Орнамент

Orna102-laufende-Endigungen.png
ОРНАМЕНТ I. 1. Нимрудский орнамент. 2. Хорсабадский орн. 3. Египетский орнамент гроба мумии. 4. Орнамент египетских колонн. 5—9. Греческие меандры на вазах. 10. Греческие пальметы на вазах. 11. Греческий орнамент на вазах. 12. Греческий орнамент на вазах. 13—16. Помпейская живопись. 17. Римский стенной орн. 18. Римский стенной орн. 19. Древнехрист. мозаика. 20—21. Древнехрист. мозаика. 22. Арабская мозаика. 23. Арабская рукопись. 24. Романская стенная живопись. 25. Романская стенная живопись. 26. Романская стенная живопись. 27. Романская стенная живопись. 28—29. Готическая стенная живопись. 30—31. Ирланд. инициалы. 32. Итал. Возрожд. 33. Инициал D (с 5 ядрами герба Медичи). 34. Из Ватиканских лож. 35. Из служебника Льва X. 36. Венецианская эмаль. 37. Итальянский книжный орнамент. 38. Франц. орн. XVI в. 39. Франц. интарсия. 40. Готич. резьба из дерева. 41. Орнамент готического свода.
ОРНАМЕНТ II. 42—43. Китайская эмаль. 44. Японск. эмаль. 45. Японск. живоп. 46. Из индийск. рукоп. 47. Из индийск. рукоп. 48. Персидск. ковер. 49. Персидск. чернеть. 50. Персидск. керамика. 51. Персидск. керамика. 52. Франц. керамич. живопись XVII в. 53. Дерев. инкрустация XVII ст. 54. Франц. вышивка XVII ст. 55. Франц. вышивка. 56. Франц. металлич. инкрустация XVII ст. 57. Комнатн. живопись XVIII ст. 58. Франц. живопись на фарфоре XVIII ст. 59. Рус. стен. жив. XVII ст. 60. Русская стенная живопись XVII ст. 61. Русская стенная живопись XVII ст. 62. Русская стенная живопись XVII ст. 63. Рус. керамика XVII ст. 64. Рус. эмаль XVII ст. 65. Рус. эмаль XVII ст. 66. Рус. эмаль XVII ст. 67. Рус. орнамент на свече XVII ст.

Различные орнаменты на фасадах Лувр

Деталь фасада
Деталь окна
Фронтон над окно
Неоренессансные украшения над дверью в доме из Бухарест (Румыния)
Удивительный интерьер в стиле рококо в Аббатство Уилеринг, в Вильхеринг (Австрия)

Орна́мент[1][2] (лат. ornamentum — снаряжение, вооружение, от ornare — вооружать, снаряжать, снабжать необходимым [3]). В словаре В. И. Даля читаем: «Украшенье, прикраса, особенно в зодчестве»[4]; близко понятиям «узор», «узорочье»: сложное переплетение, живописное расположение чего-либо, представляющие собою сочетание линий, красок, теней, отвлечённый, абстрагированный тип изображения.

В современной теории формообразования все разновидности орнаментов рассматривают в качестве результата постоянно действующей в истории искусства абстрагирующей тенденции конкретно-предметных форм, заимствованных из природы, но преобразованных с помощью ритмико-моторных навыков и мифологических представлений об устройстве мира[5][6][7]. Иные формы возникают непосредственно из абстрактных понятий и представлений, к ним относятся магические, солярные знаки. Происхождение третьих спорно. Например Меандр — один из древнейших линейных, или геометрических, орнаментов, известный по архаической крито-микенской и аттической вазописи VIII — VII в. до н. э. Его происхождение трактуется различным образом[8].

