Русская Правда
Ру́сская Пра́вда (др.-рус. Правда рѹсьскаꙗ[1], или Правда рускаа[2], здесь «правда» в значении лат. iustitia, др.-греч. δικαίωμα) — сборник правовых норм Киевской Руси, датированный различными годами, начиная с 1016 года, древнейший русский правовой кодекс[3]. Является одним из основных письменных источников русского права. Происхождение наиболее ранней части Русской Правды связано с деятельностью князя Ярослава Мудрого. Написана на древнерусском языке. Русская Правда стала основой русского законодательства[3] и сохраняла своё значение до XV—XVI веков.
Русская Правда | |
---|---|
Сѹд Ꙗрославль Вол(о)димѣрич(ь). Правда рѹсьскаꙗ[1] (А сє єсть правда рускаа[2]) | |
Русская правда | |
| |
Авторы | князья Ярослав Мудрый, Ярославичи, Владимир Мономах |
Дата написания | XI—XII века |
Язык оригинала | древнерусский |
Страна | |
Рукописи | более 100 списков |
Оригинал | утрачен |
Текст в Викитеке |
Первооткрывателем Русской Правды для исторической науки является историк В. Н. Татищев, в 1737 году обнаруживший краткую её редакцию[4][5].
Русская Правда содержит нормы уголовного, обязательственного, наследственного, семейного и процессуального права. Является главным источником для изучения правовых, социальных и экономических отношений Киевской Руси.
Текстология
правитьАрхетип и ранние списки (экземпляры) Русской Правды не сохранились. Имеются только сравнительно поздние списки в составе различных сборников и летописей. Чаще всего списки Русской Правды соседствуют с церковными правовыми текстами.
Списки Русской Правды, как правило, объединяются в три редакции: Краткая, Пространная и Сокращённая[3][6].
Краткая редакция Русской Правды (или Краткая Правда) известна в нескольких списках, из которых только два списка в составе Новгородской первой летописи младшего извода — Комиссионный (Археографический) и Академический XV века — являются аутентичными; прочие списки сделаны в XVIII—XIX веках с этих двух и связаны с деятельностью В. Н. Татищева[7]. В Новгородской первой летописи младшего извода под 1016 годом помещён рассказ о борьбе Ярослава Мудрого со Святополком, после победы над которым при Любече Ярослав садится княжить в Киеве, а помогавших ему в борьбе новгородцев награждает деньгами и дарует им грамоту. Затем в летописи приводится текст Краткой Правды[8].
Пространная редакция Русской Правды (или Пространная Правда) известна в более чем 100 списках[3] XIII—XV и более поздних веков в составе Кормчих книг, Мерила Праведного и других рукописных сборников, а также в составе летописей. В заголовке она содержит имя Ярослава Владимировича (Ярослава Мудрого). Древнейший известный список Русской Правды вообще и Пространной редакции в частности входит в состав Синодальной Кормчей конца XIII века (Синодальный список Русской Правды)[7][9]. Наиболее исправный список Пространной редакции входит в состав Троицкого списка Мерила Праведного XIV века (Троицкий список Русской Правды)[10].
Сокращённая (из Пространной) редакция Русской Правды (или Сокращённая Правда) известна в двух списках Кормчих книг XVII века. В заголовке также содержит имя Ярослава Владимировича[11].
Происхождение
правитьРусская Правда аналогична более ранним европейским правовым сборникам, в том числе так называемым германским (варварским) правдам, например, «Салической правде» — сборнику законодательных актов Франкского государства, древнейший текст которого относится к началу VI века. Также известны Рипуарская и Бургундская правды, составленные в V—VI веках, и другие. К варварским правдам относятся и англосаксонские судебники, а также ирландский, алеманский, баварский и некоторые другие юридические сборники. Наименование этих сборников законов «правдами» — условно и принято в русскоязычной литературе (по аналогии с Русской Правдой). В оригинале, например, Салическая правда известна как «Lex Salica» (с лат. — «Салический закон»).
Вопрос о времени происхождения древнейшей части Русской Правды спорен. Большинство современных исследователей связывают так называемую Древнейшую Правду (первая часть Краткой редакции) с именем Ярослава Мудрого (Правда Ярослава). Период создания Древнейшей Правды — 30-е годы XI века — 1054 годы. Нормы Русской Правды были постепенно кодифицированы киевскими князьями на основе устного восточнославянского обычного права[12] с включением отдельных элементов византийского права[13]. Как полагает И. В. Петров, Русская Правда «явилась конечным кодифицированным результатом эволюции Древнерусского права», прошедшего несколько этапов в своем развитии[14][15].
