Хаче́нское княжество (арм. Խաչենք[6], др.-греч. Χατζιένης[6], араб. Khajin[7]) — средневековое армянское феодальное государство[8][9][7][10][11][3][12][13][14][15][16] на территории современного Нагорного Карабаха[3][12][1], сыгравшее значительную роль в политической истории Армении и всего региона в X—XVI веках. После утраты единого армянского государства княжество Хачен стало центром армянской политической самостоятельности и сохраняло по меньшей мере автономию при монгольском, туркоманском и сефевидском владычестве[17].

княжество
Хаченское княжество
арм. Խաչենք
Флаг
Флаг
Хаченское княжество в XI—XIII веках
Хаченское княжество в XI—XIII веках
 
 
 
 
 
 
 
821 — 1600
Столица Хоханаберд, Цар, Атерк
Язык(и) армянский
Официальный язык армянский
Религия христианство
Население армяне[1][2]
Форма правления княжество и монархия
Династия Сюни, Гасан-Джалаляны, Допяны
Главы государства
 • 1216—1261[3] Гасан-Джалал Дола
ишхан, тагавор
История
 • 1236 монгольское завоевание[4]
 • 1250 крестьянское движение[5]

История править

Название «Хачен» этимологизируется от армянского корня хач — крест[18], упоминается начиная с X века[10]. Позднее, в начале XV века, Матевос Монозон писал: «Aрцах, теперь именуемый Хаченом». Княжество занимало часть исторической области Арцах[10][12].

Первым правителем Хачена Р. Хьюсен считает Атрнерсеха, сына Сахла Смбатяна, который властвовал над «всей горной страной на юго-восточных склонах Армянского нагорья»[19]. Присоединив к своим владениям область Вайкуник на севере Арцаха, он построил там крепость Андаберд. Его сын Григор ещё больше расширил свои владения, а внук Саак-Севада подчинил Гардман и ряд других областей[20]. В начале X века Хаченское княжество стало вассалом Армянского царства Багратидов[3][13]. Арабский автор того периода Истахри сообщал, что «Путь из Берда’а в Дабиль идёт по землям армян, и все эти города в царстве Санбата, сына Ашута»[21]. Известно также, что при императоре Константине Багрянородном официальные письма византийцев к князьям Хаченским, как и к другим армянским князьям X века, адресовались «в Армению» (др.-греч. ’Άρχων τοΰ Χατζιένης)[6][22]. Согласно Г. Литаврину и А. Новосельцеву, таким образом византийцы подчеркивали, что каждая их этих областей являлась частью Армянской страны[23]. В 993 году Хачен, возможно, был захвачен Фазлом I из курдской династии Шеддадидов[24]. В рамках политики объединения армянских земель и централизации власти шахиншах Армении Гагик I вновь присоединил Хачен[25].

Экспансионистская политика Византии в отношении Армении достигла своей кульминации в 1045 году, когда столица Армянского царства город Ани был захвачен Константином IX Мономахом. Византийское правление, однако, длилось не долго. В 1064—1071 годы большая часть Армении была захвачена сельджуками. В этих новых условиях, Хачен оставался одним из тех регионов где продолжало существовать армянское правление. Согласно «Британской энциклопедии», «Некоторые армянские правители всё ещё сохранились в Кюрикийском царстве в Лори, Сюникском царстве в Бахке, иначе Капане, и в княжествах Хачена (Арцах) и Сасуна»[8]. В. Брюсов также причисляет Хачен к тем областям Армении, которые после сельджукского завоевания добились полунезависимого положения[26]. Княжество превратилось в один из центров армянской политической жизни и государственного устройства. В. Шнирельман отмечает, что выдающийся средневековый армянский историк и правовед Мхитар Гош говоря о сохранившемся Хаченском княжестве, мечтал о восстановлении армянской государственности[27].

С конца XI века в кавказском регионе увеличивается политическое влияние Грузии, которое достигает своего апогея при царице Тамаре (1184—1213). По словам Б. Дашдондога, «Грузия превратилась в мощную панкавказскую империю». Братья Иване и Закаре из армянского рода Закаридов были назначены командующими армяно-грузинскими войсками. В первые десятилетия XIII века они стали верховными князями северо-восточной Армении, которым подчинялись более мелкие региональные династии. Большая часть Арцаха, находящаяся под управлением Гасан-Джалалянов и Допянов, находилась под юрисдикцией атабека Иване и его сына Авага[29]. По словам А. Якобсона, Иване и его брат Закаре «сумели вновь объединить под своей властью почти все земли Багратидской Армении от Карина до Хачена»[30]. Согласно П. Коу[en], под сюзеренитетом Грузии возвысились такие армянские аристократических роды как Допян, Вачутян, Прошян и Гасан-Джалалян[31].

