Шергин, Борис Викторович

Бори́с Ви́кторович Шерги́н[2] (16 [28] июля 1893[3], Архангельск — 30 октября 1973, Москва) — русский и советский писатель, фольклорист, публицист и художник, известный главным образом историями из жизни поморов.

Борис Викторович Шергин
Шергин.jpg
Дата рождения 16 (28) июля 1893(1893-07-28)
Место рождения Архангельск, Российская империя
Дата смерти 30 октября 1973(1973-10-30) (80 лет) или 31 октября 1973(1973-10-31)[1] (80 лет)
Место смерти Москва, СССР
Гражданство (подданство)
Род деятельности прозаик, фольклорист, публицист, художник
Годы творчества 19221973
Язык произведений русский
boris-shergin.ru

БиографияПравить

Борис Викторович Шергин родился 16 [28] июля 1893 года[4] в Архангельске. Отец Шергина, потомственный мореход и корабельный мастер, (по анкете самого Шергина отец — крестьянин, выходец с реки Вычегда, но с детства попал в моряки и дослужился до «государя-кормщика») передал сыну дар рассказчика и страсть ко всякому «художеству»; мать — коренная архангелогородка, познакомившая его с народной поэзией Русского Севера.

 Маменька мастерица была сказывать… как жемчуг, у неё слово катилося из уст 

С детства постигал нравственный уклад, быт и культуру Поморья. Срисовывал орнаменты и заставки старинных книг, учился писать иконы в поморском стиле, расписывал утварь; ещё в школьные годы стал собирать и записывать северные народные сказки, былины, песни. Учился в Архангельской мужской губернской гимназии (1903—1912); учился в Строгановском центральном художественно-промышленном училище (1913—1917). Работал как художник-реставратор, заведовал художественной частью ремесленной мастерской, внёс вклад в возрождение северных промыслов (в частности, холмогорской техники резьбы по кости), занимался археографической работой (собирал книги «старинного письма», древние лоции, записные тетради шкиперов, альбомы стихов, песенники). Печатался с 1912 года.

В 1922 году окончательно переехал в Москву; работал в Институте детского чтения Наркомпроса, выступал с рассказами о народной культуре Севера с исполнением сказок и былин перед разнообразной, в основном детской, аудиторией. С 1934 года — на профессиональной литературной работе, тогда же вступил в Союз писателей СССР.

Первая публикация — очерк «Отходящая красота» о концерте М. Д. Кривополеновой (выпуск газеты «Архангельск» от 21 ноября 1915 года). При жизни писателя опубликовано 9 книг (не считая переизданий). В газетах и журналах Шергин помещал статьи литературоведческого и искусствоведческого характера, реже — литературные произведения. В 1934 году с иллюстрациями Б. Шергина вышла поэма Василия Каменского «Иван Болотников».

Умер писатель 30 октября 1973 года в Москве, похоронен на Кузьминском кладбище.

Характеристика творчестваПравить

Литературная деятельностьПравить

Шергин-сказитель и сказочник сформировался и стал известен раньше, чем Шергин-писатель. Его первую книгу «У Архангельского города, у корабельного пристанища» (1924) составляют сделанные им записи шести архангельских старин с нотацией мелодий, напетых матерью (и входивших в репертуар выступлений самого Шергина).

Разителен переход от торжественно-печальных старин первого шергинского сборника к грубовато-озорному юмору «Шиша Московского» (1930) — «скоморошьей эпопеи о проказах над богатыми и сильными». Авантюрные остроумные сюжеты, сочный язык, гротескно-карикатурное изображение представителей социальных верхов связывают плутовской цикл Шергина с поэтикой народной сатиры.

В третьей книге — «Архангельские новеллы» (1936), воссоздающей нравы старомещанского Архангельска, Шергин предстаёт как тонкий психолог и бытописатель. Новеллы сборника, стилизованные во вкусе популярных переводных «гисторий» XVII—XVIII вв., посвящены скитаниям в Заморье и «прежестокой» любви персонажей из купеческой среды. Первые три книги Шергина (оформленные автором собственноручно в «поморском стиле») представляют в полном объёме фольклорный репертуар Архангельского края. История Поморья, опосредованная в первых трёх книгах Шергина через искусство, красноречие, быт, предстаёт в своём непосредственном виде в следующем его сборнике — «У песенных рек» (1939). В этой книге Север России предстаёт как особый культурно-исторический регион, сыгравший значительную роль в судьбе страны и занимающий неповторимое место в её культуре. Последующие «изборники» Шергина расширяют и уточняют этот образ.

