Открыть главное меню

Хакасы

Хака́сы (самоназвание — хакастар[1] и тадарлар; устаревшее — минусинские татары, абака́нские (енисе́йские) татары, а́чинские татары) — тюркский народ России, проживающий в Южной Сибири на левобережье Хакасско-Минусинской котловины. В XIX веке многие были обращены в православие (часто принудительно)[4]

Хакасы
Современное самоназвание хакастар[1], тадарлар
Численность и ареал
Всего: 75 тыс. (прибл.)

 Россия:
 72 959 (перепись 2010 г.)[2]

Язык хакасский, русский
Религия шаманизм, тенгрианство
Входит в тюркские народы
Родственные народы киргизы, шорцы, алтайцы, якуты, сибирские татары, тувинцы
Происхождение енисейские кыргызы[3]

Субэтнические группыПравить

Делятся на субэтнические (диалектные) группы:

К хакасам по культуре и языку близки теленгиты, телеуты, чулымцы, шорцы.

Сеоки хакасовПравить

Основная статья: Сеок

Численность хакасов в Хакасии в 1926—2010 годахПравить

Общая численность хакасов в РФ по сравнению с данными переписи 2002 года (75,6 тыс. человек) снизилась и составила по итогам переписи 2010 года — 72 959 человек[7]. Единственный муниципальный район, где хакасы составляют большинство — Аскизский (50,4 %)[8].

1926 перепись 1939 перепись 1959 перепись 1970 перепись 1979 перепись 1989 перепись 2002 перепись 2010 перепись
Численность хакасов в Хакасии 44,219 (49.8 %) 45,799 (16.8 %) 48,512 (11.8 %) 54,750 (12.3 %) 57,281 (11.5 %) 62,859 (11.1 %) 65,431 (12.0 %) 63,643 (12,1 %)

ЯзыкПравить

Хакасский язык относится к уйгурской (староуйгурской) группе восточно-хуннской (восточнотюркской) ветви тюркских языков.

По другой классификации относится к самостоятельной хакасской (кыргызско-енисейской) группе восточных тюркских языков, к которой помимо хакасов также относятся шорцы (мрасское шорское наречие), чулымцы (среднечулымское наречие), юйгу (жёлтые уйгуры) (сарыг-югурский язык). Они восходят к древнекыргызскому или енисейско-кыргызскому языку. Помимо этого к хакасскому по языку близки (хотя и относятся к западно-тюркской северо-алтайской группе) кумандинцы, челканцы, тубаларыкондомское шорское наречие, и нижнечулымское наречие), а также (хотя и относятся к западно-тюркской киргизско-кыпчакской группе) — киргизы, алтайцы, телеуты, теленгиты.

Хакасский язык включает четыре диалекта: качинский, сагайский, кызыльский и шорский. Современная письменность создана на основе кириллицы.

Антропонимия хакасовПравить

Основная статья: Хакасская антропонимия

ГенетикаПравить

Распределение гаплогрупп У хромосомы у хакасов[9]

Гаплогруппа Частота встречаемости, % (N)
Аскизский район Таштыпский район Ширинский район
(Сагайцы) (Качинцы)
"Полтаков (N= 44)" "Усть-Чуль (I%'=41)" Кызлас (N= 34) Матур (Сагайцы/ Шорцы) (N= 46) Бутрахты (N= 35) "Спирин (N = 22)" Топанов (N= 29) Всего (N= 251)"
СЗ (хМ77) 7 (2) 0.8(2)
Е (М1) 3 (1) 0.4(1)
N* (хР43, 4.5 (2) 0.8(2)
М178,М128)
N1b (Р43) 34.5 (15) 56 (23) 50 (17) 15.2 (7) 11 (4) 86.5 (19) 89.5 (2б) 44.2 (111)
N1с (М178) 25 (11) 24 (10) 15 (5) 39.2 (18) 14 (5) 4.5 (1) 19.9 (50)
Q (хМ3) 2.1 (1) 28 (10) 3.5(1) 4.8 (12)
R1a1a (хМ458) 36(16) 20 (8) 32 (11) 43.5 (20) 36 (13) 9 (2) 27.9 (70)
R1b1b1 (М73) 3 (1) б (2) 1.2(3)
Н 0.703 ± 0.602 ± 0.642 ± 0.663 ± 0.765 ± 0.255 ± 0.197 ±
± 0.027 ± 0.055 ± 0.052 ± 0.036 ± 0.042 ± 0.116 ± 0.095
Н 0.942 ± 0.931 ± 0.959 ± 0.957 ± 0.985 ± 0.792 ± 0.704 ±
± 0.019 ± 0.024 ± 0.021 ± 0.017 ± 0.011 ± 0.086 ± 0.081

