Открыть главное меню

Тулуп (одежда)

Мужчина в овчинном тулупе, 1900-е годы.
Мужчина в овчинном кожухе, Черниговщина, между 1870 и 1889 годов.

Тулуп или Кожух[1] (Кажух) — нагольная, длинная, не крытая сукном меховая шуба[2].

Тулуп шился обычно из овчины, однако мог также использоваться мех лисицы, енота, хорька. Изготавливался всегда мехом внутрь[3] (нагольная шуба). На Руси без тулупа не отправлялись в путь (дорогу). Тулупчик — род домашнего тёплого халата, мог быть сделан из любого, доступного владельцу меха — например, смущатый тулупчик, евра́шковый тулупчик, тулупчик заячий, козий тулупчик и других.

ЭтимологияПравить

Слово вероятно, заимствовано из тюркского языка: «тюрк. tulup — шкура»[2]. На тюркском слово тулуп буквально значит «кожаный мешок без швов из звериной шкуры»[4].

Но М. Фасмер предлагал рассматривать слово «тулуп» в связи с древнерусским словом «тулово» — туловище [5]

РаспространённостьПравить

Тулуп — самая распространённая зимняя одежда в России (в некоторых краях назывался кожух), Монголии и Казахстане. Популярность объясняется тем, что овчинная шкура являлась самым дешёвым и распространённым материалом у кочевников, которые разводили миллионы голов овец. Шьётся обычно из овчины либо заячьего меха. Мех в этом изделии обращён внутрь (в отличие от шубы); неизменным атрибутом является воротник — большой, отложной, который прекрасно укрывает при сильном ветре. Именно длина тулупа и высокий воротник сделали его самой распространённой зимней одеждой у кочевников Евразии, так как они хорошо защищали от степного морозного ветра. Со временем овчинный тулуп получил распространение и на Руси, в первую очередь у бедных людей, а затем и у знати и богатых. Чаще всего бедняки тулуп ничем не крыли, а вышивали на нём, но так было не всегда. В XVII веке тулупы стали крыть разными тканями (чем выше статус владельца, тем дороже была ткань), иногда расшивая эти ткани камнями и металлическими бляхами. В XVII — начале XVIII века на Руси тулуп порой носили даже летом, чтобы показать своё положение — общественное и имущественное. У кочевников же он продолжал массово оставаться обычной повседневной одеждой, так как они жили именно разведением овец и лошадей, ввиду чего недостатка в шкурах не было.

Часовым, охранникам и сторожам в холодное время года могут выдать специальные постовые тулупы[6][7][8]

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Кожух, одежда // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. 1 2 Ушаков, 1940, с. 237.
  3. Шангина, 2006, с. 322.
  4. Шанский, 1971, с. 454.
  5. «Этимологический словарь русского языка», т. 4, М., 1987, с. 118
  6. Караульная служба : Сост. для полк. учеб. команд, согласно высочайше утв. прогр., объявл. при приказе по Воен. ведомству 1875 г. № 52 : С прил.: 1. Инструкции старшему конвойному унтер-офицеру, сопровождающему арестантов. 2. Формы рапортов и постовой книги. - Санкт-Петербург : ред. журн. "Чтение для солдат", 1875. - 64 с.; 20.
  7. Лосицкий, Николай Маркович (1854-). Свод правил о постройке мундирной одежды, белья и снаряжения нижним чинам регулярных войск, управлений и заведений (кроме гвардии) : Руководство для заведывающих швальнями в полках, батальонах, батареях и командах / Сост. кап. Н.М. Лосицкий. - 4-е изд., испр. и доп. по 1-е апр. 1909 г. - Киев : тип. К.Н. Милевского и К°, 1909. - 2, II, 286, V с. : ил., черт.; 24.
  8. Общевоинские уставы Вооруженных сил Российской Федерации. - Новосибирск : Сибирское унив. изд-во, 2011. - 470, 2 с. : ил., табл.; 21 см. - (Серия: Уставы Вооруженных сил Российской Федерации).; ISBN 978-5-379-01798-9

ЛитератураПравить

СсылкиПравить