Вышедшую после войны книгу «Поморщина-корабельщина» (1947) сам Шергин называл своим «репертуарным сборником»: она объединяет произведения, с которыми он выступал в военные годы в госпиталях и воинских частях, клубах и школах. Судьба этого сборника трагична: он был подвергнут вульгарно-социологической переработке и вызвал уничижительную критику со стороны фольклористов как «грубая стилизация и извращение народной поэзии». Имя писателя было дискредитировано, а он сам обречен на десятилетнюю изоляцию от читателя.

Примерно к этому же времени относится скандальная история с книгой «Хожение Иванново Олельковича сына Ноугородца», которая якобы была написана в XV веке и обнаружена Шергиным в хранилище Соловецкого монастыря в начале XX века. В дальнейшем данная книга была использована писателем Бадигиным сначала в своих литературных произведениях, а потом и при написании им кандидатской диссертации[5].

Разрушению стены молчания вокруг Шергина способствовал организованный в 1955 году творческий вечер писателя в Центральном доме литераторов, после которого в издательстве «Детская литература» был опубликован сборник «Поморские были и сказания» (1957), а через некоторое время вышел и «взрослый» сборник избранных произведений «Океан — море русское» (1959). Сборник вызвал немало восторженных отзывов; особое внимание рецензентов привлекало словесное мастерство писателя. Заслуженное признание пришло к Шергину после высокой оценки его творчества в статье Л. М. Леонова (выпуск газеты «Известия» от 3 июля 1959 года).

Своеобразие фольклоризма Шергина состоит в непосредственной ориентации его текстов на народное творчество. Цель художника состоит не в том, чтобы обогатить литературу за счёт внеположенного по отношению к ней фольклора, но чтобы явить народную поэзию как оригинальный, неповторимый и бесценный способ видения мира и человека. В текстах писателя — обилие цитат из фольклорных текстов (пословицы, поговорки, отрывки из былин, причитаний, лирических песен, небывальщин и тому подобных форм). Большинство из них рассчитаны на чтение вслух, и Шергин, знавший всю свою прозу и поэзию наизусть, до последних лет жизни нередко сам исполнял свои произведения. Сказывание было для него не воспроизведением созданного ранее, но самим процессом творчества.

Художественное наследиеПравить

Первоначальная творческая деятельность Бориса Шергина была преимущественно связана с изобразительным искусством[6]. В своих дневниках он писал: «Годов до тридцати, тридцати пяти я мало писал: расписывал и разрисовывал стены, двери, бумажные листы»[7]. Художественную деятельность Борис Шергин почти полностью оставил в начале 1930-х годов по причине значительного ухудшения его зрения (самые поздние его рисунки датированы 1949 и 1951—1952 годами)[6].

Художественное наследие Б. В. Шергина разделено между государственными (Рукописный отдел ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом), Архангельский литературный музей, Государственный литературный музей, Государственное музейное объединение «Художественная культура Русского Севера») и несколькими частными собраниями[6]. В число созданных Борисом Шергина художественных произведений входят рисунки, настенные листы, икона, расписные филенки[8].

В 2019 году была найдена единственная известная лицевая рукопись Бориса Шергина «Сон Богородицы», содержащая 11 миниатюр, созданных предположительно в период 1914—1928 годов[9].

Основные изданияПравить

  • У Архангельского города, у корабельного пристанища. — М.-П.: ГИЗ, 1924.
  • Шиш московский. — М.-Л.: ГИЗ, 1930.
  • Архангельские новеллы. — М.: Советский писатель, 1936.
  • У песенных рек. — М.: Гослитиздат, 1939.
  • Поморщина-корабельщина. — М.: Советский писатель, 1947.
  • Поморские были и сказания. / Гравюры В. А. Фаворского. — М.: Детгиз, 1957.
  • Океан — море русское: Поморские рассказы. — М.: Молодая гвардия, 1957; 2-е изд. — 1959. — 350 с.
  • Запечатлённая слава: Поморские были и сказания. — М.: Советский писатель, 1967. — 440 с.
  • Гандвик — студёное море / Художник А. Т. Наговицын. — Архангельск: Северо-Западное книжное издательство, 1971. — 208 с.

