Открыть главное меню

Эро́т, Э́рос (др.-греч. Ἔρως), Аму́р (лат. Amor), Купидо́н (лат. Cupido) — божество любви в древнегреческой мифологии, безотлучный спутник и помощник Афродиты, олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на Земле[2][3].

Эрос
Ἔρως
Eros-Making-the-World-Turn.jpg
Бог любви
Мифология Греческая
Греческое написание Έρως
Латинское написание Eros
Имя на других языках Амур, Купидон
Пол Мужской
Занятие Бог любви
Отец варианты: Арес, Гермес, Гефест, Зевс, Зефир, Кронос, Порос, Уран, Хаос, Эреб или особое происхождение
Мать варианты: Артемида, Афродита, Гея, Ирида, Илифия, Нюкта, Пения или особое происхождение
Братья и сёстры Антерос[1], Гимерот[1], Потос[d] и Нюкта
Супруга Психея
Дети Волупия
Связанные персонажи Афродита
Период жизни Бессмертен
Связанные понятия Любовь
Связанные события Гигантомахия
Атрибуты Пылающий факел, стрелы любви в колчане и лук.
Происхождение неоднозначно
В иных культурах Амур, Купидон
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Содержание

ПроисхождениеПравить

 
Схватка Эрота и Пана. Римская мозаика из Вилла дель-Касале близ Пьяцца-Армерина (Сицилия). IV в. н. э.

Существовало множество вариантов происхождения Эрота:

Согласно речи Котты[24], их было три:

Согласно Нонну, родился у города Берои[25].

Основные мифыПравить

 
Геральдический амур

Эрот — мировое божество, соединяющее богов в брачные пары, считался порождением Хаоса (тёмной ночи) и светлого дня или Неба и Земли. Он господствует как над внешней природой, так и над нравственным миром людей и богов, управляя их сердцем и волей. По отношению к явлениям природы он является благодетельным богом весны, оплодотворяющим землю и вызывающим к бытию новую жизнь. Его представляли красивым мальчиком, с крыльями, в более древнее время — с цветком и лирой, позднее со стрелами любви[26] или пылающим факелом.

В Феспиях каждые четыре года устраивалось в честь Эрота празднество — Эротидии, сопровождавшиеся гимнастическими и музыкальными состязаниями. Кроме того, Эрот как бог любви и дружбы, соединявшей юношей и девушек, пользовался почитанием в гимназиях, где статуи Эрота ставились рядом с изображениями Гермеса и Геракла. Спартанцы и критяне обыкновенно перед битвой приносили Эроту жертву. Его жертвенник стоял у входа в Академию[27].

Взаимная любовь юности нашла себе символическое изображение в группе Эрота и Антероса, находившейся в элейской гимназии: рельеф с этой группой изображал Эрота и Антероса, оспаривающими пальму победы друг у друга. У Овидия упоминаются «оба Эрота»[28]. Кормилицы Эрота хариты отправились в Дельфы к Фемиде с вопросом о его малом росте[29].

В астрономииПравить

В массовой культуреПравить

В искусстве
 
Амур в образе ребёнка (работы Фальконе) (вар.)

Эрот служил одним из любимых сюжетов для философов, поэтов и художников, являясь для них вечно живым образом как серьёзной мироуправляющей силы, так и личного сердечного чувства, порабощающего богов и людей. В древности были знамениты статуи Эрота Праксителя и Лисиппа 5-4 вв. до н. э. Павсаний писал о статуе Праксителя, подаренной феспийцам и вывезенной римлянами. Эроту посвящён LVIII орфический гимн. Позднейшему времени принадлежит возникновение группы Эрота и Психеи (то есть, Любви и плененной ею Души) и развившейся из этого представления известной народной сказки.

Образ Амура в виде нагого ребёнка — путто — используется при росписи потолков, и редко изображением Амура украшают мебель[30]. Образ Амура-юноши был популярен у римлян как символ возмужания и перехода от детства и юности к зрелости. Миф об Амуре и Психее повествует о единстве духовного и физического при верховенстве духовного начала у человека. Картины Рафаэля, Рубенса, художников «галантного века», скульптуры Кановы в большинстве своем иллюстрируют именно этот миф.

В литературе

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Гесиод Θεογονία — 0700.
  2. Тахо-Годи, 1988.
  3. Любкер, 1885.
  4. Алкей, фр.8 Диль = Плутарх. Об Эроте 20
  5. Схолии к Феокриту. Идиллии XIII 2 // Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. — С. 91
  6. Симонид, фр.70 Пейдж
  7. Эрот
  8. Акусилай, фр. В3 Дильс-Кранц = Схолии к Феокриту. Идиллии XIII 2 (из Теона); Диоген Лаэртский IV 26, из Крантора у Антагора
  9. Аристофан. Птицы 694—699
  10. Орфика, фр.70 Керн
  11. Орфика, фр.83 Керн
  12. Миф об Орфее в литературе первой половины XX века
  13. 1 2 http://iph.ras.ru/page50581478.htm
  14. 4.2. Ферекид и Пифагор — ученики финикийцев. | Румянцевский музей
  15. Ферекид Сирский, фр. В3 Дильс-Кранц; Комм. к Платону
  16. ЭСБЕ/Ферекид — Викитека
  17. Парменид, фр. В13 Дильс-Кранц
  18. Еврипид. Ипполит 533
  19. Лактанций. Божественные установления I 17, 9
  20. Павсаний. Описание Эллады IX 27, 2
  21. Ю. В. Мельникова история и миф в творческом наследии а. Ф. Лосева — страница 10
  22. Симий Родосский. Крылья Эрота 7
  23. Диоген Лаэртский IV 27
  24. Цицерон. О природе богов III 60
  25. Нонн. Деяния Диониса XLI 128
  26. Эсхил. Агамемнон 744—745
  27. Павсаний. Описание Эллады I 30, 1
  28. Овидий. Фасты IV 1
  29. Фемистий. Речи, стр.367 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. — С.585
  30. Информация из энциклопедии интерьерных идей 4living.ru (недоступная ссылка). Дата обращения 30 июня 2010. Архивировано 9 июля 2013 года.

ЛитератураПравить

СсылкиПравить

  • Эрот (недоступная ссылка). Дата обращения 24 сентября 2018. Архивировано 1 августа 2018 года.