Состав и датировка
правитьКраткая редакция состоит из следующих частей:
- так называемая Правда Ярослава, или Древнейшая Правда (статьи 1—18), 1016 год (большинство учёных) или 1030-е годы (С. В. Юшков, М. Н. Тихомиров), как правило, связывается с деятельностью Ярослава Мудрого[3];
- Правда Ярославичей (Изяслава, Всеволода и Святослава, сыновей Ярослава Мудрого[3], входивших в триумвират Ярославичей) (статьи 19—41), младший из трёх князей Всеволод назван перед средним Святославом), не имеет точной даты, нередко относится к 1072 году[3];
- Покон вирный (статья 42) — определение порядка кормления вирников (княжеских слуг, сборщиков вир — судебных штрафов[3]), 1020-е или 1030-е годы;
- Урок мостникам (статья 43) — регулирование оплаты труда мостников — строителей мостовых, или, согласно некоторым версиям, строителей мостов, 1020-е или 1030-е годы.
Краткая редакция включает 43 статьи. Первая её часть, наиболее древняя (Правда Ярослава), отмечает сохранение обычая кровной мести, хотя и ограничивает его кругом ближайших родственников[3], отсутствие чёткой дифференциации размеров судебных штрафов в зависимости от социального статуса потерпевшего. Правда Ярославичей отражает дальнейший процесс развития правовых отношений: включает повышенные штрафы за убийство привилегированных слоев общества. Значительная часть статей посвящена защите княжеского хозяйства и княжеских людей. Наказаниями по Краткой Правде являются денежные штрафы, за наиболее тяжкие преступления допускается расправа на месте происшествия. Большинство учёных относят Краткую Правду к XI веку[3].
-
Академический список Новгородской первой летописи XV в. Летописный текст о победе Ярослава над Святополком и начало Русской Правды. Загадочная помета «зри» на полях
-
Академический список. Начало Правды Ярославичей. Другая помета «зри» на полях
-
Комиссионный список Новгородской первой летописи XV в. Летописный текст о победе Ярослава над Святополком и начало Русской Правды
-
Комиссионный список. Начало Правды Ярославичей
Пространная редакция включает около 121 статьи и состоит из двух частей — Устава Ярослава Владимировича и Устава Владимира Всеволодовича Мономаха. По мнению большинства исследователей, Пространная Правда основана на тексте Краткой, в который были внесены изменения и дополнения, в том числе принятые во время киевского княжения Владимира Мономаха[16][17]. Также существует точка зрения, что к Уставу Владимира Мономаха можно отнести только статью 53, содержащую упоминание князя[18]. Пространная Правда обычно относится к началу XII века, реже к более позднему времени[3]. По мнению Я. Н. Щапова, в дальнейшем, с XIII века, Русская Правда использовалась в Новгороде в церковном суде по светским делам. Пространная редакция отражает дальнейшую социальную дифференциацию, привилегии землевладельцев, зависимое положение смердов, закупов и холопов. Нормы Пространной Правды свидетельствуют о процессе дальнейшего развития княжеского и боярского землевладения, они уделяют много внимания охране прав собственности на землю и другое имущество. О дальнейшей социальной дифференциации свидетельствует размер вира, связанный со статусом жертвы. Основным наказанием является выплата вир и продаж, судебных штрафов в пользу князя[3]. Статья 2 Пространной Правды содержит законодательный запрет кровной мести Ярославичами. Пространная Правда впервые упоминает архаическую по происхождению меру наказания за особо тяжкие преступления — поток и разграбление[3]. В связи с развитием товарно-денежных отношений и необходимостью их правового регулирования Пространная Правда определяет порядок заключения ряда договоров, а также передачу имущества по наследству. Значительное место уделяется сбору свидетельских показаний.
Устав Владимира Всеволодовича был принят вскоре после начала его киевского княжения в 1113 году. Устав посвящён долговым нормам и правовому положению закупов, свободных людей, попавших в зависимость после того, как они взяли купу — кредит. Устав ограничивал произвол кредиторов, определяя проценты по кредиту и запрещая обращать закупов в рабство (обельное холопство). Учёные считают это следствием Киевского восстания 1113 года[3].
По мнению А. П. Толочко, Краткая редакция является фальсификатом, выполненным в Новгороде в XV веке на основе Пространной редакции в рамках описания так называемых «Ярославлих грамот» — мнимых договоров князя Ярослава Мудрого с новгородцами[19]. П. В. Лукин отмечает, что Краткая редакция содержит явно первичные чтения в сравнении с Пространной, а в Пространной заметны следы влияния Краткой[3].
