Шемси Ахмед-паша

В Википедии есть статьи о других людях с именем Ахмед-паша.

Кизилахмедли́ Ахме́д-паша́ (тур. KizilAhmedli Ahmed Paşa, более известный как Шемси́ Ахме́д-паша́ (тур. Şemsi Ahmed Paşa); Болу, вилайет Кастамону — 5 марта 1580, Стамбул) — представитель семьи, правившей бейликом Джандарогуллары[⇨] и неоднократно заключавшей династические союзы с османами. Помимо родства с султанами, Ахмед-паша претендовал на происхождение от Халида ибн Валида, сподвижника Мухаммеда[⇨]. Он был видным османским государственным деятелем, занимая посты казначея, визиря, бейлербея Анатолии и бейлербея Румелии[⇨]. Ахмед-паша был доверенным лицом Сулеймана I, он принимал участие в персидской экспедиции с Рустемом-пашой (1553) и Нахичеванской кампании (1554), сопровождал Сулеймана в последнем походе в Сигетвар. Ахмед-паша был фаворитом и компаньоном Селима II, а Мурад III настолько доверял Ахмеду, что через него шли все петиции на имя султана. Шемси-паша славился остроумием и находчивостью, он был известен своим шуточным утверждением, что научил османов брать взятки[⇨]. Его перу принадлежит история османов в стихах, стихотворное переложение двух богословских трудов[⇨]. Прозвище Шемси́ (солнечный)[k 2] он получил по своему литературному псевдониму[⇨].

Шемси Ахмед-паша
тур. Şemsi Ahmed Paşa
Шемси Ахмед-паша[k 1]
Шемси Ахмед-паша[k 1]
Имя при рождении тур. KizilAhmedli Ahmed Paşa
Дата рождения 1492
Место рождения Болу
Дата смерти 5 марта 1580(1580-03-05)
Место смерти Стамбул, Османская империя
Страна
Род деятельности политик
Отец Кизилахмедли Мирза Мехмед-паша
Мать Сахниса-султан
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
Эта персоналия из Османской империи. В Османской империи фамилии не использовались. В Турции они начали использоваться лишь с 1934 года, когда был принят закон о фамилиях.
Династические альянсы Османогулларов и Джандаридов.
По Ан. Д. Алдерсону[1].

ПроисхождениеПравить

Шемси Ахмед-паша (Кизилахметли) родился в Болу[2] в знатной семье. Его отец происходил из семьи, правившей с 1292 по 1460/1461 год бейликом Джандарогуллары[k 3]. Земли, принадлежавшие или подконтрольные бейлику, граничили с бейликом Османогуллары, и поэтому представители Джандарогуларов неоднократно заключали браки с представителями династии Османов, начиная с Мурада I[1]. По отцу дедом[3][4] Ахмеда (по другой версии — прадедом[5][6]) был последний правитель бейлика Кизил Ахмед-бей Исфендияроглу[k 4], сын дочери Мехмеда I Сельчук-хатун (ум. 25 октября 1485)[k 5].

Согласно последним данным, отцом Шемси был Мирза Мехмед-паша, сын Кизил Ахмед-бея Исфендияроглу[2][4][7]. Мирза Мехмед-паша был женат дважды: первой его женой была дочь Баязида II Фатьма-султан, которую иногда и называют матерью Шемси-паши. После смерти первой жены Мирза женился на её племяннице Сахнисе, дочери шехзаде Абдуллаха, для которой это был тоже второй брак[7]. Достоверно неизвестно, какая из жён Мехмеда-паши была матерью Ахмеда, однако историки склоняются к тому, что ею была Сахниса-султан[2][7].

Ранее высказывались иные версии о происхождении Ахмеда-паши. Так, дочь Баязида II и Мирзу-пашу называли бабушкой и дедом по отцу Шемси Ахмеда-паши, а матерью паши, согласно этой версии, была безымянная «няня Селима II». Венецианский посол Гардзони доносил в 1573 году: «[Селим II] проводит большую часть своего времени за игрой в шахматы с матерью Ахмеда-паши, пожилой женщиной, которая была ранее его няней, и увлечённый остротами, которые она привыкла говорить ему…»[5][6][4] Лесли Пирс писала: «Селим и его няня имели и другие связи: она была замужем за сыном одной из дочерей Баязида II, и её сын, Ахмед-паша, был доверенным лицом султана»[5].

