Ежекварта́льник челове́чества (англ. Mankind Quarterly) — британский рецензируемый научный журнал, известный как «краеугольный камень влиятельных кругов научного расизма», «журнал сторонников превосходства белых»[1], «печально известный расистский журнал» и «[издание] поддерживающее пламя научного расизма»[2][3][4]Перейти к разделу «#Критика». Содержит статьи по физической, социальной и культурной антропологии и издаётся Ольстерским институтом социальных исследований, председателем которого является Ричард Линн[5].

Ежекварта́льник челове́чества
англ. Mankind Quarterly
Обложка № 1 за 2016 год
Обложка № 1 за 2016 год
Сокращённое название
(ISO 4)
Mank. Q.
Специализация антропология
Периодичность ежеквартальник
Язык английский
Адрес редакции 28 Haycroft Gardens, London NW10 3BN UK
Главный редактор Герхард Мейзенберг (нем.) (главный редактор)
Ричард Линн (заместитель главного редактора)
Учредители Международная ассоциация продвижения этнологии и евгеники (англ.)
Страна  Великобритания
Издатель Международная ассоциация продвижения этнологии и евгеники (англ.) (1961—1979)
Совет по социально-экономическим исследованиям (1979—2015)
Ольстерский институт социальных исследований (с 2015)
Дата основания 1961
ISSN печатной версии 0025-2344
Веб-сайт mankindquarterly.com​ (англ.)

В журнале публикуются статьи по эволюции человека, интеллекту, этнографии, лингвистике, мифологии, археологии и т. д. Одной из целей журнала является стремление объединить антропологию и биологию.

ИсторияПравить

Основан в 1961 году на деньги сторонника евгеники Уиклиффа Дрейпера[en] через некоммерческий фонд Pioneer Fund[en][6]. Основателями журнала были Роберт Гейри (англ.), Генри Гарретт (англ.), Роджером Пирсон (англ.), Коррадо Джини, Луиджи Гедда (почётный член редакции)[7], Отмар фон Вершуер (англ.) и Реджинальд Гэйтс. В первые годы работы редактором журнала также был Герберт Сэнборн[en][8]. Первоначально журнал издавался Международной ассоциацией продвижения этнологии и евгеники[en], основанной Дрейпером[6].

Одной из вероятных предпосылок создания журнала было объявление расы невалидной биологической характеристикой ЮНЕСКО и вынесенное в 1954 году решение Верховного Суда США по делу «Браун против Совета по образованию», отменившее расовую сегрегацию в американских школах[9][10].

В 1961 году физический антрополог Хуан Комас[en] опубликовал серию статей, жёстко критиковавших журнал и утверждавших, что там под видом науки воспроизводится опровергнутая расовая идеология, в частности, нордизм и антисемитизм[11][12]. После выхода первого номера журнала в 1963 году опубликовавшиеся там Омар фон Эренфельс[en], Трилоки Натх Мадан[en] и Хуан Комас сообщили, что редакция журнала предвзята и ввела их в заблуждение[13]. В ответ на это в журнале вышло несколько статей, отвечавших на претензии и критиковавших Комаса[14]. В публикации в журнале Current Anthropology[en] Комас заявил, что выход в Mankind Quarterly отзыва Джеймса Грегора[en] на книгу Комаса Racial Myths политически мотивирован. По словам Комаса, журнал искажает образ физической антропологии как дисциплины, так как следует устаревшим представлениям о расах, в частности, утверждая, что евреи считались «биологической расой» в годы существования расовой биологии. Другие антропологи сообщали, что абзацы, противоречащие расовой идеологии редакции, удаляли из статей перед публикацией, не получив согласия авторов[13][15][16][17].

Внимание к журналу было привлечено во время дебатов после выхода книги Bell Curve в 1990-х годах, когда противники книги сделали достоянием общественности тот факт, что некоторые процитированные там работы были опубликованы в Mankind Quarterly[18]. В рецензии на книгу в The New York Review of Books автор Чарльз Лейн указал, что среди включённых в библиографию авторов 17 публиковались в Mankind Quarterly, а 10 были там редакторами; сам журнал он назвал «известным журналом по „расовой истории“, основанным и спонсируемым людьми, которые верят в генетическое превосходство белой расы»[19].

После смерти Гэйтса позиция была предложена антропологу Карлтону Стивенсу Куну, симпатизировавшему расовым и наследственным взглядам редакции журнала, но он отклонил это предложение со словами: «Я боюсь, что для профессионального антрополога соласие стать членом редакции подобно поцелую смерти».

Финансирование журнала осуществляется за счёт грантов[20] Так Роджер Пирсон в 1980—1990-х годах получил от Pioneer Fund гранты на сумму более одного миллиона долларов[21][22][23].

С 1979 года журнал издавался Советом по социально-экономическим исследованиям (англ. Council for Social and Economic Studies). С 2015 года издателем выступает Ольстерский институт социальных исследований, возглавляемый Ричардом Линном.

