Мудрец
Мудре́ц — мудрый человек, мыслитель, человек большого ума[1].
В Древней Греции различали «мудрецов» (sophoi, ср. семь мудрецов) и «любителей мудрости» — философов (philosophoi), исторически поколение «мудрецов» сменилось поколениями «философов». «Sophos есть первый образ, в котором предстаёт перед нами греческий philosophos, — писал Карл Маркс. — Он выступает мифологически в семи мудрецах, практически — в Сократе и как идеал — у стоиков, эпикурейцев, ново-академиков и скептиков»[2].
Начиная с ученика Сократа Антисфена (V—IV века до н. э.) киники считают, что мудрый человек в своём поведении должен руководствоваться не установленными людьми порядками, а законами добродетели[3]. Интересно, что согласно тому же Антисфену, «только мудрец знает, кого стоит любить»[3]. У видного древнеримского комедиографа Плавта находим: «Мудрый, клянусь Поллуксом, сам куёт себе счастье» («Три монеты», 363)[4][5].
Согласно пифагорейской концепции человека мудрец не относится пренебрежительно к здоровью; он не считает тело самым главным (или единственным) объектом внимания, но управляет им ради пользы души.[6]
В древнем мире понятие «мудрец» часто отождествлялось с понятием «учёный».
В традиционной культуре Индии также особую роль играет мудрец — риши, великий мудрец — махариши. «Даже боги завидуют мудрецам», — говорится в буддийском каноне «Дхаммапада».
Распространённый образ мудреца — человек преклонного возраста с длинными седыми волосами и бородой. Этот образ высмеивался ещё в античности («коль с бородою даётся премудрость / то бородатый козёл есть настоящий Платон»).
Мудрец — один из юнгианских архетипов.
Ссылки править
- ↑ * Мудрец Архивная копия от 9 октября 2021 на Wayback Machine // Ефремова Т. Ф. Толковый словарь русского языка
- Мудрец Архивная копия от 9 октября 2021 на Wayback Machine // Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Словарь русского языка.
- ↑ Шахнович М. И. Происхождение философии и атеизм. — М.: Наука, 1973. — 254 с. — (Научно-атеистическая серия).
- ↑ 1 2 Гаджикурбанова П. А. От Киносарга к Портику // Этическая мысль. — М.: ИФ РАН, 2006. — Вып. 7. — С. 110—125. Архивировано 16 января 2014 года.
- ↑ Faber est suae quisque fortunae // Бабичев Н. Т., Боровский Я. М. Словарь латинских крылатых слов / Под ред. Я. М. Боровского. — М.: Русский язык, 1982. — 960 с. — 119 000 экз.
- ↑ Гиленсон Б. А. История античной литературы. Книга 2. Древний Рим. — М.: Наука, 2002. Архивировано 14 июля 2014 года.
- ↑ Шульга, 2008, с. 73.
Литература править
- Чанышев А. Н. Начало философии. — М.: Издательство МГУ, 1982. — 184 с.
- Шульга Е. Н. Здоровье в контексте философско-исторического анализа // Здоровье как проблема естественных и биомедицинских наук / И. К. Лисеев, Е. Н. Гнатик, отв. ред. — М.: ИФ РАН, 2008. — С. 67—76. — 292 с. — (Философия науки, вып. 13). — 500 экз. — ISBN 978-5-9540-0102-0.