Экранизации произведенийПравить

  • Золочёные лбы. Сценарий А. Хмелика. Режиссёр Н. Серебряков. Композитор Э. Артемьев. Текст читает О. Табаков. СССР, 1971.
  • Ваня Датский. Режиссёр Н. Серебряков. Композитор В. Мартынов. СССР, 1974.
  • Чудо-мороз. По мотивам северных сказов Б. Шергина. Режиссёр Ц. Оршанский. СССР, 1976[10].
  • Дождь. Сценарий Ю. Коваля и Л. Носырева. Режиссёр Л. Носырев. Художник В. Кудрявцева-Енгалычева. СССР, 1978.
  • Пойга и лиса. Режиссёр Н. Голованова. Композитор Н. Сидельников. Текст читает И. Рыжов. СССР, 1978.
  • Волшебное кольцо. Сценарий Юрия Коваля. Режиссёр Л. Носырев. СССР, 1979.
  • Смех и горе у Бела моря. По произведениям С. Писахова и Б. Шергина. Режиссёр Л. Носырев. СССР, 1979—1987.
  • Про Ерша Ершовича. Режиссёр С. Соколов. Роли озвучивают Ф. Иванов, Л. Дуров. СССР, 1979.
  • Матвеева радость. Режиссёр Ирина Поплавская. СССР, 1985.
  • Мартынко. Режиссёр Э. Назаров. Роли озвучивают Л. Куравлёв, Н. Русланова, Н. Корниенко. СССР, 1987.
  • Поморская быль. По старине Б. Шергина «Для увеселения». Режиссёр Л. Носырев. СССР, 1987.
  • Данило и Ненила. Режиссёр Ю. Трофимов. Композитор В. Дашкевич. СССР, 1989—1990.
  • Mister Пронька. По сказке Б. Шергина «Пронька Грезной». Сценарий Ю. Коваля и Л. Носырева. Режиссёр Л. Носырев. Художник В. Кудрявцева-Енгалычева. СССР, 1991.
  • Пинежский Пушкин. Сценарий и постановка Л. Носырева. Художник В. Кудрявцева-Енгалычева. Россия, 2000.
  • Митина любовь. Анимационный фильм. Автор сценария Светлана Филиппова. Режиссёр, художник, аниматор Светлана Филиппова. Россия, 2018[11].

Театральные постановкиПравить

ПримечанияПравить

  1. Library of Congress AuthoritiesLibrary of Congress.
  2. Есть предположение, что сам писатель ставил ударение в фамилии на первый слог.
  3. Ю. М. Шульман. Запечатлённая душа: Очерк жизни и творчества Бориса Шергина. — М.: Фонд Бориса Шергина, 2003. — С. 33.
  4. по архивным данным; указание самого Шергина на 1896 — мистификация
  5. Глава 6. «Древностелюбивые проказы» новейшего времени
  6. 1 2 3 Тычков М. А., Галимова Е. Ш. Новое о Борисе Шергине: биографические сведения, изобразительное творчество. — Архангельск: Архангельская областная научная библиотека им. Н. А. Добролюбова, 2018. — 115 с. — ISBN 978-5-91378-170-3.
  7. Шергин Б. В. Собр. соч.: В 4 т. — Т. 3: Дневник (1939—1970). — М.: НО «Издательский центр „Москвоведение“», 2014. — С. 416.
  8. Тычков М. А. Образ художественного наследия Бориса Шергина // Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 2018–2019 год / Отв. ред. Т. С. Царькова. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2019. — С. 86-110.
  9. Рукописная книжица Бориса Шергина «Сон Богородицы» / Сост. Смирнов В. В.. — СПб., 2020. — 80 с. — ISBN 978-5-6043993-3-0.
  10. См. полный список экранизаций (недоступная ссылка)
  11. Анимационный фильм «Митина любовь» (режиссёр Светлана Филиппова, 2018).
  12. Жизнь и творчество Бориса Шергина
  13. Ваня Датский

СсылкиПравить