Скопофилия

Скопофилия (др.-греч. σκοπέω — «наблюдаю» и др.-греч. φιλία — «любовь») — любовь к рассматриванию, сексуальное наслаждение, возникающее при тайном подглядывании за половым актом (реже за дефекацией), совершаемым другими лицами[1].

По Фрейду, скопофилия является одним из парциальных влечений, которые проявляются с раннего детства, но относительно поздно встраиваются в сексуальную жизнь. Скопофилия с самого начала имеет объект. Включает нарциссический вариант рассматривания себя.

ПсихоанализПравить

Зигмунд Фрейд использовал термин «скопофилия» для описания, анализа и объяснения концепции Schaulust , удовольствия от взгляда  любопытства, которое он считал частичным инстинктом, присущим процессу формирования личности в детстве и что такой инстинкт удовольствия может быть сублимирован либо в эстетике , смотрящей на предметы искусства, либо сублимирован в навязчивый невроз «жгучее и мучительное любопытство увидеть женское тело», которым страдал пациент - мужчина-Крыса. ?психоаналитик Фрейд.  Из первоначальной интерпретации Schaulust возникло психомедицинское убеждение, что подавление скопического влечения может привести к настоящему физическому заболеванию, например, к физиологическим нарушениям зрения.  В отличие от интерпретации Фрейдом скопического влечения, другие психоаналитические теории предполагали, что практики скопофилии могут приводить к безумию - либо безумию, либо психическому расстройству, - которое представляет собой отступление скопофильного человека из конкретного мира реальности в абстрактный мир. из фантазии .

Теоретические основы скопофилии были разработаны психоаналитиком Отто Фенихелем в особом отношении к процессу и стадиям психологической идентификации .  Что при развитии личной идентичности «ребенок, который ищет либидозных целей. хочет смотреть на объект, чтобы [для него] "почувствовать себя вместе с ним".  Безличное взаимодействие скопофилии (между смотрящим и наблюдаемым) иногда заменяет личные взаимодействия в психологической жизни человека, который социально тревожится и стремится избежать чувства вины .

Концептуальное развитие взгляда Лаканом связывало удовольствие от скопофилии с восприятием человеком Другого (человека), который не является Самостью ; то есть: «Взгляд - этот объект, потерянный и внезапно вновь обретенный в огне стыда благодаря введению Другого».  Практика скопофилии - это то, как желание человека фиксируется воображаемым представлением Другого.  Теории, альтернативные лакановской интерпретации скопофилии и взгляда предположили, что обнаружение ребенком половых различий и сопровождающая его тревога по поводу незнания различий между другим полом - это опыт, который впоследствии побуждает ребенка осознанно удовлетворить желание смотреть и смотреть на него.

Литературные примерыПравить

  • « Сатирикон» ( «Книга сатироподобных приключений» , 1-й в. Н. Э.) Гая Петрония Арбитера представляет копофильное описание жрицы Приапа как женщины, которая «первой бросила пытливый взгляд на щель, которую она озорной. открыли, и шпионят за их игрой с похотливым рвением ".
  • В книге «Тайные сексуальности: сборник сочинений 17 и 18 веков» (2003) Иэна Маккормика показано, что трансгрессивная сексуальность состоит из взаимоотношений между публичной и частной сферами, а также между открытым и секретным аспектами жизни человека. . Примером могут служить « Мемуары женщины удовольствия» (1749 г.), в которых главная героиня Фанни Хилл дает свои скоптофильные наблюдения за двумя содомитами , включая описания обстановки и декора.комнаты, в которой они совокупляются: «... наконец, я заметил бумажное пятно того же цвета, что и обшивка, который я решил скрыть какой-то изъян; но затем он оказался настолько высоким, что мне пришлось встать на стуле, чтобы дотянуться до него, что я сделал, как можно более мягким, и, с помощью острия телеги, вскоре проткнул его и открыл себе достаточно места.И теперь, пристально глядя на него, я прекрасно управлял комнатой и мог вижу, как две мои юные искры резвятся и тянут друг друга, целиком, для моего воображения, в веселой и невинной игре ».

КиноПравить

В фильме « Психо» (1960), поставленном Альфредом Хичкоком, главный герой Норман Бейтс - вуайерист, чьи номера в мотелях оборудованы глазками. По ходу сюжета менеджер мотеля Норман шпионит за антигероиней, которая раздевается в своей якобы отдельной комнате. В фильме «Подглядывающий» (1960) режиссера Майкла Пауэлла « Скопофилия» упоминается как психологическое заболевание главного героя Марка Льюиса. Как повествовательный кинематограф, Подглядывающий- это сознательное упражнение в вуайеризме для главного героя и зрителя, которое демонстрирует, насколько легко главный герой и зритель мысленно готовы и морально способны смотреть зверства (пытки, увечья, смерть), которые не следует рассматривать как повествовательные фильмы. Психически больной главный герой действовал так, как он действовал из-за жестокого психического обращения в детстве со стороны его отца-режиссера; жестокое обращение со стороны отца уродливо сделало Марка замкнутым, замкнутым человеком, которому комфортно мучить и убивать людей.

В 1970-е годы психоаналитики кино использовали термин «скопофилия» для определения и описания эстетических и эмоциональных удовольствий (часто патологических) и других бессознательных психических процессов, которые происходят в сознании зрителей, смотрящих на фильм.  Тем не менее, вуайеризм и мужской взгляд - это психологические практики, лежащие в основе эмоционального опыта зрителей при просмотре основного коммерческого кино;  частности, мужской взгляд полностью представлен, описан и объяснен и противопоставлен женскому взгляду в эссе Лауры Малви «Визуальное удовольствие и повествовательное кино» (1975) .  Тем не менее, вRoll over Adorno: Critical Theory, Popular Culture, Audiovisual Media (2006) другие анализы показывают, что теории скопофилии и мужской взгляд козлом отпущения являются разнообразными удовольствиями от просмотра повествовательного фильма в качестве развлечения.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. ПОЛОВЫЕ ИЗВРАЩЕНИЯ — Большая Медицинская Энциклопедия. xn--90aw5c.xn--c1avg. Дата обращения: 16 июля 2019.

ЛитератураПравить

  • Фрейд З. Лекции по введению в психоанализ
  • Хорни К. Женская психология: (Сборник) / Пер. с англ. — СПб.: Восточно-Европропейский институт психоанализа, 1993.
  • Балинт М. Часть II. Первичный нарциссизм и первичная любовь // Базисный дефект = Basic fault / Научный редактор: А. М. Боковиков. Пер. с англ. В. А. Агарков, С. В. Кравец. — М.: Когито-Центр, 2002. (недоступная ссылка)