СмыслПравить

Как и декор, орнамент относится к роду композиции, эстетический и художественный смысл которой заключается в органичном взаимодействии с окружающей средой: декорируемой поверхностью с присущими ей фактурой, текстурой, окрашенностью, а также объёмом, массой и даже, опосредованно, с окружающим пространством. Однако в отличие от декора орнамент, прежде всего по причине бóльшей абстрагированности, имеет в общей композиции художественного произведения или ремесленного изделия вспомогательное, формальное значение[9]. Так в Древнем Риме глагол «decorare» означал «украшать» в смысле «возвеличивать, прославлять», в отличие от «ornare» — «украшать» (в значении «снабжать необходимым, оснащать, вооружать»). Если римскому легионеру требовалось «ornamentum» — снаряжение, украшенное гравировкой и чеканкой, но, прежде всего, должно было охранять его жизнь в бою, то императору во время триумфа полагался «decorum». В это понятие включалось все связанное с празднованием триумфа в особо торжественных случаях. Декор нес в себе идеологический смысл. Орнамент имел формальное значение[10].

В процессе абстрагирования изобразительных форм, или, как принято формулировать в семиотике, превращения изображения в иконический знак, используются три основных метода: собственно абстрагирование (отвлечение от конкретной пространственной и свето-воздушной среды), геометризация (уподобление формату поверхности) и стилизация (взаимодействие характера изображения с общей структурой декорируемого изделия)[11]. В результате действия этих трёх факторов, взаимодействуя с поверхностью, элементы орнамента, подчиняясь закономерностям метра и ритма, образуют орнаментальный ряд либо раппóрт, заполняя какой-либо формат, выполняют обрамляющую или заполнительную функцию. Причём такие формообразующие закономерности прослеживаются исторически во многих этнических культурах[12].

Орнамент, несмотря на своё вторичное происхождение и вспомогательное значение, не является простым украшением, он подчёркивает особенный смысл различных предметов (в древности магический, ритуальный), зрительно и тактильно выявляет культурно-историческое значение вещи, её принадлежность определённой традиции, утилитарную функцию, конструктивные особенности (крепления, соединения), тектонические закономерности (членения формы, пропорциональные отношения), качества материала и приёмы его обработки. Такое взаимодействие отличается от простого подчинения декора форме и функции изделия, а представляет собой более сложные отношения. Орнамент используют в декоративном и прикладном искусстве, народных промыслах и художественных ремёслах, в архитектуре, оформлении интерьера, тканей. Орнаментирование присуще не только примитивным народам, о чём выразительно писал архитектор А. Лоос в статье «Орнамент и преступление», но и сохраняется в современной культуре: стрит-арт, боди-арт, татуировка.

История возникновенияПравить

Время возникновения орнамента неопределимо, поскольку он возникал постепенно в ходе многовекового осмысления и переосмысления синкретической доэстетической и дохудожественной деятельности человека[13]. В орнаменте, особенно в народном творчестве, где он имеет самое широкое распространение, запечатлелось фольклорно-поэтическое отношение к миру. Со временем орнаментальные мотивы теряли свой первоначальный смысл, сохраняя декоративную и тектоническую выразительность. Большое значение в генезисе и историческом развитии орнамента имели эстетические и социальные функции: ритмическая правильность обобщённых мотивов была одним из ранних способов художественного освоения мира. Не только ритм, свойственный многим процессам жизнедеятельности человека и природным явлениям, но и другие закономерности, несомненно, были отражены в орнаментальных мотивах: закон равновесия и принципы пропорциональности, когда одно может быть равно множеству (имеющем центр, среднюю часть и периферию), троичность религиозных представлений об устройстве мира. Орнамент послужил началом иконографически-символического описания мира, что отражено в исследованиях многих авторов, в том числе Г. Бидермана, Дж. Холла каталонского писателя Х. Э. Керлота[14].

Возникновение орнамента уходит своими корнями вглубь веков, впервые его следы (зигзаги) запечатлены в эпоху палеолита (Мезинская культура)[15]. Геометрический орнамент встречается на артефактах эпохи мезолита[16].