Легенда о происхождении от Халида ибн ВалидаПравить

Представители семьи претендовали на происхождение от Халида ибн Валида[8]. Свидетельство этому сохранились у Печеви: «Он [КизилАхмедли Мустафа-паша] утверждал, что происходил из рода Халида ибн Валида»[9]. Сам Шемси-паша написал это в Vikaye Tercümesi[2], где указал такую цепочку: «Халид ибн ал-Валид — Нуреддин — Шемседдин — Якуб — Али — Байезид Вели — Исфендияр — Ибрагим — Кизил Ахмед — Мохамед Мирза — Шамси Ахмед-паша», и написал о том, что он — девятое поколение от Халида[8][10]. Многие историки соглашались с этой версией. Хаммер-Пургшталь, например, писал: «Шемси-паша, последний отпрыск семьи Кизил Ахмедли… который вёл свою родословную к Халиду Бен-Валиду, генералу халифа Османа»[11]. Однако современные турецкие исследователи сомневаются в том, что Шемси-паша происходит от Халида (по крайней мере, по прямой мужской линии). Эрхан Афионджу[tr] полагает, что и Печеви выражал сомнения в этой связи[2]. Учитывая, что Шемси-паша родился в 1492 году, а Халид ибн ал-Валид умер в 642 году, турецкие учёные посчитали средний возраст для рождения наследника в цепочке из девяти звеньев, который составил бы 96 лет[10][k 6]. Кроме того, считается, что мужская линия потомства Халида бин ал-Валида оборвалась на его внуке[13].

СемьяПравить

Братьями Ахмеда, согласно различным источникам, были:

  • Кизилахметли Мустафа-паша — источники называют его полнородным братом Шемси Ахмеда-паши[2][3][4][7][14].
  • Муса-паша — бейлербей Эрзурума, погибший на Кавказе в 1544 году[15][k 7].
  • Дамад Султанзаде Мехмед-бей — сын Мирзы-паши от Фатьмы-султан. Был женат на дочери Селима I Гевхерхан-султан. Служил санджакбеем Карачи в 1514 году и погиб в Чалдыранской битве[7].

Ни один источник не указывает ни одного имени жён или наложниц Шемси-паши, неизвестно даже их количество. Однако Озтуна называет его «Дамад»[7], и это означает, что его женой была дочь или внучка султана[16]. Достоверно известно о трёх детях Ахмеда[2][k 8]:

  • Фахринисса-хатун
  • Махмуд-бей (ум. 1602) — бейлербей Шехризора в 1578 году[7], бейлербей Кипра, губернатор Болу (в 1591/92) и Кастамону. Воевал под Устургоном (Венгрия). Погиб на посту бейлербея Нахичевани[21].
  • Мустафа-бей.

ПсевдонимПравить

Ахмед-паша, в отличие от брата и отца, известен более по своему литературному псевдониму, чем по семейному названию (КизилАхмедли, Исфендияроглу, Джандароглу). В контексте истории династии и бейлика псевдоним Шемси может быть не случаен. Так, помимо него известен ещё один Шемси-паша из Болу: «Описание Болу. Место это в эпоху Османджика (1258—1326)[k 9] было захвачено бахадыром по имени Сункур-бай Шемси и пожаловано ему в качестве оджаклыка[k 10]. И теперь его потомство не перевелось, их называют детьми Шемси-паши»[24]. Также, основателя династии Джандаридов, предка Ахмеда-паши, правившего в 1292—1301 годах, звали Тимур Джандар Шамс ад-дин или Йаман бен Джандар Шамс ад-Дин. Кроме того, неизвестно, являются ли Сункур-бай Шемси и Йаман бен Джандар Шамс ад-Дин разными лицами, жившими одновременно в Болу, или же это два имени одного человека.

КарьераПравить

Ахмед обучался в Эндеруне и после выхода из Эндеруна занимал различные посты. О первых годах его службы данные не точны, известно только, что он был на службе ещё у Селима Явуза, занимая посты авджи, авджибаши[4][k 11], бёлюк-аги[4][k 12] и мютаферрика[4][k 13]. Согласно записям, в июле 1534 года и в мае 1537 года он занимал именно должность мютеферрика[2].

