Сукман бен Артук

Мюин-эд-девле (Защитник государства) Сукман бен Артук (тур. Mu'in-ad-davla Sökmen ben Artuk; — ум. 1104) — представитель семьи Артукогулларов, военачальник на службе сельджукских султанов Меликшаха и Тутуша, сын вождя огузского племени дёгеры Артука бен Эксюк.

Сукман бен Артук
тур. Sökmen ben Artuk
Смерть 1104(1104)
Эль-Карьятейн
Отец Артук бен Эксюк
Дети Rukn al-Dawla Daud[d]

После смерти отца в 1090/91 году Сукман с братом Иль-Гази правил в Иерусалиме до 1098 года через представителей из числа родственников. После захвата Иерусалима Фатимидами в 1098 году Сукман служил в Сирии Сельджукидам. Ибн Халликан выражал сожаление, что в 1099 году во время осады города крестоносцами правил городом не Сукман. По мнению Ибн Халликана, он мог спасти Иерусалим. Сукман был предводителем туркменских войск, в 1104 году разгромивших крестоносцев в битве при Харране и остановивших их продвижение на восток. В этой битве он взял в плен Балдуина II и Жослена I, а Боэмунд I и Танкред еле спаслись бегством.

Сукман был основателем бейлика, после его смерти распавшегося на два, с центрами в Мардине и Хасанкейфе.

БиографияПравить

На службе ТутушуПравить

 
Ближний восток в конце XI — начале XII веков.

Сукман был сыном Артука бен Эксюк, военачальника трёх сельджукских султанов: Альп-Арслана, Мелик-шаха и Тутуша. После смерти Альп-Арслана в регионе началась борьба за власть между его потомками, образовалось насколько новых государств, почти каждый год происходили военные столкновения между соперничающими правителями и смена границ. При жизни Мелик-шаха его брат Тутуш правил в Сирии, Артук, а затем и сыновья Артука были его вассалами. Отец Сукмана в 1085/86 году получил как икта от Тутуша Иерусалим, который перед этим они вместе захватили. Там он провел последние годы своей жизни. Обосновавшись там, он оказался в центре между Египтом, Сирией и Ираком. В 1090 (1091[1]) году умер Артук, и Сукман с братом Иль-Гази стали его наследниками в Иерусалиме[2], но братья не находились в городе, управляя им через своих родственников[1]. После смерти Мелик-шаха в 1092 году Сукман и его брат Иль-Гази принимали участие на стороне Тутуша в борьбе последнего за трон[1]. Тутуш стремился подчинить себе окрестные территории. Поскольку часть эмиров (например, Бузан из Эдессы и Аксункур из Алеппо) не повиновалась ему, то значение поддержки, оказываемой ему Сукманом и Иль-Гази, возрастало[3]. Когда войска Баркиярука, племянника Тутуша и сына Мелик-шаха, во главе с эмиром Кербогой приближались к Сирии, Тутуш послал Сукмана в Сарудж, чтобы обезопасить северные регион, а Иль-Гази оставил рядом с собой в армии[4]. Есть свидетельства, что весной 1094 года время Сукман был в армии Баркиярука. Сибт ибн аль-Джаузи передавал выдержки из хроники Усамы ибн-Мункыза:

В этом году, в первый субботний день Джемада (27 мая), произошло сражение между Касим-эд-Даулой [Аксункуром] и Тадж-ад-Даулой [Тутушем]. Вот обстоятельства. Тадж-ад-Даула хотел тайно пройти в Хорасан. Касим-ад-Даула услышал эту новость и покинул Алеппо, чтобы противостоять ему. Он настолько пренебрежительно относился к противнику, что сказал своим спутникам: «Принесите мне веревки, чтобы связать пленников». Но Сукман бен Орток ответил ему по-турецки: «Вы их уже видите?»[5]