Сокращённая редакция включает 50 статей. По мнению большинства исследователей, она относится к значительно более позднему периоду, чем другие редакции, к XVI—XVII векам, и представляет собой сокращение из Пространной. Так, А. А. Зимин полагал, что она была составлена в XVI — начале XVII века путём сокращения Пространной редакции и является попыткой приспособить её к действовавшему праву через исключение устаревших норм[11]. По М. Н. Тихомирову, Сокращённая Правда сложилась в конце XV века в Московском княжестве после присоединения к нему в 1472 году территории Великой Перми. Связь с этим регионом, по мнению исследователя, нашла своё отражение в денежном счёте данного текста. Сокращённая Правда, согласно Тихомирову, восходит к тексту, не менее древнему, чем две другие редакции[20].
Отрасли права
правитьУголовное право
правитьКак и другие ранние правовые памятники, Русская Правда отличает убийство неумышленное, «в сваде», то есть во время ссоры, от умышленного — «в обиду», и от убийства «в разбое». Различалось причинение тяжкого или слабого ущерба, а также действия, наиболее оскорбительные для пострадавшего, например, отсечение усов или бороды, каравшиеся более высоким штрафом, чем отсечение пальца[21]. Русская Правда содержит следы характерного для традиционных обществ принципа ответственности — кровной мести.
Ниже перечислены уголовные санкции.
- Кровная месть
Правда Ярослава санкционировала кровную месть, но ограничивала круг мстителей определёнными ближайшими родственниками убитого[3]. Статья 1 Краткой Правды: «Убьеть муж мужа, то мьстить брату брата, или сынови отца, любо отцю сына, или братучаду, любо сестрину сынови; аще не будеть кто мьстя, то 40 гривенъ за голову». За убийство могли мстить брат за брата, сын за отца, отец за сына, племянник за дядю. В остальных случаях, а также в случае, если мстителя не находилось, убийца обязан был уплатить виру — штраф за убийство в пользу князя[22]. В третьей четверти XI века кровная месть была законодательно запрещена сыновьями Ярослава Мудрого (статья 2 Пространной Правды). Н. А. Максимейко считал, что месть, упоминаемая Русской Правдой, была не досудебной кровной местью (самостоятельной расправой), а исполнением судебного приговора, на основании которого преступник выдавался родственникам убитого для расправы. Аналогичная практика присутствовала в более поздней правовой системе Литовского государства, основанной на древнерусском праве[23].
Княжеские штрафы и частные вознаграждения в Русской Правде исчислялись в гривнах, кунах, гривнах кун и других денежных единицах.
- Штрафы в пользу князя
- Вира — штраф за убийство свободного человека («а в холопѣ и в робѣ виры нѣтуть», статья 84 Пространной Правды). Величина виры зависела от знатности и общественной значимости убитого. За княжеского мужа, тиуна огнищного и конюшего платилась вира в 80 гривен. За княжеского отрока, конюха, повара или простого свободного мужчину без определённого социального статуса платилась вира в 40 гривен. За убийство ремесленника или ремесленницы полагалось наказание в 12 гривен, за смерда и холопа — 5 гривен, за рабыню — 6 гривен, за рядовича — 5 гривен, за тиуна княжеского сельского или руководящего пахотными работами — 12 гривен, за кормильца — 12 гривен, столько же и за кормилицу, «хотя си буди холопъ, хотя си роба» (даже если это холоп или рабыня)[24]. За убийство свободной женщины без определённого социального статуса платилась вира в 20 гривен. Если убийца свободного человека был неизвестен, вервь (община), на территории которой было найдено тело жертвы, платила дикую виру, коллективный штраф, который платила вся вервь[3].
- Полувирье — штраф за тяжкие увечья свободному человеку: «Аче ли утнеть руку, и отпадеть рука или усохнеть или нога, или око, или нос утнеть, то полувирье 20 гривенъ, а тому за вѣкъ 10 гривенъ» (статья 21 Пространной Правды).
- Продажа — штраф за другие уголовные преступления — нанесение менее тяжких телесных повреждений, кражу и др. Исчислялся различными суммами, но, как правило, небольшими в сравнении с вирой.
- Плата пострадавшим
- Головничество (статья 4 Пространной Правды) — плата в пользу родственников убитого.
- Плата «за обиду» — как правило, плата потерпевшему.
- Урок — плата хозяину за украденную или испорченную вещь или за убитого холопа.
