Открыть главное меню

Талит

Prayer Shawl.JPG

Тáлит (сефард. ивр. талли́т) (ашкеназ. ивр. та́лес) (ивр.טַלִּית‏‎) — молитвенное облачение в иудаизме, представляющее собой особым образом изготовленное прямоугольное покрывало. Заповеди ношения талита не существует[1], однако есть заповедь повязать кисти цицит на четырёхугольное покрывало, и всякий раз, смотря на голубую нить, повязанную поверх цицит, вспоминать о заповедях и выполнять их[2].

ЭтимологияПравить

Слово «талит» отсутствует в Торе. Тора использует слово (ксута) «покрывало»[3]. Слово «талит» является иудео-арамейским Талмуда[источник?].

Косички (гдилим) сделаешь себе на четырёх крылах покрывала (ксута) твоего, в которое укроешься[4].

Общие сведенияПравить

В древности талит — покрывало, служившее верхней частью повседневной одежды днём, и одеялом ночью; имел множество способов ношения: укрытие головы от песка (с полностью укутанным телом или с открытым одним плечом), и иногда использовался для переноски грузов или младенцев; к его углам прикреплялись кисти согласно библейскому предписанию о цицит. Такой плащ делался обычно из шерсти или льна или позже шёлка. Более дорогой вид талита напоминал римский паллиум, который носили богатые люди и законоучители[5]. Ко времени средневековья[6] талит как часть повседневной одежды постепенно вышел из употребления и сохранился только как ритуальное облачение.

Флаг Государства Израиль использует традиционные цвета и полосы талита[7].

Форма и размеры талитаПравить

Как правило, талит делается из шерстяной (из овечьей шерсти), или льняной, шёлковой, хлопчатобумажной, а сегодня даже синтетической ткани белого цвета (особо религиозные евреи предпочитают полуотбелённую грубую шерстяную ткань) с несколькими вытканными голубыми, синими, чёрно-синими или чёрными полосами; по четырём углам талита к специальным отверстиям привязываются кисти — цицит. Часто посередине одной из продольных сторон пришивается прямоугольный кусок материи, отличающий верхнюю и наружную сторону талита от нижней и внутренней; этот кусок ткани, который иногда прошивается серебряными нитями, называется атара (венец, корона; мн. ч. атарот) и при облачении в талит служит своего рода воротником. На некоторых атарот вышиваются бенедикции, которые следует произносить перед облачением в талит (иногда бенедикции вышиваются не только на атарот). Часто талит (особенно шёлковый) украшается вышивками, и обычно вдоль его узких (боковых) сторон пришивается длинная бахрома.

Обычный размер талита — 1 х 1.5 метра, возможны и другие размеры. Минимальная величина талита — отрез, достаточный для того, чтобы покрыть ребёнка, уже научившегося ходить (Шулхан арух Орах-Хаим 16.1).

Обычаи, касающиеся надевания талитаПравить

Сначала талит накидывают таким образом, чтобы покрыть им также и голову, а все его четыре угла перебрасывают через левое плечо (движением, называемым «укутывание измаильтян» — атифат ишмаэлим), после чего талит опускают на плечи, так что его углы свободно свисают по бокам. Во время утренней молитвы (Шахарит) принято прижимать кисти талита к глазам и трижды целовать их во время произнесения последнего раздела молитвы Шма, где говорится о предписании относительно цицит (Шульхан-Арух Орах-Хаим 24.4).

Талит надевают во время молитвы Шахарит ежедневно, за исключением Девятого Ава (в этот день в талит облачаются только во время молитвы Минха) и Йом-Киппура (когда талит надевают для всех молитв от Кол нидрей и далее). В некоторых местах хаззан надевает талит и во время молитв Минха и Маарив, также отец на обрезании сына надевает талит во время всей процедуры. В ортодоксальном иудаизме талит могут надевать только мужчины, в консервативном и реформистском — мужчины и женщины, однако Талмуд не требует его ношения от женщин[8].

В разных общинах обычаи, связанные с талитом, отличаются друг от друга.

Так, у ашкеназов дети, ещё не достигшие возраста бар-мицвы, облачаются в маленький, детский талит, а неженатые мужчины молятся без талита. В большинстве сефардских и восточных общин и неженатые надевают талит. У многих каббалистов и раввинов принято носить талит весь день для изучения Торы. У сефардов принято надевать его на свадьбе. В реформистской синагоге талит, имеющий форму узкого шарфа, надеваемого на шею, — часть литургического облачения раввина и хаззана; талит надевает также вызванный к чтению Торы; для остальных участников литургии талит не обязателен[источник?].

У всех евреев также принято мужчину хоронить в его талите, с которого сняты или срезаны цицит[9].

Когда начинают надевать талитПравить

По ашкеназскому обычаю талит надевают на утренней молитве только после свадьбы (у ашкеназов невеста дарит талит жениху на свадьбе), а по сефардскому — после совершеннолетия (тринадцать лет и один день)[10].

В Новом ЗаветеПравить

Считалось, что цицит несут охранную функцию.

И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая геморроем,[11] подойдя сзади, прикоснулась к цицит (κρασπεδα) накидки его, потому что она подумала про себя: если только прикоснусь к накидке его, то спасусь[12].

И просили его, чтобы только прикоснуться к цицит (κρασπεδα) накидки его; и которые прикасались, спасались[13].

Талит упоминается в Евангелиях из-за цицит как порицание Иисусом фарисеев за ношение огромных тфилин[14] и слишком длинных кистей цицит, а значит, большинство евреев носили малые тфилин (1см) и короткие кисти цицит на талите.

Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют тфилин (φυλακτηρια) свои и увеличивают цицит (κρασπεδα)[15].

ПримечанияПравить

  1. Талмуд Менахот 42б; Менахот 43б; Шабат 25б
  2. Тора Числа 15.38-39
  3. Тора Второзаконие 22.12
  4. Тора Второзаконие 22.12
  5. Таллит. Электронная еврейская энциклопедия
  6. Таллит. Электронная еврейская энциклопедия
  7. Таллит. Электронная еврейская энциклопедия
  8. Талмуд Киддушин 29a
  9. Таллит. Электронная еврейская энциклопедия
  10. Таллит. Электронная еврейская энциклопедия
  11. см. греч. текст Матфея 9.20
  12. Матфея 9.20-21
  13. Матфея 14.36
  14. Чернобыльские хасиды сегодня надевают бóльшую головную тфилу (43мм), чем ручную тфилу (32мм)
  15. Матфея 23.5

СсылкиПравить

См. такжеПравить