Редакция коллегияПравить

главный редактор
заместитель главного редактора
члены

КритикаПравить

Журнал впервые был подвергнут резкой критике уже в 1961 году, когда известный физический антрополог Хуан Комас (англ.) опубликовал несколько разгромных статей, в которых отмечал, что издание запятнало себя воспроизводством под видом науки таких расистских идей, как нордизм и антисемитизм.[24][25][26] Критика Комаса вызвала ряд откликов и ответную критику со стороны редакции опубликованные на страницах самого журнала, включая крайне резкую рецензию Джеймса А. Грегора (англ. James A Gregor) на монографию Комаса «Расовые мифы» (англ. Racial Myths). В дальнейшем Комас отмечал в Current Anthropology (англ.), что журнальные рецензии на эту его книгу имели политическую окраску, вроде заявлений, что евреи это «биологическая раса», как считали тогдашние расовые биологи. В 1962 году Умар Рольф фон Эхренфельс (англ.), Трилоки Нат Мадан (англ.) и Хуан Комас отмечали, что деятельность редакции была предвзятой и вводила в заблуждение.[26] В 1963 году Реджинальд Гэйт и Джеймс Грегор от лица редакции выступили с ответами на прозвучавшую критику.[27] В свою очередь другие антропологии выражали своё возмущение тем, что редакция журнала позволяла себе исключать из статей авторов те пункты, с которыми она была несогласна.[20][28][29]

Многие из тех, кто как-то связан с журналом, являются сторонниками херидетарионизма (англ.). Отмечается, что издание критикуется за приверженность крайне правым идеям, расизму и фашизму.[30][31]

В 1990-е годы во время т. н. «войн „Колоколообразной кривой“» журнал привлёк широкое внимание, когда критики книги Ричарда Херрнстайна (англ.), Чарльза Мюррея (англ.) обратили внимание на такой факт, что авторы ссылались на работы, которые первоначально были опубликованы в журнале Mankind Quarterly.[21] Журналист Чарльз Лэйн (англ.) в статье в The New York Review of Books отмечал, что в книге используются «паршивые источники», указывая, что семнадцать авторов, чьи работы отмечены в списке литературы, публиковались в журнале, а десять человек из указанных лиц в то или иное время являлись членами редакции. Сам же Лэйн оценил издание как «печально известный журнал „расовой истории“ основанный и финансируемый, людьми, которые верят в генетическое превосходство белой расы».[32]

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Measured Lies: The Bell Curve Examined / Gresson, Aaron; Kincheloe, Joe L. (англ.); Steinberg, Shirley R. (англ.). — 1st St. Martin's Griffin. — St. Martin's Press (англ.). — С. 39. — ISBN 978-0-312-17228-2.
  2. Aoudé I. G. The ethnic studies story: politics and social movements in Hawaiʻi. University of Hawaii Press (англ.), 1999, pg. 111
  3. Leech K. (англ.), Race. Church Publishing, Inc., 2005. pg. 14
  4. Tucker W. H. (англ.) The funding of scientific racism: Wickliffe Draper and the Pioneer Fund. University of Illinois Press, 2002. pg. 2
  5. Home Page. Ulster Institute for Social Research. Дата обращения: 18 сентября 2019. Архивировано 11 июня 2019 года.
  6. 1 2 Schaffer, G. Racial Science and British Society, 1930-62 (англ.). — Springer, 2008. — P. 142—143. — ISBN 9780230582446.
  7. Cassata, 2008.
  8. History and Philosophy. Mankind Quarterly. Дата обращения: 22 сентября 2015.
  9. Jackson, 2005, p. 148.
  10. Schaffer, 2007, p. 253–278.
  11. Comas Juan. "Scientific" Racism Again? (англ.) // Current Anthropology (англ.). — 1961. — Vol. 2, no. 4. — P. 303—340. — doi:10.1086/200208.
  12. Comas Juan. More on "Scientific" Racism (англ.) // Current Anthropology (англ.). — 1962. — Vol. 3, no. 3. — P. 284—302. — doi:10.1086/200293.
  13. 1 2 Ehrenfels, U. R. (англ.); Madan, T. N. (англ.); Comas, J. (англ.). Mankind Quarterly Under Heavy Criticism: 3 Comments on Editorial Practices (англ.) // Current Anthropology (англ.) : journal. — 1962. — Vol. 3, no. 2. — P. 154—158. — doi:10.1086/200265.
  14. Gates, R. R.; Gregor, A. J. Mankind Quarterly: Gates and Gregor Reply to Critics (англ.) // Current Anthropology (англ.) : journal. — 1963. — Vol. 4, no. 1. — P. 119—121. — doi:10.1086/200345.
  15. John P. Jackson. Science for Segregation: Race, Law, and the Case Against Brown V. Board of Education. NYU Press, 2005. P. 151–154
  16. Paul A. Erickson, Liam Donat Murphy. Readings for A History of Anthropological Theory. — Toronto: University of Toronto Press, 2013. p. 534
  17. Harrison G. Ainsworth. The Mankind Quarterly // Man. — 1961. — Т. 61. — С. 163—164. — doi:10.2307/2796948.
  18. Tucker, William H. (англ.). The funding of scientific racism: Wickliffe Draper and the Pioneer Fund (англ.). — Издательство Иллинойсского университета, 2007. — ISBN 978-0-252-07463-9.
  19. 'The Bell Curve' and Its Sources. The New York Review of Books (2 февраля 1995).
  20. 1 2 Erickson, Murphy, 2013, p. 534.
  21. 1 2 Tucker, 2007.
  22. Mehler, Barry (7 July 1998). Race Science and the Pioneer Fund Originally published as "The Funding of the Science" in Searchlight, No. 277.
  23. Genoves, Santiago. Racism and "The Mankind Quarterly" (англ.) // Science : journal. — 1961. — 8 December (vol. 134, no. 3493). — P. 1928—1932. — ISSN 1095-9203. — doi:10.1126/science.134.3493.1928. — PMID 17831127.
  24. Comas, 1961.
  25. Comas, 1962.
  26. 1 2 Ehrenfels, Madan, Comas, 1962.
  27. Gates, Gregor, 1963, p. 119—121.
  28. Jackson, 2005, p. 151—154.
  29. Harrison, 1961, p. 163—164.
  30. Gelb, 1997.
  31. Schaffer, 2008.
  32. Lane, 01.12.1994.

ЛитератураПравить

СсылкиПравить