В культуре неолита орнамент достиг уже большого разнообразия форм и стал доминировать. Появляется спиральный орнамент[17]. Со временем орнамент терял своё господствующее положение, познавательные, коммуникативные и культовые функцииорнамент является надёжным признаком принадлежности произведений к определённому времени, народу, стране. Несомненно, также, что орнаментальная история имеет свои константы, знаки, которые, не изменяясь со временем, принадлежат различным культурам, стилям и культурным эпохам. К таким знакам относится, например, колесо.

Особенного развития достигает орнамент там, где преобладают условные формы отображения действительности: на Древнем Востоке, в доколумбовой Америке, в азиатских культурах древности и средних веков, в европейском средневековье. В народном творчестве, с древнейших времён, складываются устойчивые принципы и формы орнамента, во многом определяющие национальные художественные традиции.

Например, в Индии сохранилось древнее искусство ранголи (альпона) — орнаментальный рисунок — молитва.

Виды орнаментаПравить

Разнообразие связей орнамента с несущей поверхностью, которую он организует, определяет типологию орнаментальных композиций. Орнамент для удобства изучения условно подразделяют на поясной (фризовый, в том числе меандр), центрический, обрамляющий, геральдический, заполнительный (раппортный) или же сочетающий некоторые из этих разновидностей в более сложных комбинациях.

По степени абстрагирования орнамент делят на: геометрический, состоящий из абстрактных форм (точки, прямые, ломаные, зигзагообразные, сетчато-пересекающиеся линии; круги, ромбы, многогранники, звёзды, кресты, спирали); растительный, состоящий из геометризованных и стилизованных мотивов: листья, цветы, плоды (лотос, папирус, пальметта, акант, гранат и т. д.); зооморфный, или животный, стилизующий фигуры или части фигур реальных или фантастических животных. В качестве мотивов используются также человеческие фигуры — антропоморфный орнамент, архитектурные фрагменты, оружие, различные знаки и эмблемы (гербы). Особый род орнамента представляют стилизованные надписи на архитектурных сооружениях (например, на среднеазиатских средневековых мечетях) или в книгах (вязь, куфическое письмо, арабески). Сложные комбинации различных мотивов, например геометрических и звериных, имеют собственные наименования («звериный стиль», гротеск, тератология).

Орнамент по регионамПравить

Австралийский орнамент представлен в виде резьбы по дереву (дендроглифы), выжигания, окраски охрой, белой глиной или углем. Орнамент наносился преимущественно на щиты или палицы. Он делился на геометрический (спирали, концентрические круги, зигзаги, точки, линии) и предметный[18].

Арабский орнамент тесно связан с исламской религией. Его отличает совершенная неизобразительность и приближенность к каллиграфии, где написанные арабской вязью фразы из Корана создают эффект прихотливого плетения линий. Арабский орнамент (арабеск) украшал ковры, керамические предметы и стены святилищ. Иногда узоры приближались к растительному орнаменту, но сохраняли свою отстраненность[19]

Византийский орнамент содержит растительные мотивы (акант, виноградная лоза, лилия, лавровый венок, пальметта), с которым сочетаются изображения животных (лев, павлин, грифон, голубь, рыба) и монограмма Христа. Распространенными цветами являются песочный, синий, зеленый и красный. Византийский орнамент выполняется в виде фрески или мозаики[20]

Древнегреческий орнамент одним из распространённых видов его являлся меандр[21], который был представлен преимущественно[источник не указан 1931 день] в вазописи. Огромную роль играл геометрический стиль и морские волнообразные линии[22]

Индейский орнамент выражался в геометрических спиральных узорах, ромбах, зигзагах и треугольниках, наносимых на края артефактов (сумки, сосуды, украшения). Из предметных изображений популярностью пользовались стилистические изображения кошачьих и птиц[23]

Кельтский орнамент имитируют плетение корзин и кос[24]. Отчасти это символизирует замысловатые повороты человеческой судьбы. Также кельтский орнамент испытал влияние христианских мотивов (со времени почитаемого в Ирландии св. Патрика), что выразилось в разнообразных плетеных фигурах с тремя концами (Трилистник)[25]