Материальная культураПравить

Духовная культураПравить

Народные игры и состязанияПравить

Некоторые хакасские народные игры и состязания:

Физическая антропологияПравить

В 1920-е физическую антропологию хакасов изучал один из основоположников советской антропологии — А. И. Ярхо. Начиная с 1930-х, антропология древнего и современного населения Хакасии была предметом исследования крупнейших отечественных антропологов — Г. Ф. Дебеца, В. П. Алексеева, В. В. Бунака и др.

Хакасы подразделяются на два антропологических типа смешанного происхождения в целом относящиеся к переходной между монголоидной и европеоидной большими расами[источник не указан 460 дней]:

ПроисхождениеПравить

К гипотетическим предкам хакасов издавна[3] относят енисейских кыргызов. При этом существуют и другие мнения. Так, известный специалист по истории Сибири С. В. Бахрушин, описывая «Киргизскую землицу» на Енисее (выходящую, впрочем, за пределы Республики Хакасия РФ), указывает: несмотря на название, кыргызы составляли лишь малую часть её населения[10]. Более поздние исследования подтверждают, что под терминами «енисейские кыргызы» и «кыргызские земли» можно ошибочно подразумевать кыргызов, хотя на самом деле речь идёт о кыргызских кыштымах XVII века, сыгравших значительно большую роль в формировании хакасского этноса[11].

Предполагаемые этнические связи хакасов с монголамиПравить

Енисейские кыргызы в литературе известны также под именами: хягас, хагас, сяцзясы и др.[12] Как полагают исследователи, хакасы проживают на территории древних хягасов, от которых они ведут свою родословную[13]. При этом существует мнение, согласно которому древние кыргызы имели тесные этнические связи с монголами[14]. Монгольское происхождение, как полагают исследователи, имеют хакасские роды ойрат[15], паратан (предположительно барыны) и халмах (калмак)[16]. Существует версия монгольского происхождения бурутов[17]. Считается, что ранее на данную территорию переселились монгольские племена кереитов, туматов, меркитов, ордутов[18] (предположительно, удуит-меркиты)[19], которые приняли имя кыргызов[18].

По мнению Н. Я. Бичурина, древние кыргызы (хягасы) имели монгольское[20] или смешанное тюрко-монгольское происхождение: «На южных пределах Енисейской губернии, где находилась столица хягасов, и ныне коренные жители суть тюркомонголы»[21]. «Хягас по первоначальному своему составу должно быть государство Монголо-тюркское и состоит из двух народов: тюрков и монголов»[21][22][23][24].

