Русский вестник (газета)

Русский вестник — еженедельная газета православно-патриотической направленности, издающаяся в России с 1991 года. Учредители — Международный Фонд славянской письменности и культуры и А. А. Сенин, который и являлся главным редактором газеты с момента основания до своей смерти в 2013 году. Тираж 45 тысяч экземпляров.

«Русский вестник»
Rv 200 auto.jpg
Тип Еженедельная газета, подписная
Формат широкоформатный (A3)
Главный редактор Олег Платонов
Основана январь 1991
Политическая принадлежность национализм
Язык русский
Периодичность один раз в две недели
Главный офис  Москва
Тираж 45 тысяч экземпляров
Веб-сайт rv.ru

ИсторияПравить

Издание основано в декабре 1990 года Алексеем Сениным вместе со скульптором Вячеславом Клыковым. Официальным учредителем газеты стал Международный Фонд славянской письменности Вячеслава Клыкова[1]. Первый номер «Русского вестника» вышел в январе 1991 года, и, по свидетельству священника Николая Булгакова, «уже в 1991 году „Русский Вестник“ напечатал во всю первую свою страницу торжественный портрет Иосифа Виссарионовича Сталина». В том же году в «Русском Вестнике» было опубликована перепечатанная из православного самиздата легенда о явлении в 1941 году митрополиту Гор Ливанских Илие (Караму) Божией Матери[2].

Постепенно доля православных материалов возрастала, а сталинистская компонента заменялась на монархическую[1].

25 июля 2006 года в 21.30 прогремел взрыв в рекламном отделе редакции газеты «Русский вестник», расположенном в одноэтажном здании в Черниговском переулке. В результате инцидента взрывной волной были выбиты три окна и входная дверь. Также получил повреждения припаркованный у дома автомобиль. Причиной взрыва стало самодельное взрывное устройство[3]. В этот вечер в редакции не было сотрудников, поэтому никто не пострадал[4]. По факту взрыва в редакции газеты прокуратура возбудила уголовное дело[5].

11 января 2011 года в театре «Содружество актёров Таганки» прошло чествование 20-летия газеты «Русский вестник»[6].

6 октября 2013 года скончался основатель и главный редактор газеты Алексей Сенин, в 2014 году главным редактором становится Олег Платонов[7].

ОценкиПравить

Диакон Андрей Кураев в книге «Христианство на пределе истории. О нашем поражении» (2003) отмечал: «газета, в восприятии которой даже я являюсь экуменистом, сама публикует архиэкуменические тексты, вроде обращения к монаршим домам мира: „Все мы искренне радуемся за Ваших подданных, которых Господь не лишил заботливого монаршего попечения, и желаем им процветания и духовного возрастания под надежным государевым скипетром“. А ведь православных государей в мире ныне нет. И если не является экуменизмом убеждение в том, что возможно духовное возрастание неправославных подданных под властью еретических монархов, — то что же такое экуменизм? „Русский Вестник“ — прекрасный пример модернистского вырождения Православия в игру. Люди, никогда и никого не приведшие в Церковь, путающиеся и в своих мыслях, и в богословии, на протяжении многих лет ведут кампанию — по сути — против всех современных православных проповедников. Люди играются в „ревнителей православного благочестия“, не задумываясь о последствиях своих игр…»[8]

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в одном из писем на имя главного редактора отметил, что газета «Русский Вестник» —

одно из немногих российских изданий, которое занимает последовательно православную позицию в отображении и анализе происходящих перемен как в нашей стране, так и в мире в целом[9].

Игумен Кирилл (Сахаров) в январе 2011 года так оценил издание[6]:

Что привлекает в газете «Русский вестник»? Массив коротких оперативных сообщений в каждом номере, акцент на одной из главных проблем нашего нынешнего положения, а именно, разгуле этнобандитизма. Газета утешает и вдохновляет нас сообщениями о маленьких победах. Разве не победа отказ президента Украины принять участие в иудейском ритуале возжжения ханукальной свечи? «Русский вестник» занял принципиальную позицию в связи с событиями в Боголюбове, вокруг владыки Артемия, по проблемам Союзного государства Россия-Белоруссия, в связи с различными экуменическими прожектами, глобализацией.

Священник Николай Булгаков в октябре 2013 года так оценивал значение газеты:

В самом начале смутного 1991 года вышел первый номер небывалой доселе газеты «Русский Вестник». До этого слово «русский», тем более в названии периодического издания, было запрещено. Но газета стала русской не только по названию — по самой своей сути, по своему мировоззрению, по главной своей задаче. Помню, как поразил её самый первый номер: совершенно то, что нужно! <…>

Тогда ещё мы многого не знали о нашей истории: о русской монархии, о Царе-мученике, о белом движении, о казачестве, о большевизме… «Русский Вестник» много сделал для того, чтобы открыть нам эту правду, чтобы в 2000-м году была канонизирована Царская Семья[2].

Историки Стелла Рок и Павел Полян отмечают крайне активную позицию издания в теме Отрицание Холокоста[10][11]. Американский «Институт пересмотра истории» опубликовал статью о «ревизионистском прорыве в России», описывая спецвыпуск газеты на эту тему, а Юргена Графа и Олега Платонова — как редакторов данного спецвыпуска[12].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 anticompromat.org
  2. 1 2 Богатырь
  3. В центре Москвы взорвана редакция газеты «Русский вестник» (рус.) // ИА «Lenta.Ru». — 25 июля 2006 года.
  4. Алексей Сенин. Взрыв в «Русском Вестнике» Архивная копия от 26 февраля 2015 на Wayback Machine // Русь Державная, № 9 (147), 2006.
  5. По взрыву в редакции «Русского вестника» заведено уголовное дело (рус.) // ИА «Lenta.Ru». — 26 июля 2006 года.
  6. 1 2 Игумен Кирилл (Сахаров). «Русский вестник» — один из центров русского самосознания и русской идеологии // Русская народная линия, 12.01.2011.
  7. Русский Вестник — Главная страница
  8. Предание.ру - православный портал
  9. По взрыву в редакции «Русского вестника» заведено уголовное дело // Lenta.ru
  10. Rock S. "Revisionists of the World Unite!" Collaborative Myth-Making in Russia Today (англ.) // Холокост и дело Еврейского антифашистского комитета. Материалы IV международной конференции «Уроки Холокоста и современная Россия» / под ред. И. А. Альтмана. — М.: Научно-просветительный центр «Холокост», 2003. — P. 125—131.
  11. Полян П. М. Между Аушвицем и Бабьим Яром. Размышления и исследования о Катастрофе. — М.: РОССПЭН, 2010. — С. 478—480. — 583 с. — ISBN 978-5-8243-1504-2.
  12. A Major Revisionist Breakthrough in Russia (англ.). Institute for Historical Review. Дата обращения: 12 мая 2011. Архивировано 9 июля 2012 года.

СсылкиПравить