Аксункур напрасно недооценивал Тутуша. Армия Тутуша одержала победу над войсками Баркиярука возле Тейл ас-Султана, Аксункур был пленён и немедленно казнен, а Кербога и Бузан сначала сбежали в Алеппо, но через неделю тоже были вынуждены сдаться. Бозан был обезглавлен, а Кербога посажен в тюрьму в Хомсе. Голова Бузана была отправлена в Эдессу, после чего город сдался Тутушу. Тутуш и Иль-Гази преследовали Бакиярука, бежавшего в Исфахан. Тутуш настолько был уверен в победе, что отослал Иль-Гази в Алеппо, чтобы забрать сына Тутуша, Рыдвана[en] , и доставить его в Багдад для празднования победы. Но они так и не добрались до Багдада, потому что до них дошла весть о поражении Тутуша от Баркиярука, и об убийстве Тутуша 26 февраля 1095 года[6]. После смерти Тутуша Рыдван освободил Кербогу из тюрьмы в Хомсе, и тот вернулся к султану Баркиаруку в Ираке, по заданию которого захватил Мосул. Один из окрестных мелких правителей, обратился к Сукману и его племяннику Якути за поддержкой. Однако Артукиды, отправившиеся на помощь с войском, были разбиты, Сукман сбежал, а Якути попал в плен, из которого был освобождён после обращения его бабки, вдовы Артука, к Кербоге[7].

На службе РыдвануПравить

Рыдван вернулся в Алеппо и безоговорочно признал себя вассалом своего двоюродного брата Баркиярука. Яги-Сиян согласился помочь Рыдвану в укреплении его власти и призвал к завоеванию Саруджа, который находился под управлением Сукмана. Иль-Гази отказался воевать против брата, но Рыдвана поддержал его атабек Джанах ад-Даула Хуссейн[de], женившийся на его матери[6]. Нападение Рыдвана на Сарудж оказалось безуспешным, поскольку Сукман хорошо укрепил город. Рыдвану пришлось отступить и отойти к находившейся рядом Эдессе, которая быстро ему подчинилась, после чего Рыдван передал её в управление Яги-Сияну. Развить успех Рыдван не смог из-за конфликта с Джанахом ад-Даула[8].

Дукак, сын Тутуша от другой матери, правивший в Дамаске, со своим атабеком Тогтекином (женившемся на его матери) претендовали на всю сирийскую часть наследства Тутуша[8]. Тогтекин использовал раздоры между Рыдваном, Джанах ад-Даула, Яги-Сияном и Иль-Гази, и одержал над ними победу. Вместе они отправились в поход в Амид, так как этот регион ещё не полностью подчинился Рыдвану[8].

Рыдвану был нужен союзник и он обратился к Сукману, находившемуся в Сарудже, которому пообещал Мааррат-эн-Нууман [8][1][9]. Пока Сукман был на стороне Рыдвана, Иль-Гази отправился к Дукаку[10]. В 1095 ( 1096[1]) году Рыдван и Сукман, попутно разоряя окрестности, осадили Дамаск. После нескольких дней осады Сукман узнал, что его брат заключён Дукаком в тюрьму[8][1]. Причина ареста Иль-Гази неясна, возможно, что таким образом Дукак излил гнев из-за того, что Сукман присоединился к Рыдвану[11]. Поняв, что Иерусалим, который до того был под управлением Иль-Гази, остался без правителя, он быстро ушёл от Дамаска в Иерусалим, чтобы обеспечить там правление семьи[11]. Без Сукмана Рыдван не смог в одиночку продолжать осаду и отступил в Авран, намереваясь через Наблус пройти к Сукману в Иерусалим. Однако его солдаты захватили много добычи и не хотели сражаться, часть из них ушла по домам, а часть переметнулась к Дукаку[11].