В 1550/1551 году Ахмед был назначен бейлербеем Дамаска[2][4]. В 1553 году как ага сипахов[4], он находился в свите Рустема-паши во время похода на Персию. Печеви сообщает, что Шемси-паша был одним из посланников Рустема-паши к Сулейману, и именно Шемси-паша доставил Сулейману сообщение от Рустема-паши о настрое янычар свергнуть Сулеймана и возвести на трон его старшего сына Мустафу. В одной из своих поэм Шемси-паша записал ответ Сулеймана, который сначала не желал верить в предательство сына: «Да сохранит нас Всевышний, чтобы я дожил до того, чтоб Мустафа-хан покрыл себя подобным бесчестием»[29][30]. В 1554 году Шемси был назначен бейлербеем Анатолии и сопровождал Сулеймана I в походе на Нахичевань[2], а через 10 лет, в 1564 году, он стал бейлербеем Румелии[2][4]. В 1565 году Шемси Ахмед-паша, доверенное лицо Сулеймана в походе к Софии, узнал о бесславном возвращении своего брата Mустафы из Мальтийской экспедиции. В этом походе в свите Ахмеда в качестве чтеца Корана был будущий историк Селаники[en], со слов которого мы знаем о большинстве событий того времени[31]. В 1566 году Ахмед вместе с братом Мустафой находился в свите Сулеймана во время его последнего похода и осады Сигетвара[32], а после падения Сигетвара Шемси был отправлен в сопровождении брата Мустафы к крепости Бобовац[2].

В 1569 году Шемси Ахмед-паша ушёл в отставку, оставаясь в фаворе у султанов Селима II и Мурада III. Вместе с братом он состоял в оппозиции как Соколлу Мехмеду-паше[33], так и Лала Мустафе-паше[34].

В 1580 году Шемси Ахмед-паша умер из-за болезни мочевого пузыря и был похоронен в собственной мечети[2][4]. Судя по названию тюрбе (Тюрбе Хаджи Ахмеда), Шемси-паша совершил хадж [35].

ЛичностьПравить

Благодаря близкому родству с династией Османов, приятному обхождению и поэтическим способностям Шемси-паша был доверенным лицом Сулеймана I и фаворитом Селима II и Мурада III. Хаммер-Пургшталь писал, что любимцами Мурада III были четверо придворных, среди которых известный поэт того времени Шемси-паша[11].

«Ястреб петиций»Править

Соколлу неоднократно пытался возбудить расследование против Шемси-паши, который был назначен Мурадом на должность второго дефтердара (а потом и первого), однако Мурад пресекал все попытки очернить фаворита[36][37]. Влияние Шемси-паши было таким, что через него шли все обращения и просьбы к Мураду III. Шемси-паша сам называл себя в шутку «Ястребом петиций» («Arzıhâl Şahini»)[10][11].

Гелиболулу Мустафа Али приводит в Künhü'l ahbar (Ali Tarihi) историю, которую пересказал Хаммер-Пургшталь[10][11]:

Али был в кабинете фаворита, когда тот вернулся из апартаментов султана и сказал радостно своему помощнику:

 — Наконец-то я отомстил за династию Кизилахмедли династии Османов. И, если они погубили нас, то я просто подготовил их падение.
 — Как это так? — спросил помощник сумрачно.
 — Я уговорил султана продать свои милости; приманка была велика: сорок тысяч дукатов; сегодня султан дал пример коррупции, а потом коррупция развалит империю.

Али заметил:

 — Ваше Превосходительство является достойным потомком своего славного предка Халед Бен Валида, который, как учит нас история, дал камергеру халифа Османа две золотые монеты, чтобы быть введенным к хозяину до своего противника, и был, таким образом, первым, кто использовал коррупцию.

Шемси-паша ответил:

 — Вы много знаете, Али.

Иногда этот эпизод (или анекдот) приводят с интерпретацией «Шемси-паша научил османов брать взятки», «Шемси-паша приписывал себе то, что он первым научил османов брать взятки»[38][39][40].

«Чалдыран»Править

 
Селим II принимает персидского посла в Эдирне в 1567 году. Миниатюра 1568 года.

В начале 1567 года приехал посол шаха Тахмаспа, «доверенный и видный сановник шаха»[41] Шах-Кули[k 14], став первым после интронизации Селима персидским посланником, который привёз богатые дары, среди которых было личное оружие его казнённого мятежного брата Баязида. Селим хотел поразить Шах-Кули, поэтому встреча (16 февраля) была обставлена с большой торжественностью и «помпой». Вдоль всего пути следования процессии стояли нарядно одетые янычары, европейские посланники, вельможи. Поскольку Шах-Кули славился умом, образованностью и острословием, то Селим поручил сопровождать посланника Шемси Ахмеду-паше, не желая хоть в чём-то уступить персу. Два коротких обмена репликами из их диалога приводит Хаммер[42][43]:

Увидев, на въезде в город, войска безвкусное разряженные в золото, серебро и разные цвета, Шах-Кули сказал Шемси-паше:

— Это настоящие свадебные подружки.