- Поток и разграбление
Наиболее тяжкими преступлениями считались разбой «безъ всякоя свады» (убийство в разбое без повода, без ссоры), поджог гумна или двора и конокрадство. За них преступник подвергался потоку и разграблению[3]. Первоначально это была высылка преступника и конфискация имущества, позднее — преступник и его семья обращались в рабство, а его имущество подвергалось разграблению. Поток и разграбление инициировала община, а осуществляла княжеская власть, то есть эта мера наказания уже была поставлена под контроль государства. Поток и разграбление восходят к архаическим коллективным расправам, представлявшим собой удаление из общности человека, который противодействовал её воле[3].
«Будеть ли сталъ на разбои безъ всякоя свады, то за разбоиника люди не платять, но выдадять и всего съ женою и с дѣтми на потокъ и на разграбление» (статья 5 Пространной Правды). «Аще будеть коневыи тать, выдати князю на потокъ» (статья 30 Пространной Правды). «Аже зажьжеть гумно, то на потокъ и на грабежь домъ его, переди пагубу исплатившю, а въ процѣ князю поточити и. Тако же аже кто дворъ зажьжеть» (статья 79 Пространной Правды).
Частное право
правитьПо Русской Правде купец мог отдавать имущество на хранение (поклажа). Совершались ростовщические операции: в рост давались деньги — отданное (исто) возвращалось с процентами (резы), или продукты с возвратом в пропорционально большем размере. Подробно представлены нормы наследственного права. Предусматривалось наследование как по закону, так и по завещанию, «ряду».
Процессуальное право
правитьУголовные правонарушения рассматривал княжий (княжеский) суд — суд, осуществлявшийся представителем князя. Пойманного на дворе в ночное время вора можно было убить на месте или вести на княжий суд.
По гражданским делам процесс носил состязательный (обвинительный) характер, при котором стороны были равноправными и сами осуществляли процессуальные действия[25]. Предусматривался определённый порядок взыскания долга с несостоятельного должника.
- Некоторые понятия
- «Закличють и на торгу» — объявление о совершённом преступлении, например, о пропаже имущества, в людном месте, на торгу. О пропаже объявляли в том случае, если вещь обладала индивидуальными признаками, которые позволяли её опознать. Если пропажа обнаруживалась по истечении трёх дней с момента объявления, тот, у кого она находилась, считался ответчиком.
- «Сводъ» — многозначный термин. Он мог означать показания свидетелей или процедуру поиска пропавшей вещи. В последнем случае лицо, у которого обнаруживали пропавшую вещь, должно было указать, у кого эта вещь была приобретена. Свод продолжался до тех пор, пока не доходил до человека, не способного дать объяснения, где он купил эту вещь. Этот человек и признавался вором (татем). Если свод выходил за пределы общины, где пропала вещь, он продолжался до третьего лица, на которого возлагалась обязанность уплатить собственнику стоимость вещи и право далее самому продолжать свод.
- «Слѣдъ гнати» (статья 77 Пространной Правды), гонение следа. Если вор не будет обнаружен, его ищут по следу. Если след приведёт к селу или к торговому стану, и люди не отведут от себя следа, не поедут вести расследование или силой откажутся, они должны заплатить за украденное и штраф князю и вести расследование с другими людьми и со свидетелями. Если след потеряется на большой торговой дороге и рядом не будет села или будет незаселённая местность, украденное не возмещается и штраф князю не платится.
- Судебные доказательства
- Вещественные доказательства, внешние признаки. Так, наличие синяков или крови на пострадавшем было достаточным доказательством того, что его избил тот, кого он обвинял.
- Если вещественных доказательств не было, применялись свидетельские показания — свод. Различалось две категории свидетелей — видоки и послухи. Видоки — очевидцы факта. Послухи — лица, которые слышали о случившемся от кого-либо, имеющие сведения из вторых рук. Под послухами могли пониматься и свидетели доброй славы, которые должны были показать, что ответчик или истец — люди, заслуживающие доверия.
- Если не было и свидетелей, для решения тяжбы обращались к Богу. Истец или ответчик подтверждали свои показания особым образом: шли на роту или обращались к Божьему суду — подвергались испытанию водой или железом (то же, что западноевропейские ордалии). В частном праве эти виды доказательств зависели от суммы иска. При наименьшей сумме иска на роте, если сумма больше — испытание водой, при самой высокой сумме — испытание железом. «Идти на роту» означало принести присягу, то есть совершить целование креста (крестоцелование) или иконы и произнести свои показания. Считалось, что, совершив такую присягу, человек не может лгать, иначе будет обречён на вечные муки в загробной жизни. Если человек выносил испытание водой или железом, считалось, что он делает это с Божьей помощью и его показания верны.