В поиске союзников Рыдван обратился к сыну Иль-Гази, племяннику Сукмана, Сулейману, правившему в Самосате, который присоединился в Рыдвану против Дукака, в ответ на арест Иль-Гази. В феврале 1096 года Сулейман прибыл к Рыдвану в Алеппо, на берег ручья Кувайк, туда также прибыли Сукман и Джанах ад-Даула. Они выступили совместно и в марте встретили противника в Халкиде. Переговоры между ними не имели шанса на успех, потому что Яги-Сиян был настроен агрессивно и оскорбил Сукмана, сказав: «Короли сражаются здесь за свою империю, а что вы, торговец молоком, делаете здесь?» Сукман ответил ему коротко: « Завтра ты это увидишь.» Утром следующего дня 22 марта 1096 началась битва, длившаяся весь день[12][1]. По словам Ибн аль-Адима, Сукман в ней проявил большое мужество и героизм[1]. Рыдван и его союзники победили, Дукак и Яги-Сиян согласились признать суверенитет Рыдвана. Яги-Сиян велел прочесть в Антиохии хутбу на имя Рыдвана, однако Дукак не собирался выполнять договор, который объявил недействительным, вернувшись в Дамаск[12].

В начале 1097 года Рыдван, бывший исмаилитом, публично признал превосходство Фатимидов (тоже шиитов). Он рассчитывал на их помощь в захвате Дамаска. Но жители Алеппо и военачальники во главе с Сукманом выразили твёрдый протест, что вынудило Рыдвана изменить хутбу на имя суннитского Аббасидского халифа Аль-Мустазхира[13][1].

Осада АнтиохииПравить

 
Кербога осаждает крестоносцев в Антиохии. BNF, Français 22495, f.50v

Вскоре начался Первый крестовый поход, и стало понятно, что Антиохия примет на себя один из первых ударов крестоносцев. Когда пришла эта новость, Яги-Сиян, выдавший свою дочь замуж за Рыдвана, Рыдван и Сукман были в набеге на район Шайзара. Обстоятельства подготовки к походу на Антиохию описываются историками по-разному. Согласно Г. Вату Яги-Сиян просил Рыдвана в помощи для защиты Антиохии, однако Ридван отказался и отправил Сукмана в Амид для сбора войска[13]. Осада города началась 21 октября 1097 года, но только в декабре 1097 года, когда Сукман с набранным в Амиде туркменским войском прибыл в Алеппо, Рыдван отправил его зятю на помощь[13]. Согласно А. Севиму, в конце июля 1097 года сирийские эмиры (Рыдван, Яги-Сиян, Сукман, Дукак и другие) начали переговоры с целью подготовки к защите Антиохии от крестоносцев. Во время этих переговоров Яги-Сиян просил всех «Отправиться к Антиохии и защитить её от крестоносцев». Сукман же предложил сначала поехать в Амид, чтобы набрать солдат и вернуться к Антиохии с этими силами. Однако предложение Сукмана было отвергнуто[14]. Яги-Сиян обратился за помощью к Кербоге[15]. Согласно А. Севиму, Сукман был рассержен тем, что его план не был одобрен другими эмирами, союзниками Рыдвана, и перешел к Дукаку[1].

Пока Кербога собирал войско, Антиохия пала из-за предательства. Когда Кербога подошёл к Антиохии, она уже была в руках крестоносцев, вырезавших и гарнизон, и население. Лишь в цитадели ещё оборонялся небольшой отряд туркмен. Кербога осадил город, и, уверенный в превосходстве своих сил, отказался от предложения крестоносцев сдать город. Но Дукак с Тугтекином покинули лагерь из-за нападения Фатимидов на Дамаск и вернулись на юг, хотя и пообещали освободить и прислать Иль-Гази[15]. Их уход ослабил туркменскую армию. 3 июня 1098 года состоялась битва между осаждёнными крестоносцами и армией Кербоги, в которой мусульмане потерпели поражение[15]. Ибн аль-Асир писал, что Сукман был последним из эмиров, бежавшим с поля боя[16]. Крестоносцы преследовали туркменов до Харима[13]. Вместе с Сукманом был его племянник Сулейман[10].

