствует описанию «против Иерусалима» (1Мак. 3:46)[3]
- отождествить Мицпу с Тель-эн-Насбе[англ.] предложил археолог Иоханан Ахарони[7]
- Против этого есть возражения, так как Мицпа располагалась рядом с Гаваоном[2]. Дорога в Наблус[англ.] проходит через Телл-эн-Насбе. Ишмаэль бен Нафания[англ.] не бежал бы в Аммон через Гаваон[8].
- Мицпа — это место лагеря Иуды Маккавея перед битвой при Эммаусе[англ.] во время восстания Маккавеев, согласно Первой книге Маккавеев. «Тогда они собрались вместе и пошли в Мицпу, против Иерусалима, потому что раньше у Израиля было место молитвы в Мицпе» (1Мак. 3:46). После религиозной церемонии, на следующий день была устроена засада на лагерь Селевкидов[9].
- В Наби-Самвил[англ.] не обнаружилось никаких артефактов железного века или VI века (периоды, когда Мицпа была оккупирована). Напротив, в Тель-эн-Насбе[англ.] сохранилось множество находок обоих периодов, и, кроме того, массивная система укреплений, которая хорошо сочетается со строительной кампанией иудейского царя Асы в начале IX века до нашей эры. Его расположение на главной дороге, ведущей из Иерусалима, хорошо соответствует упоминанию Мицпы в Первой книге Царств (1Цар. 15:22).
Примечания
править- ↑ First List of Names in Palestine - Published for the Permanent Committee on Geographical Names by the Royal Geographical Society : [англ.] / Gleichen. — London : Royal Geographical Society, 1925. — P. 8.
- ↑ 1 2 Nehemiah Chapter 3 Verse 7 Mechon Mamre
- ↑ 1 2 Claude Reignier Conder, Herbert Kitchener. The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography, and Archaeology. — London : Palestine Exploration Fund, 1883. — Т. 3. — С. 13—14.
- ↑ Bible Gateway passage: Genesis 31:45-49 - New King James Version. Bible Gateway. Дата обращения: 1 мая 2019.
- ↑ Bible Gateway passage: Genesis 31:52 - New King James Version. Bible Gateway. Дата обращения: 1 мая 2019.
- ↑ Josephus. Josephus Complete Works : [англ.]. — Grand Rapids, Michigan : Kregel Publications, 1981. — P. 236 (Antiquities 11.5.7.). — ISBN 0-8254-2951-X.
- ↑ Yohanan Aharoni. The Land of the Bible: A Historical Geography : [англ.]. — 2. — Philadelphia : Westminster Press, 1979. — P. 439. (original Hebrew edition: 'Land of Israel in Biblical Times — Historical Geography', Bialik Institute, Jerusalem (1962))
- ↑ Jeremiah Chapter 41 Verse 10-12 Mechon Mamre
- ↑ Bezalel Bar-Kochva. Judas Maccabaeus: The Jewish Struggle Against the Seleucids. — Cambridge University Press, 1989. — P. 247—251. — ISBN 0521323525.