Китайский орнамент отличается крупными рисунками цветов, которые соединяются прихотливыми стебельками[26]

Монгольский орнамент представлен «молоточным узором» (алхан хээ)[27]

Норвежский орнамент прочно ассоциируется с изображениями северной природы (снежинки и олени), которыми вышивали теплые вещи (шарфы, свитера, варежки)[28]

Персидский орнамент характеризуется особой изобразительностью и богатством красок (в том числе синей и зелёной). В него вплетены изображения фантастических животных (симурги, грифоны). Нередки специфические изображения ромбовидных рыб, каплеобразных грушевидных плодов, цветов и листьев[29]

Полинезийский орнамент[30] представлен в виде татуировок. Как и в других регионах мира орнамент мог быть абстрактным (спирали, маски-тики) и анималистичным (акулы, черепахи, ящерицы, дельфины, киты). Он нес не декоративное, а сакральное значение, обеспечивая общение с духами (например, как амулет)[31].

ПримечанияПравить

  1. Орнамент // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. Орнамент // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1911—1916.
  3.  Дворецкий И. Х. Латинско-русский словарь. — М..: Русский язык, 1976. — С. 712
  4. Орнамент // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
  5. Раппопорт С. Х. Неизобразительные формы в декоративном искусстве. — М.: Советский художник, 1968. — С. 85—125
  6. Каган М. С. Морфология искусства. — Л.: Искусство, 1972. — С. 194—233
  7. Крамаренко Л. Г. Декоративность современной керамики // ДИ СССР. — 1962. — № 10
  8. Henze W. Ornament, dekor und zeichnen. — Dresden, 1958. — S. 67
  9. Власов В. Г.. Орнамент // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. VI, 2007. — С. 517—524
  10. Власов В. Г. К определению понятия «декоративность» в различных видах изобразительного искусства. // Электронный научный журнал «Архитектон: известия вузов». УралГАХА, 2009. — № 2 (26)
  11. Салтыков А. Б. Самое близкое искусство. — М.: Просвещение, 1968. — С. 16
  12. Кильчевская Э. В. От изобразительности к орнаменту. — М.: Наука, 1968
  13. Абрамова З. А. Древнейшие формы изобразительного творчества // Ранние формы искусства. — М.: Искусство, 1972. — С. 9—29
  14. Керлот Х. Э. Словарь символов. — М.: REFL-book, 1994
  15. Орнамент в искусстве палеолита
  16. Орнаментированные наконечники стрел эпохи мезолита с пещерного святилища на камне Дыроватом (р. Чусовая)
  17. Спиральный мотив орнамента культур неолита востока и юго-востока Северной Азии
  18. Изобразительное искусство австралийцев. Начатки положительных знаний
  19. Орнамент в Арабо — мусульманском мире (недоступная ссылка). Дата обращения 24 мая 2014. Архивировано 25 мая 2014 года.
  20. Орнаменты: Византийский орнамент
  21. Древнегреческие орнаменты
  22. Орнамент Древней Греции (недоступная ссылка). Дата обращения 24 мая 2014. Архивировано 25 мая 2014 года.
  23. Индейский орнамент на примере произведений искусства доколумбовой эпохи
  24. Кельтский орнамент
  25. Значение 'Кельтских Узоров'
  26. Китайский орнамент
  27. Монгольский молоточный орнамент (недоступная ссылка). Дата обращения 31 мая 2014. Архивировано 20 августа 2014 года.
  28. Норвежские и этнические мотивы (недоступная ссылка). Дата обращения 24 мая 2014. Архивировано 25 мая 2014 года.
  29. Персидский орнамент (недоступная ссылка). Дата обращения 24 мая 2014. Архивировано 25 мая 2014 года.
  30. Полинезийский орнамент (недоступная ссылка). Дата обращения 24 мая 2014. Архивировано 3 мая 2014 года.
  31. ПОЛИНЕЗИЙСКИЕ ТАТУИРОВКИ И ИХ ЗНАЧЕНИЕ

ЛитератураПравить

СсылкиПравить