Потеря ИерусалимаПравить

Фатимиды, используя сложившуюся обстановку, возобновили попытки захватить Палестину. В июле 1098 года их армия была перед Иерусалимом. В городе находились Иль-Гази, Сукман, их двоюродный брат Савинг (Севинк), их племянник Якути и их семьи. Артукиды обороняли город в течение 40 дней, но они понимали, что помощи ждать не от кого. К тому же у туркменских солдат с местным населением возник конфликт, в результате которого солдаты отказались сражаться[15][17]. Артукиды вступили в переговоры с командовавшим войском Фатимидов визирем Аль-Афдалем, который согласился предоставить им и их семьям беспрепятственный выход. 11 сентября 1098 года семья покинула Иерусалим[15][18][17]. Они отправились в Дамаск, откуда Иль-Гази продолжил путь к сыну Меликшаха, Мухаммеду Тапару в Ирак, а остальные, в том числе и Сукман, осели в районе Эдессы[15]. В Амиде и Сукман, и Якути имели прекрасные связи с туркменскими племенами, что помогло им закрепиться на территории[19]. Артукиды покинули Палестину, где жило арабское население и в скором времени многие города были захвачены, а число правителей увеличилось, и переселились в район Евфрата, где жили к тому моменту туркменские племена и армяне, с которыми Артукиды нашли общий язык. Это переселение способствовало тому, что Артукиды стали самыми могущественными князьями в регионе[19].

Попытка вернуть СаруджПравить

Сукман остался в Сирии. Сарудж, который Сукман дал в управление племяннику Балаку, занял Балдуин Булонский, использовав период, когда почти все Артукиды находились в осаждённом Фатимидами Иерусалиме[20][1].

В июле 1100 года Балдуин доверил правление Эдессой своему племяннику Балдуину II, а сам сменил в качестве короля Иерусалимского своего умершего брата Готфрида Бульонского[20]. Шесть месяцев спустя Сукман напал на Сарудж[20][10]. Правитель города Фульк Шартрский и новый граф Эдессы Балдуин II оборонялись, но были побеждены, в январе 1101 Сукману удалось захватить Сарудж. Фульк погиб[1], а христиане, которые опасались за свою жизнь, вместе с латинским епископом Бенедиктом отступили во внутренний замок и продолжили сопротивление. Сукман осадил внутреннюю крепость, но бежавший Балдуин отправился в Антиохию, откуда в феврале 1101 года[20] привёл к Саруджу новые силы, что вынудило Сукмана вступить в бой. Осаждённые вышли из внутренней крепости и напали на туркмен с другой стороны, в итоге Сукману пришлось отступить и оставить Сарудж в руках крестоносцев[1][10].

В 1101 году сельджукский вали Мосула эмир Кербога вместе с Имадеддином Зенги бен Аксунгур напал на Амид, находившийся в руках Иналогулларов. Эмир города Ибрагим бен Инал обратился за помощью к Сукману, который только отступил от Саруджа.[1] Сукман пошел на помощь Ибрагиму со своим племянником Якути. Армия Артукидов потерпела поражение, в результате Сукман сбежал, а Якути был схвачен и заключен в замке в Мардине[1].