В. Я. Бутанаев пишет о наличии фактологического материала, свидетельствующего о большом культурном взаимодействии предков хакасов с монголами[25]. Население Хакасии в XIII—XIV вв. входило в состав Монгольской империи и составляло тумен, который выставлял 9 тысяч воинов. Формирование этнополитического объединения Хонгорай началось в условиях монгольской военно-административной системы[26].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 И.Л. Кызласов О самоназвании хакасов // Этнографическое обозрение. 1992. №2. С. 52-5
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Окончательные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года. Дата обращения 22 мая 2012.
  3. 1 2 См., напр., работы Л. А. Евтюховой, фактически отождествляющей два этноса: 1) Археологические памятники енисейских кыргызов (хакасов). — Абакан, 1948; 2) Южная Сибирь в древности // По следам древних культур. От Волги до Тихого океана. — М., 1954. — С. 193—224. — C. 207.
  4. Филатов С. Б., Юззелл Л. Хакасия. Сгусток религиозных проблем Сибири Архивная копия от 19 декабря 2013 на Wayback Machine
  5. Хелимский Е. А. Очерк истории самодийских народов // Финно-угорский мир. Ред. Д. Нановски. Будапешт, 1996, 101—115. [1], с. 34-35; Он же. Древнейшие угорско-самодийские языковые связи (Анализ некоторых аспектов генетических и ареальных взаимоотношений между уральскими языками). Автореферат канд. дисс. Тарту, 1979, 20 стр. С. 7 [2]
  6. http://www.nbdrx.ru/pdf/staty/ax0000014.pdf
  7. Окончательные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года
  8. Итоги Всероссийской переписи населения 2010 г. по Республике Хакасия. Том 4: Национальный состав и владение языками
  9. http://medgenetics.ru/UserFile/File/Doc/Evolution%20Doc/Kharkov-MolBiol-2011-45%283%29-446-458-Y-Khakas.pdf
  10. Бахрушин С. В.. Енисейские киргизы в XVII в. // Исторические труды. Т. III. Ч. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1955. — С. 176—224. — С. 176
  11. Потапов Л. П. Хакасы // Народы Сибири. — М.-Л., 1956. — С. 376—419. — С. 384.
  12. Бейшембиев Э. Д. Введение в историю кыргызской государственности: курс лекций для вузов. — "АРХИ" Инновационный центр, 2004. — С. 223. — 313 с.
  13. Уметалиева-Баялиева Ч. Т. Этногенез кыргызов: Музыковедческий аспект. Историко-культурологическое исследование. — Бишкек, 2008. — С. 127. — 288 с.
  14. Арзыбаев Т. К. Этнические связи кыргызов с монголами, ойратами, калмыками, бурятами // Материалы Первого Международного алтаистического форума «Тюрко-монгольский мир большого Алтая: историко-культурное наследие и современность». — Барнаул, Горно-Алтайск, 2019. — С. 146—149.
  15. Очерки истории хакасии: с древнейших времен до современности. — Издательство Хакасского государственного университета им. Н. Ф. Катанова, 2008. — С. 256. — 671 с. — ISBN 9785781005420.
  16. Чертыков М. А. Киргизы-буддисты // Центр Льва Гумилёва. — 2011.
  17. Очерки истории хакасии: с древнейших времен до современности. — Издательство Хакасского государственного университета им. Н. Ф. Катанова, 2008. — С. 202. — 671 с. — ISBN 9785781005420.
  18. 1 2 Очерки истории хакасии: с древнейших времен до современности. — Издательство Хакасского государственного университета им. Н. Ф. Катанова, 2008. — С. 187. — 671 с. — ISBN 9785781005420.
  19. Ушницкий В. В. Теория татарского происхождения якутов // Золотоордынское обозрение. — 2014. — № 1 (3). — С. 43—63. — ISSN 2308-152X.
  20. Нусупов Ч. Т. Политико-исторические проблемы генезиса идеологии, государственности и культуры кыргызского народа. — Кыргызский государственный национальный университет, 2000. — С. 65. — 295 с.
  21. 1 2 Бичурин Н. Я. Повествования о Доме хойху // Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. www.vostlit.info. Дата обращения 16 октября 2019.
  22. Шойгу С. К., Аракчаа К. Д. Урянхай. Тыва Дептер. — Слово, 2007. — С. 40. — 662 с.
  23. Древнекитайские источники о кыргызской государственности и письма китайского императора кыргызскому кагану (III в. до н. э. — IX в. н. э.). — ARKHI, 2003. — С. 137. — 240 с.
  24. Позднеев Д. М. Исторический очерк уйгуров. — 1899. — С. 35. — 153 с.
  25. Бутанаев В. Я. Этническая культура хакасов и проблемы реконструкции основных этапов их исторического развития. — Новосибирск, 1993. — С. 33.
  26. Бутанаев В. Я. Этническая культура хакасов и проблемы реконструкции основных этапов их исторического развития. — Новосибирск, 1993. — С. 19.

ЛитератураПравить

  • Баскаков Н. А. Тюркские языки, М., 1960, 2006
  • Бахрушин С. В. Енисейские киргизы в XVII в. // Научные труды III. Избранные работы по истории Сибири XVI—XVII вв. Ч. 2. История народов Сибири в XVI—XVII вв. М.: Издательство Академии Наук СССР, 1955.
  • Вербицкий В. И. Словарь алтайского и аладагского наречий тюркского языка, Казань, 1884
  • Карачаков Д. М., Угдыжеков С. А. Хакасы
  • Козьмин Н. Н. Хакасы: историко-этнографический и хозяйственный очерк Минусинского края. — Иркутск: Изд. Иркут.секции науч. работников Рабпроса, 1925. — Х, 185 с. — (Краеведческая сер. № 4 / под ред. М. А. Азадовского; вып. V). — Библиогр. в примеч. в конце каждой гл.
  • Текин Т. Проблема классификации тюркских языков // Проблемы современной тюркологии: материалы II Всесоюзной тюркологической конференции. — Алма-Ата: Наука, 1980 — С. 387—390
  • Языки мира. Тюркские языки, Бишкек, 1997

СсылкиПравить