Русская Правда не упоминает судебный поединок — поле (разновидность Божьего суда), известный по другим русским источникам. В. О. Ключевский считал, что составитель Русской Правды игнорировал этот правовой обычай, поскольку принадлежал к духовенству, а сама Русская Правда предназначалась для потребностей церковного суда[26]. Н. А. Максимейко объяснял отсутствие упоминаний поля тем, что Русская Правда возникла в Южной Руси, где, по его мнению, судебные поединки не практиковались[23].
Социальные категории по Русской Правде
править-
Княжеский знак Ярослава
-
Сергей Иванов. Ян Вышатич и язычники
Знать и привилегированные слуги
править- Знать в Русской Правде представлена князем и его старшими дружинниками — боярами. Князю идут штрафы, имущество которого защищают некоторые статьи, и именем которого вершится суд.
- Привилегированное положение имели тиуны, огнищане — высокопоставленные княжеские и боярские слуги, а также княжеский старший конюх («конюхъ старыи» статьи 18—21 Краткой Правды).
-
Ярослав Мудрый. Портрет из Царского титулярника XVII века
-
Бояре. Деталь иконы «Молящиеся новгородцы» (около 1467 года)
Рядовые свободные жители
править- Основное действующее лицо Русской Правды — муж — свободный мужчина. По статье 1 Краткой Правды (близко содержание статьи 1 Пространной Правды) если за убитого никто не мстит, платится вира в 40 гривен, «аще будеть русинъ, любо гридинъ, любо купчина, любо ябетникъ, любо мечникъ, аще изъгои будеть, любо словенинъ».
- Русин — житель Киевской Руси[27]; дружинник[28]: гридин — представитель боевой дружины.
- Купчина — дружинник, занимавшийся торговлей.
- Ябетник — дружинник, связанный с судебным процессом.
- Мечник — сборщик штрафов.
- Изгой — человек, потерявший связь с общиной.
- Словенин — житель словенской, то есть новгородской земли (Древнейшую Правду Ярослав даровал новогородцам), в данном контексте — рядовой житель.
-
Мужи. Картина Аполлинария Васнецова «Псковское вече»
-
Строительство городских ограждений. Миниатюра из Радзивиловской летописи
Зависимое население
править- Привилегированное положение среди зависимых людей имели княжеские кормильцы, а также княжеские сельские и ратайные старосты (ратать — пахать, пахотный староста): «А въ сельскомъ старостѣ княжи и в ратаинѣмъ 12 гривнѣ» (статья 22 Краткой Правды).
Низшее положение занимали смерды, холопы, рядовичи и закупы. За убийство смерда, холопа и рядовича взимался штраф в 5 гривен (статьи 22 и 23 Краткой Правды):
- смерд — крестьянин, в этом контексте зависимый крестьянин. Если после его смерти у него не оставалось незамужних дочерей, имущество смерда наследовал князь;
- холопство могло быть обельным (полным) или закупным. Обель — пожизненный раб. Женский род — роба;
- закуп — свободный человек, взявший купу — кредит, и попавший в зависимость до тех пор, пока не отдаст или не отработает этот долг[3];
- рядович — лицо, поступившее на службу и ставшее зависимым по «ряду», то есть договору.
В Русской Правде отражено право-привилегия, охранявшее положение знати и других лиц: наказание за причинение им имущественного вреда, двойная вира за убийство высокопоставленных слуг.
По мнению А. А. Горского, в IX веке и позднее на Руси ещё не сложился феодализм западноевропейского образца как таковой, а существовала система поборничества. Господствующим классом являлась не общинная знать, сведения о которой отсутствуют, а дружинная корпорация во главе с князем. Боярами именовались представители и потомки «старшей» дружины, а не общинная знать.
Значение
правитьРусская Правда в период своего составления и позднее составляла основу всего русского законодательства, оказала значительное влияние на позднейшие правовые памятники как русских земель и княжеств, так и Великого княжества Литовского. Новгородское летописание и берестяные грамоты содержат свидетельства применения норм Русской Правды в конкретных правовых ситуациях.
В течение всего периода своего научного исследования Русская Правда является важнейшим источником для изучения права, социального и экономического строя Киевской Руси[3].