Приобретение Хисн-Кейфа и МардинаПравить

В августе 1102 года Кербога умер. Аксонкор, отец Имадеддина Занги, бывший одним из военачальников Кербоги, получил контроль над городом, но не смог утвердиться из-за своей непопулярности. Влиятельные горожане призвали вали Хисн-Кейфа и вассала Кербоги Мусу. Когда Муса приблизился к Мосулу, Аксонкор, не ожидая подвоха, выехал ему навстречу. Туркмен не колебаясь убил Аксонкора и завладел Мосулом. После этого Джекермыш, вали Кербоги в Джазире, захватил Нусайбин, один из важнейших городов в районе Мосула, и осадил Мосул. Муса обратился к Сукману и предложил ему 10 000 динаров за помощь и Хисн-Кейф. Узнав о подходе войск Сукмана, Джекермыш ушёл от Мосула. Муса опасался впускать Сукмана с войском в Мосул, поэтому отправился навстречу для разговора. По пути он был убит, тогда Сукман, не оспаривая у Джекермыша Мосул, отправился в обещанный ему Хисн-Кейф и занял его, после коротких переговоров с командиром гарнизона. Это положило начало бейлику Артукидов с центром в Хисн-Кейфе[1][21][22][23]. Сукман мог ввязаться в борьбу за Мосул, но он решил не делать этого, видимо, понимая, что на него есть много претендентов, включая Сельджукидов[24]. Владеть Хисн-Кейфом, вблизи которого правили Артукиды Якути (к тому моменту захватившего Мардин[25]) и Иль-Гази (примерно в 1101/2 году назначенный управлять Багдадом и находившийся там с Балаком[26]), представлялось ему более надёжным[24]. Брат Сукмана, Иль-Гази, был назначен Мухаммедом Тапаром в Багдад, но Баркиярук назначил туда Гюмюштегина аль-Кайсари. Иль-Гази послал сообщение Сукману и попросил помощи. Сукман отправился к брату в Багдад, по пути он захватил Тикрит и Рамлу. Он разорил все деревни к северу от Багдада, что привело к нехватке продовольствия в городе. Халиф Аль-Мустазхир Биллах отогнал Гюмюштегина из Багдада и Иль-Гази был возвращен на свой пост[1].

В 1103 году в борьбе за Рас-аль-Айн с Джекермышем Якути погиб, после чего его бабка призвала Сукмана, своего сына, отомстить за племянника. Сукман захватил Рас-аль-Айн и осадил город Джекермыша, Нусайбин. Джекермышу удалось уговорить Сукмана отказаться от мести за крупный выкуп. Место Якути в Мардине занимал брат Якути, Али, который решил поступить на службу к Джекермышу, а в Мардине оставил управителя. Сукман приехал в Мардин и принял у управителя город, чтобы не допустить перехода города под власть Джекермыша[22][27][1]. Таким образом, Сукман получил контроль над двумя крупными центрами региона Амид (Диярбакыр), Хисн-Кейфой и Мардином, выгодно расположенными с военной и торговой точек зрения[1].

Когда Али, брат Якути, заявил о своих правах, Сукман отправил его в Чапакчур, небольшой городок на границе между Диярбакыром и Арменией[27][1].

Битва при ХарранеПравить

 
Схема битвы при Харране

В течение двух лет Сукман стал самым могущественным правителем в Амиде, что привело его к конфликту с соседями. Однако вскоре ему и Джекермышу пришлось заключить союз против их общего врага, графа Эдессы[22][27][28]. Восточная часть графства Эдесса постоянно подвергалась нападениям Сукмана и его племянника Балака. После изгнания из Саруджа вместе с Сукманом, Балак завоевал Хартперт, откуда и совершал свои набеги. Балдуин решил захватить Харран, чтобы контролировать пути из Сирии в Ирак. Балдуин, Боэмунд и Танкред из Антиохии и Жослена де Куртенэ из Тель-Башира[en] также приняли участие в осаде Харрана. В ходе осады между Боэмундом и Балдуином возник спор о том, кто будет править Харраном после его захвата. По этой причине осада затянулась. Это дало Сукману и Джекермышу время, чтобы объединиться и собрать войско, оценивавшееся христианскими источниками в 30 000 всадников, в то время как Ибн аль-Асир называл 10 000 собравшихся в Хабуре[1][29]: 7000 всадников Сукмана, 3000 — Джекермыша, и неопределенное количество неподготовленных туркмен, курдов и арабов[30]. Из Хабура мусульманская армия двинулась на запад в Харран через Рас-эль-Айн. 7 мая 1104 года на берегах реки Балых, текущей от Харрана к Евфрату, проиошла битва, называемая битва при Харране[22][31][1].