— Действительно, — ответил Шемси-паша, — они же искали в Чалдыране невест[k 15].

Проходя перед европейскими послами, Шах-Кули заметил, что они снимают шляпы, и спросил, что это значит.

Шемси сказал: «они символически показали, что готовы положить свои головы к ногам султана».

Hammer-Purgstall J

НаследиеПравить

БлаготворительностьПравить

Документы фонда Шемси Ахмеда-паши и свидетельства современников сообщают о значительных благотворительных расходах[44][24][45][46]. «Все это плоды благотворительности Шемси-паши» — неоднократно повторяет Эвлия Челеби[17][24][45]:

  • Мечеть Шемси-паши — комплекс мечети, ставший одной из последних работ мимара Синана.
  • Баня («Из бань славится баня Шемси-паши»[45]), семь караван-сараев, бедестан и семь источников в Болу.
  • Соборная мечеть и два караван-сарая в Дюзджепазары в нахия Болу.
  • Гостиница в Гереде.
  • Медресе в Дамаске.
 
Одобрительная запись Эбуссууда-эфенди, позволяющая датировать кодекс W.665 из музея Уолтерса.

Литературное наследиеПравить

Заглавие I'tikadiyat Шемси-паши,
написанное белыми чернилами на синем фоне.
Лист манускрипта W665[47].

Писал стихи на персидском, арабском и османском языках[40]. Известные диваны: İtikadname ve Tercüme-i Sürüt-i salat, Tercümetü'l-Vikayye li Şemsi Paşa.

Им написан стихотворный исторический труд Şehname-i Sultan Murad (Tarih-i Dilara)[48], в котором он изложил события Османской истории до убийства Соколлу Мехмеда-паши[44][k 16].

В коллекции исламского искусства музея Уолтерса в Балтиморе хранится Манускрипт w.665[49]— собранные в одном кодексе[en] копии двух трудов Шемси-паши: Tercümet ül-Vikaye и I’tikadiyat. Точно датировать его невозможно, однако по одобрительной пометке Эбуссууда-эфенди (1490—1574) можно отнести её к периоду не позднее 1574 года[47][50]. Tercümet ül-Vikaye представляет собой стихотворное переложение известного сборника законов Ханифа, известного как Wiqāyat al-riwāya («Гарантии при передаче прав») Махмуд ибн Садр аль-Шариа аль-Махбуби, работавшего в XIV веке над I’tikadiyat — «Вероучение»[47][50].

КомментарииПравить

  1. Шемси Ахмед-паша. Деталь миниатюры со страницы рукописи Ашикпашазаде (Ашик паша-оглу) Meşairu's suarа, хранящейся в Национальной библиотеке манускриптов манускрипт номер 772, страница 658.
  2. От Шамс (араб. شمس) — «солнце».
  3. Различные представители семейства называли себя Чандароглу, Кандароглу, Джандарлы, Исфендияроглу (по имени самого выдающегося представителя Исфендияра Мубаоиз ад-дина). Некоторые потомки Кизил Ахмеда назывались Кизилахметли.
  4. Его правление продолжалось только три месяца, потом бейлик подчинился Османам.
  5. Помимо Сельчук-хатун ещё две дочери Мехмеда I стали женами представителей семьи Джандарлы[1].
  6. На самом деле сомнения вызывает переход от Халида ад-дина к Шемседдину, потому что от Шемседдина (это Тимур бен Джандар Шамс ад-дин) до Шемси-паши документально подтверждены все переходы[12].
  7. Нигде не указано имя матери этого сына Мирзы-паши, однако это не Фатьма-султан и не Сахниса-султан.
  8. Также, возможно, сыном Шемси был Ахмед-паша. О нём упоминает Эвлия Челеби в описании Амасьи: «В крепости самыми известными являются дворец султана Баезида, дворец сына Шемси-паши — Ахмед-паши, дворец Ходжи Ахмед-паши, дворец Гельдик Канлы Али-паши»[17]. В реестре казначейства за 1647 год есть запись: «Шемси Паша Заде Ахмед-паша: сын Шемси-паши»[18]. Или же в это же время жил ещё один Шемси-паша, что не исключено, поскольку у Сюрейи мы находим: "Айдынский Шемси-паша"[19] и "Шемси-эфенди"[20].
  9. «Маленький Осман» — так иногда называли Османа I. Первым был ибн Баттута[22].
  10. Оджаклык — династийное семейно-родовое владение с налоговым, административным и судебным иммунитетами на условии несения военной службы[23].
  11. Авджи (охотники) — привилегированное подразделение янычар. Они обеспечивали удачную охоту султанам и редко принимали участие в военных действиях[25]. Кроме того, в обязанности авджи входило обучение янычаров стрельбе[25][26].
  12. Бёлюк — подразделение войска сипахиев-кавалеристов, белюк-ага его командир[27].
  13. Мютеферрика — привилегированная категория придворной гвардии султана, получавшая жалованье из казны. Мютеферрика получали образование и воспитание в специальной школе Эндеруна, в которую по индивидуальному отбору зачислялись сыновья высшей знати[28].
  14. Он уже не в первый раз был послом, в 1555 году он приезжал от шаха к Сулейману с просьбой о перемирии[41].
  15. В Чалдыранской битве османы на голову разбили персидскую армию.
  16. В библиотеке Ватикана хранится кодекс Vaticana Barberiniani Orient No. 112.