В филателии и нумизматике
править-
Почтовая марка СССР, 1991. Серия Культура русского средневековья XI—XVI века: «„Русская правда“. XI—XIII вв.», оформление Герман Комлев
-
Князь Ярослав Мудрый с Русской Правдой, митрополит Иларион и город Ярослава на почтовом блоке Украины, 1999
-
Российская почтовая марка в честь 1000-летия Русской Правды, 2016 год
-
Памятная монета Банка России в честь 1000-летия Русской Правды, 2016 год
См. также
правитьПримечания
править- ↑ 1 2 Заголовок Троицкого I списка Пространной редакции // Правда Русская. Под ред. акад. Б. Д. Грекова. Т. I. Тексты. Подгот. к печати В. П. Любимов и др. — М.; Л.: Издательство АН СССР, 1940. — С. 104.
- ↑ 1 2 Заголовок Комиссионного списка Краткой редакции (Там же. С. 74).
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Лукин, 2015, с. 55—56.
- ↑ Зимин А. А. Правда русская. — М.: Древлехранилище, 1999. Историография.
- ↑ Татищев В. Н. История Российская. Т. VII. — М.; Л., 1968. — С. 277.
- ↑ Памятники русского права. Вып. 1. Памятники права Киевского государства X—XII вв. Под ред. С. В. Юшкова; сост. А. А. Зимин. — М.: Госюриздат, 1952. — С. 73—232.
- ↑ 1 2 Правда Русская. Под ред. акад. Б. Д. Грекова. Т. I. Тексты. Подгот. к печати В. П. Любимов и др. — М.; Л., 1940.
- ↑ Зимин А. А. Правда русская. — М.: Древлехранилище, 1999. Часть первая. Краткая Правда. Глава первая. Краткая Правда и русское летописание Архивная копия от 12 января 2018 на Wayback Machine.
- ↑ Зимин А. А. Правда русская. — М.: Древлехранилище, 1999. Часть вторая. Пространная Правда. Глава первая. Текстология и кодикология Пространной Правды Архивная копия от 21 февраля 2020 на Wayback Machine.
- ↑ Николаев Г. Мерило Праведное (Заметки о составе памятника) Архивная копия от 31 января 2013 на Wayback Machine // Православный собеседник. — 2007. — № 1 (14). Сайт Библиотека Якова Кротова.
- ↑ 1 2 Зимин А. А. Правда русская. — М.: Древлехранилище, 1999. Часть третья. Правда Русская в правовой традиции XII—XVII вв. Глава третья. Сокращенная Правда Архивная копия от 1 июня 2018 на Wayback Machine.
- ↑ Зимин А. А. Правда русская. — М.: Древлехранилище, 1999. Часть первая. Краткая Правда. Глава вторая. Древнейшая правда и её источники Архивная копия от 1 июня 2018 на Wayback Machine.
- ↑ Живов В. М. История русского права как лингвосемиотическая проблема Архивная копия от 14 февраля 2019 на Wayback Machine // Живов В. М. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. — М.: Языки славянской культуры, 2002. С. 187—305.
- ↑ Петров И. В. Государство и право Древней Руси (750—980 годы). — СПб.: Изд-во В. А. Михайлова, 2003. — ISBN 5-8016-0223-2. — 413 с. — С. 228.
- ↑ Петров И. В. Торговое право Древней Руси (VIII — начало XI в.). Торговые правоотношения и обращение Восточного монетного серебра на территории Древней Руси. — Lambert Academic Publishing, 2011. — ISBN 978-3-8473-0483-8. — 496 с. — С. 170.
- ↑ Свердлов М. Б. От Закона Русского к Русской Правде. — М.: Юридическая литература, 1988. 176 с.
- ↑ Зимин А. А. Правда русская. — М.: Древлехранилище, 1999. Часть вторая. Пространная Правда Архивная копия от 8 июля 2017 на Wayback Machine.
- ↑ Памятники русского права. — М.: Госюриздат, 1952. Вып. 1: Памятники права Киевского государства X—XII вв. / под ред. С. В. Юшкова; сост. А. А. Зимин. С. 162.
- ↑ Толочко А. П. Краткая редакция Правды Руской: происхождение текста Архивная копия от 7 февраля 2022 на Wayback Machine. — Київ: Інститут історії України HAH України, 2009. (Ruthenica. Supplementum 2).
- ↑ Тихомиров М. Н. Исследование о Русской Правде. Происхождение текстов Архивная копия от 7 февраля 2022 на Wayback Machine. — М.; Л.: Изд-во АН СССР]], 1941. — С. 183—197.
- ↑ Лихачёв Д. С. Заметки о русском Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine.
- ↑ Русская Правда (Краткая редакция) Архивная копия от 27 марта 2019 на Wayback Machine / Подготовка текста, перевод и комментарии М. Б. Свердлова // Библиотека литературы Древней Руси. [Электронное издание] / Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. Т. 4: XII век.