Мусульмане использовали проверенную тактику: всадники Сукмана атаковали, забросав войска Эдессы стрелами, а затем имитировали бегство, чем заманили христиан преследовать себя. В погоне рыцари отдалились друг от друга и мусульмане смогли по отдельности перебить их. Ждавшие в засаде за холмом войска Боэмунда и Танкреда оказались бесполезны[31][1] и сбежали в Антиохию[28][1]. Сукман и Джекермыш захватили лагерь франков, Артукиды поймали Балдуина и Жослена I, пытавшихся вдоль реки добраться до Эдессы. В отсутствие в лагере Сукмана, преследовавшего бежавших крестоносцев, Джекермыш вошёл в шатер Сукмана и похитил ценных пленников[31][28][1]. Напрасно Сукман просил вернуть пленников после своего возвращения[31]. Конфликт был предотвращен только благодаря усилиям Сукмана[28], сказавшего: «Пусть радость от этой победы не превратится в печаль из-за спора между нами»[1]. Балдуин был увезён в Мосул к Джекермишу, а Жослен в Хисн-Кейфу к Сукману[1].

Полученную добычу Сукман раздал своим воинам, а затем, переодев своих солдат в одежды крестоносцев, завладел некоторыми из замков в районе Шабахтан (Джейхан), в южной части Амида[31][1]. Джекермыш занял Харран после ухода Сукмана и безуспешно пытался штурмовать Эдессу[31].

СмертьПравить

В том же 1104 году Сукман одержал ещё одну победу над христианами. В Рас-эль-Айне он узнал об отряде крестоносцев, направившихся к Ракке из Эдессы . Вместе с губернатором Рас-аль-Айна Селимом ибн Бадром Укайлидом они уничтожили франкских рыцарей. В начале боя Селим погиб (Сибт ибн-аль-Джаузи писал о пленении Селима[32]), и после победы Сукман вступил также во владение Рас-аль-Айном[33].

Успехи Сукмана с сражениях с франками принесли ему известность[31] и в 1104 году эмир Триполи Фахрюлмюлк Ибн Аммар призвал Сукмана против Раймунда де Сен-Жиль. По дороге в Сирию до Сукмана дошла просьба о помощи от эмира Тугтекина из Дамаска, который болел и, считая себя при смерти, опасался, что город останется без защиты перед угрозой нападения крестоносцев[1][28][34]. Сукман решил, что защита Дамаска более важна для исламского мира, и решил направился туда[1]. Тем временем, окружение Тугтегина узнало о его завещании и приближении Сукмана. Они не хотели передавать ему Дамаск, сказали Туктегину, что его решение было неверным, и приняли меры предосторожности, чтобы не пустить Сукмана в город. В дороге Сукман заболел, вероятно, дифтерией[1][28] (хотя Ибн Халликан называл болезнь горла[35]), отказался возвращаться в Хисн-Кейф и скончался 23 октября 1104 года в Эль-Карьятейне[1][28][34]. Тело его было доставлен в Хисн-Кейф и там захоронено[1][28].

С его смертью бейлик был разделен на два[1]. Наследовал ему в Хисн-Кейфе и Мардине его сын Ибрагим[34][28], однако вскоре брат Сукмана, Иль-Гази, воспользовавшись старой тюркской традицией наследования, предъявил права на Мардин. Ибрагим не уступил, в борьбе за право наследовать Сукману Ибрагим погиб, Иль-Гази занял Мардин, а в Хисн-Кейфе на смену Ибрагиму пришёл второй сын Сукмана, Дауд. С этого времени два бейлика Артукидов существовали независимо[36].

ЛичностьПравить

А. Севим назвал Сукмана умным, одарённым, дальновидным и набожным[1]. Сукман, как и его отец Артук, был умелым военачальником[1]. Военные таланты Сукмана восхищали Ибн аль-Асира[20][1].