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 Alderson, 1956, Table XLIV.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Afyoncu, 2010, pp. 527—529.
  3. 1 2 Alderson, 1956, Tables XXV, XXVI, XXVIII.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Süreyya cilt 5, 1996, p. 1583.
  5. 1 2 3 Peirce, 1993, p. 131.
  6. 1 2 Relationi, 1840, pp. 401—402.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 Öztuna, 2006, p. 210.
  8. 1 2 Eliaçık, 2009, p. 99.
  9. История Печеви, «Визирь Мустафа-паша».
  10. 1 2 3 4 Hammer, 2013, p. 7.
  11. 1 2 3 4 Hammer-Purgstall, Hellert, 1836, p. 4.
  12. Yücel, 1993, p. 146.
  13. Akram, 2004, Chapter 37, p. 4.
  14. Relationi, 1840, pp. 403—404.
  15. Süreyya cilt 4, 1996, p. 1123.
  16. Это может быть как реальным фактом, так и результатом путаницы между Ахмедами: Шемси Ахмеда-пашу многие путают с Семиз Ахмедом-пашой[2]
  17. 1 2 Эвлия, с. 50.
  18. Defterdar, p. 118.
  19. Süreyya cilt 2, 1996, p. 475.
  20. Süreyya cilt 4, 1996, p. 1111.
  21. Süreyya cilt 3, 1996, p. 922.
  22. Запорожец, 2011, с. 3.
  23. Мейер, 1991, с. 119.
  24. 1 2 3 Эвлия, p. 44.
  25. 1 2 Мебде глава 2.
  26. Мебде глава 9.
  27. Терминологический Словарь.
  28. Словарь.
  29. Peirce, 1993, pp. 83, 307.
  30. Peçevi, 1866, p. 300, 1Cild.
  31. Hammer-Purgstall, Hellert, 1836, p. 112.
  32. Ertug, 2010, p. 268.
  33. Hammer-Purgstall, Hellert, 1836, p. 57.
  34. Afyoncu, 2010, p. 529.
  35. Türbesi.
  36. Hammer-Purgstall, Hellert, 1836, pp. 5, 6.
  37. Hammer, 2013, pp. 7—8.
  38. Рахманалиев, 2009, с. 679.
  39. Мамедов, 2017.
  40. 1 2 Eliaçık, 2009.
  41. 1 2 История: извлечения..., «Прибытие посла заблудшего шаха с просьбой о перемирии».
  42. Hammer-Purgstall, Hellert, 1836, p. 321—322.
  43. Hammer, 2013, pp. 225—226.
  44. 1 2 [[#CITEREF|]].
  45. 1 2 3 Эвлия, p. 45.
  46. Inbasi, 2005.
  47. 1 2 3 Manuscript W.665, Description.
  48. Semsi, 2003.
  49. Манускрипт.
  50. 1 2 Manuscript W.665.

Литература и источникиПравить

КнигиПравить

На русском языкеПравить

На иностранных языкахПравить

СтатьиПравить

СсылкиПравить