- ↑ 1 2 Максимейко Н. А. Русская правда и литовско-русское право Архивная копия от 22 января 2020 на Wayback Machine. Киев: Тип. С. В. Кульженко, 1904. 14 с. Отт. из сборника статей по истории права, изд. под ред. М. Ясинского в честь М. Ф. Владимирского-Буданова.
- ↑ Русская Правда (Пространная редакция) Архивная копия от 25 января 2018 на Wayback Machine / Подготовка текста, перевод и комментарии М. Б. Свердлова // Библиотека литературы Древней Руси. [Электронное издание] / Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. Т. 4: XII век.
- ↑ История отечественного государства и права / Под ред. О. И. Чистякова. 3-е изд., перераб. и доп. Часть 1. — М.: Изд-во МГУ имени М. В. Ломоносова, 2005. — 430 с.
- ↑ Ключевский В. О. Краткое пособие по русской истории. С. 39.
- ↑ Тихомиров М. Н. Пособие для изучения Русской Правды. — М.: Издательство Московского Университета, 1953. — С. 75.
- ↑ Никольский С. Л. О дружинном праве в эпоху становления государственности на Руси // Средневековая Русь. — 2004. — Вып. 4. — С. 26—27.
Литература
править- Издания текстов
- Правда Русская. Под редакцией академика Б. Д. Грекова. — М.; Л.: Издательство АН СССР, 1940—1963:
- Т. I. Тексты. Подгот. к печати В. П. Любимов и др. — 1940. — 505 с.
- Т. II. Комментарии. Сост. Б. В. Александров и др. — 1947. — 863 с.
- Т. III. Факсимильное воспроизведение текстов. — 1963. — 471 с.
- Калачов Н. В. Текст Русской Правды на основании четырёх списков разных редакций. 4-е изд., стереотип. — М., 1889.
- Goetz L. K. Das Russische Recht (Russkaja Pravda). Stuttgart 1910—1913. Bd. 1—4.
- Карский Е. Ф. Русская Правда по древнейшему списку. — Л.: Изд-во АН СССР, 1930. — 114 с.
- Руська Правда. Тексти на основі 7 списків та 5 редакцій / Склав та підготував до друку проф. С. Юшков. — Київ: Видавництво Української академії наук, 1935.
- Памятники русского права. — М.: Госюриздат, 1952. — Вып. 1. Памятники права Киевского государства X—XII вв. / под ред. С. В. Юшкова; сост. А. А. Зимин.
- Камчатнов А. М. Хрестоматия по истории русского литературного языка (Памятники X—XIV веков по рукописям X—XVII веков). — М., 2009.
- Энциклопедии
- Дьяконов М. А., Кивлицкий Е. А. Русская Правда, памятник древнерусского права // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Русская правда : [арх. 2 декабря 2022] / П. В. Лукин // Румыния — Сен-Жан-де-Люз [Электронный ресурс]. — 2015. — С. 55—56. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 29). — ISBN 978-5-85270-366-8.
- Народ русь в 970-х гг. — середине 11 в. / А. С. Щавелев // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2024.
- Исследования
- Бауер Н. П. Денежный счет Русской Правды // Вспомогательные исторические дисциплины. Сборник статей. — М.; Л., 1937. — С. 183—243.
- Валк С. Н. Татищевские списки Русской Правды // Материалы по истории СССР. Вып. 5. — М., 1957. — С. 607—657.
- Валк С. Н. Русская Правда в изданиях и изучениях XVIII — начала XIX века // Археографический ежегодник за 1958 год. — М., 1960. — С. 124—160.
- Валк С. Н. Русская Правда в изданиях и изучениях 20—40-х годов XIX в. // Археографический ежегодник за 1959 год. — М., 1960. — С. 194—255.
- Васильев С. В. «Извод пред 12 человека» Русской Правды и постановление «о взыскании долга» Закона Вестгётов (Westgotalag) // Тезисы участников IV Международной конференции «Комплексный подход в изучении Древней Руси» — Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2007. — № 3. — С. 20—22. В тексте источника слово «вестгёты» дважды напечатано с ошибкой («вестёты» и «вестьеты»). В тезисах С. В. Васильева эта опечатка повторяется («постановление… Закона Вестьетов»).
- Ведров С. В. О денежных пенях по Русской Правде сравнительно с законами салических франков. — М., 1877.
- Ермолаев И. П., Кашафутдинов Р. Г. Свод законов Киевской Руси. — Казань, 1985.
- Зимин А. А. Правда Русская. — М.: Древлехранилище, 1999.
