Открыть главное меню
График звуковых колебаний третьего[1] (O3) и пятого (O5) обертонов. F — базовая частота.

Горловое пение — техника пения с необычной артикуляцией в глотке или гортани, характерная для традиционной (особенно культовой) музыки народов Сибири, Монголии, Тибета и тюркских народов.

Содержание

ИсполнениеПравить

Чистое обертоновое пение
Помощь по воспроизведению
Горловое пение
Помощь по воспроизведению
Горловое пение с обертоном
Помощь по воспроизведению
Сыгыт
Помощь по воспроизведению
Каргыраа
Помощь по воспроизведению

Обычно горловое пение состоит из основного тона (низкочастотного «жужжания») и верхнего голоса, который движется по тонам натурального звукоряда (обычно используются 4 — 13 обертоны).

Обертоны хорошо слышны, когда компоненты звука усиливаются путём изменения формы резонирующих полостей рта, горла и глотки. Это позволяет певцу издавать одновременно несколько тонов.

НаправленияПравить

Горловое пение характерно для культуры ряда тюркских (тувинцы, тофалары, алтайцы, башкиры, хакасы, якуты, казахи, киргизы), монгольских (монголы, буряты, калмыки) и тунгусо-маньчжурских (эвенки) народов. У алтайцев и хакасов распространён стиль кай, хай, в первую очередь предназначенный для исполнения длинных эпических сказаний. Горловое пение башкир называется узляу. У якутов оно имеет название «хабарҕа ырыата». По звучанию и технике исполнения этот древний якутский стиль идентичен с тувинским стилем «каргыраа».

Тувинское горловое пение использует приём хоректээр. Часто горловое пение в целом в Монголии и Тыве обозначается словом хоомей, так как это наиболее распространённый и внутренне разнообразный стиль в регионе.

У тибетцев горловое пение используется для речитации буддийского канона, и в тибетской традиции существует ряд учебных институтов, готовящих исполнителей горлового пения специализированно. Среди них выделяются монастыри Гьюме (Гьюдмед) и Гьюто.

Имеется горловое пение в культурах южноафриканского народа ко́са, где оно называется "umngqokolo",[2][3] и канадских инуитов ("katajjaq"[en] или "Iirngaaq"[4]). В обоих народах традиционно исполняется женщинами.

В Европе горловое пение используется пастухами на о. Сардиния[источник не указан 32 дня].

Виды горлового пенияПравить

  • каргыраа (кыркыра; у тувинцев — позволяет извлекать унтертоны)
  • хоомей (кюмей)
  • сыгыт (сыхыт)
  • борбаннадыр (бербендер)
  • эзенгилээр

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Riemann by Shedlock 1876, с. 143: «пусть будет понято, второй обертон есть не третий тон ряда, но второй. (англ. let it be understood, the second overtone is not the third tone of the series, but the second.
  2. Dr. Dave Dargie “UMNGQOKOLO - Thembu Xhosa - OVERTONE SINGING filmed 1985-1998 in South Africa”. (англ.)
  3. Дарджи, Дэйв. "Xhosa Overtone Singing" The world of South African music: A reader. Cambridge Scholars Press, 2005. 152-155 Google Books Web. [1] (англ.)
  4. Interviewing Inuit Elders, Glossary. Iirngaaq (англ.). Nunavut Arctic College. Дата обращения 31 января 2018. Архивировано 8 февраля 2012 года.

ЛитератураПравить

  • Аксенов А. Н. Тувинская народная музыка. Москва, 1964.
  • Мазепус В. В. Артикуляционная классификация и принципы нотации тембров музыкального фольклора // Фольклор. Комплексная текстология. Москва, 1998.
  • Харвилахти Л. Алтайское горловое пение: пробы анализа фонозаписей с помощью ЭВМ // Фольклор. Комплексная текстология. Москва, 1998.
  • Мазепус В. В. Горловое пение // Большая российская энциклопедия. Т.7. Москва, 2007, с.439.
  • В. Сузукей. Тувинское горловое пение «хоомей» в контексте современности // Мир науки, культуры, образования № 2, 2007, Горно-Алтайск, с. 48-51

СсылкиПравить