Сукман был первым, кому удалось остановить движение крестоносцев на восток[1][31]. Победа на реке Белых сделала имя Сукмана знаменитым в исламском мире и положила конец легенде о непобедимости крестоносцев[28][1]. Прямым следствием победы стало усиление атак Рыдвана на Антиохию[31]. Плен Балдуина и Жослена повлиял на баланс сил между государствами крестоносцев[31]. Сукман основал бейлик Артукидов, позднее давший начало двум с центрами в Хисн-Кейфе и Мардине[22][1]. Ибн Халликан в биографии халифа аль-Мустали выражал сожаление, что аль-Афдаль не оставил Сукмана на посту вали Иерусалима, потому что тогда город не попал бы так легко в руки франков[19][10].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 Sevim, 2009.
  2. Väth, 1987, p. 35.
  3. Väth, 1987, p. 36—37.
  4. Väth, 1987, p. 37.
  5. Sibṭ bin al-Jawzī, 1872, p. 710.
  6. 1 2 Väth, 1987, p. 38.
  7. Väth, 1987, p. 49.
  8. 1 2 3 4 5 Väth, 1987, p. 39.
  9. Sevim, 1962, p. 503.
  10. 1 2 3 4 5 Atçeken, Yaşar, 2016, p. 124.
  11. 1 2 3 Väth, 1987, p. 40.
  12. 1 2 Väth, 1987, p. 41.
  13. 1 2 3 4 Väth, 1987, p. 42.
  14. Sevim, 1962, p. 507.
  15. 1 2 3 4 5 6 Väth, 1987, p. 43.
  16. Ibn-Alatyr, 1872, p. 195.
  17. 1 2 Гибб, 2009, с. 34-35.
  18. Sevim, 1962, p. 504—505.
  19. 1 2 3 Väth, 1987, p. 45.
  20. 1 2 3 4 5 Väth, 1987, p. 46.
  21. Väth, 1987, p. 47—48.
  22. 1 2 3 4 5 Atçeken, Yaşar, 2016, p. 125.
  23. Cahen, 1935, p. 229.
  24. 1 2 Väth, 1987, p. 48.
  25. Väth, 1987, p. 50.
  26. Cahen (b), 1986, p. 983.
  27. 1 2 3 Väth, 1987, p. 51.
  28. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Atçeken, Yaşar, 2016, p. 126.
  29. Väth, 1987, p. 52.
  30. Väth, 1987, p. 52—53.
  31. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Väth, 1987, p. 53.
  32. Sibṭ bin al-Jawzī, 1872, p. 528.
  33. Väth, 1987, p. 54.
  34. 1 2 3 Väth, 1987, p. 55.
  35. Hillenbrand (vol.2), 1979, p. 355.
  36. Hillenbrand (vol.1), 1979, p. 164—165.

ЛитератураПравить

  • Hillenbrand C. The history of the Jazira 1100-1150: the contribution of Ibn Al-Azraq al-Fariqi. — Thesis presented for the Degree of PhD, University of Edinburgh. — 1979. — Vol. 1.
  • Hillenbrand C. The history of the Jazira 1100-1150: the contribution of Ibn Al-Azraq al-Fariqi. — Thesis presented for the Degree of PhD, University of Edinburgh. — 1979. — Vol. 2.
  • Sevim A. Sökmen b. Artuk // Islam Ansiklopedisi. — 2009. — Vol. 37. — P. 392—394.
  • Sevim A. Artukoğlu Sökmen'in Siyasi Faaliyetleri (тур.) // TTK Belleten. — 1962. — Vol. XXVI, num. 103. — P. 501—520.
  • Väth Gerhard. Die Geschichte der artuqidischen Fürstentümer in Syrien und der Ǧazīra'l-Furātīya (496 - 812/1002 - 1409) (нем.). — Berlin: Schwarz, 1987.