- История государства и права России / Под ред. Ю. П. Титова. — М.: Проспект, 1999. — С. 12—32.
- Ключевский В. О. Курс русской истории. Лекция № 14.
- Лукин П. В. Коровья татьба в Правде Русской // «По любви, въ правду, безо всякие хитрости». — М., 2014.
- Любимов В. П. Списки Правды Русской // Правда Русская. Т. 1. — М.; Л., 1940. — С. 11—54.
- Милов Л. В. О происхождении Пространной Русской Правды // Вестник МГУ. Серия 8. История. — 1989. — № 1.
- Милов Л. В. Византийская Эклога и Пространная Русская Правда (проблемы рецепции) // Древнее право. Ivs antiqvvm. — 1998. — № 1 (3).
- Петров К. В. К вопросу о правовой природе Русской Правды // Ленинградский юридический журнал. — 2016. — № 1 (43). — С. 67—77.
- Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX—XI веков. — Смоленск: Русич; М.: Гнозис, 1995.
- Петрухин В. Я. Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. — 2-е изд., испр. и доп.. — М.: Форум; Неолит, 2014. — 464 с.
- Попов А. Н. Русская правда в отношении к уголовному праву. — М.: Унив. тип., 1841. — 122 с.
- Рогов В. А. История государства и права России IX — начала XX вв. — М., 1994.
- Свердлов М. Б. От Закона Русского к Русской Правде. — М.: Юридическая литература, 1988. — 176 с.
- Свердлов М. Б. Русская правда. — С.-Пб.: Образование, 1992.
- Тихомиров М. Н. Исследование о Русской Правде. Происхождение текстов. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941. — 254 с.
- Толочко А. П. Краткая редакция Правды Руской: происхождение текста. — Київ: Інститут історії України HAH України, 2009. — 136 с. — (Ruthenica. Supplementum 2).
- Толочко А. П. Пропавшая грамота // Ruthenica. — Т. 12. — 2014. — C. 157—168.
- Филюшкин А. И. Символическое значение Правды Русской в отечественной истории // Тысячелетие Правды Русской: история и перспективы изучения древнейшего памятника отечественного права : сборник научных трудов. — СПб.: Президентская библиотека, 2017. — С. 82—92.
- Цукерман К. О Правде руской Архивная копия от 12 мая 2017 на Wayback Machine // Ruthenica XII. — Київ, 2014. — С. 108—156.
- Цыб С. В. Хронологические замечания к книге Алексея Толочко о Краткой редакции Русской правды // Palaeoslavica. — Т. 19. — 2011. — № 1. — С. 256—270.
- Юшков С. В. Русская правда. — М., 1950 (2-е изд. — М., 2009).
- Київська Русь: пам’ятки права (Х-ХІІІ): тексти, переклади, коментарі: навч. посіб. / уклад. Г. Г. Демиденко, В. М. Єрмолаєв. — Харків: Право, 2020. — 224 с.
- «Правда Руська» Ярослава Мудрого: початок вітчизняного законодавства: навч. посіб. / уклад.: Г. Г. Демиденко, В. М. Єрмолаєв; вст. сл. В. Я. Тація. 2-е вид, змін та доповн. — Харків: Право, 2017. — 392 с.
- Baranowski G. Die «Russkaja Pravda» — ein mittelalterliches Rechtsdenkmal. — Fr./M., 2005.
- Goetz L. K. Das Russische Recht (Russkaja Pravda). — Stuttgart 1910—1913. Bd. 1—4.
- Feldbrugge F. J. M. Law in medieval Russia. — Leiden; Boston, 2009.
- Ferdinand J. M. Feldbrugge, A History of Russian Law: From Ancient Times to the Council Code (Ulozhenie) of Tsar Aleksei Mikhailovich of 1649. — Leiden/Boston: Brill, 2017; Series: Law in Eastern Europe, vol. 66; 1097 pp.; ISBN 978-90-04-34642-0.
- Электронный текст
- Русская Правда (Краткая редакция) / Подготовка текста, перевод и комментарии М. Б. Свердлова // Библиотека литературы Древней Руси. [Электронное издание] / Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. — Т. 4: XII век
- Русская Правда (Пространная редакция) / Подготовка текста, перевод и комментарии М. Б. Свердлова // Библиотека литературы Древней Руси. [Электронное издание] / Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. — Т. 4: XII век
- Русская Правда. Пространная редакция. XIV столетие. Проект Российского военно-исторического общества «100 главных документов российской истории».
Ссылки
править- Собрание электронных текстов источников и литературы по истории русского права.
- Русская Правда. Исторический факультет МГУ.