 
Князь Вахтанг Тагаворазн, миниатюра XIII века

Согласно Р. Хьюсену, потомок князей из династии Сюни Гасан Великий прежде чем отречься от престола и уйти в монастырь в 1182 году, разделил свои владения между сыновьями Вахтангом Тонкиком и Григором Великим. Старший, Вахтанг, унаследовал собственно Хачен; младший, Григор Великий, север — Сотк и Вайкуник. Вахтанг Тонкик стал родоначальником рода Вахтангянк, тогда как потомки Григора Великого стали именоваться Допян в честь имени его супруги Доп[20]. В конце XII века Хаченское княжество разделилось между тремя ветвями правящего рода[32]. Территориально они разделялись на следующие области:

В начале XIII века на территории Хаченского княжества сюзеренными правами владели князья Атерка. После кончины в 1214 году Вахтанга Тагаворазна эти права перешли к правителям Нижнего Хачена. Новым сюзереном стал Гасан-Джалал Дола. Последний был сыном князя Вахтанга Тонкика и княгини Хоришах, сестры Закарэ и Иванэ Закарянов. Киракос Гандзакеци, современник Гасан-Джалала, называл его «мужом благочестивым, богобоязненным и скромным, армянином по происхождению»[33]. С этого времени князья Нижнего Хачена именовались Гасан-Джалаляны.

 
Скульптура Гасан-Джалал Дола на церкви Гандзасар

В 1220—1221 годы Хачен был разграблен монголами[34]. В 1236 году монголы захватили всю северную и восточную части Армении, находящиеся под грузинской короной[35]. В числе завоеванных областей был также Хачен. В крепости Хоханаберд Чугбуга Нояну сопротивление отказывал Гасан Джалал[36]. С. Тихвинский отмечает: «Один из крупных монгольских отрядов под водительством Чугбуги вторгся в область Хачен, владетелем которого был армянский полководец Хасан-Джалал. Он закрепился в крепости Хоханаберд и оказал героическое сопротивление»[37]. В том же году для ведения переговоров с монголами Аваг, сын Иване, отправил к Чормагану хаченского дворянина Григора Тга. Аваг принял решение покориться монголам[38]. По мнению Б. Дашдондога, это решение произвело на других армянских князей эффект домино. Гасан-Джалал также последовал его примеру[39]. Согласно Э. Истмонду, Аваг убедил «правителя восточноармянской провинции Хачен "и многим другим" сдаваться монголам без боя»[14]. Взаимодействие с монголами позволило сохранить Хаченское княжество[40]. Гасан-Джалал выдал замуж свою дочь за Бора-Нояна, сына Чормагана, что, по мнению Д. Коробейникова, укрепило союз между армянской знатью и монголами[41]. Согласно Б. Дашдондогу, стратегия армянских вельмож в отношении монголов была в основном кооперационной. Эти взаимовыгодные связи поддерживалась т.н. «дипломатическими браками»[42]. Гасан-Джалал, подобно князям соседнего Сюника, получил определенные налоговые и политические привилегии[43]. Влияние армянских княжеств в Хачене и Сюнике значительно возросло[44]. Эти привилегии, однако, стали причиной конфликта с наместником в Иране Аргун-ака. В 1251 году с дипломатическим визитом Гасан-Джалал посетил Золотую Орду и встретился с Сартаком и его отцом Батыем. В результате он получил обратно области Чараберд, Акана и Каркарн, ранее захваченные сельджуками и грузинами. Близкие отношения с Сартаком позволили вывести Хачен из сюзеренитета Грузии и князей Закаридов. После встречи с великим ханом Мунке в 1255 году Гасан-Джалал получил права enchű[45]. В армянских надписях конца XIII века Гасан-Джалал назван «князем князей, владыкой Хачена» и даже «великим царём»[45]. В конечном итоге он был убит в 1261 году по приказу Аргун-ака[46].

В то же самое время на территории Верхнего Хачена продолжали править родственные им Допяны. Князь Гасан, супруг Допи, сестры Иване, получил от него область Сотк юго-восточнее от озера Севан[43]. Для сохранения своих владений они также шли на сотрудничество с монголами[40]. В 1250 году в Верхнем Хачене вспыхнуло крестьянское движение религиозно-сектантского толка. Центром его было селение Цар близ крепости Андаберд. Предводитель движения, некий Давид из Гарни, выступал против феодальной знати с идеями имущественного равенства. К нему примкнули даже некоторые мелкие феодалы и часть низшего духовенства. В результате репрессивных действий движение было подавлено[5]. После смерти Григора II (после 1331 года) род Допянов утратил своё прежнее влияние, а с конца XV века Верхний Хачен разделился на три княжеские ветви — Улубекиды, Айтиниды и Мелик-Шахназаряны[49].

Потомки Гасан-Джалала сохранили владетельские права в Хачене в последующие XIV—XV века[50]. Правитель государства Кара-Коюнлу Джаханшах опирался на часть уцелевших армянских феодалов, в том числе князей Хачена[51]. Армянское правление здесь сохранилось и в эпоху Сефевидов. Так, И. Петрушевский отмечал, что «При кызылбашском владычестве Хасан-Джалаляны сохранили своё положение меликов хаченских»[1]. К. Уолкер писал, что Гасан-Джалаляны пережили нашествие Тамерлана, туркоман а также турецко-персидские войны[52].

К XVI веку территория собственно Хаченского княжества сократилась и охватывала пространство от правобережья реки Хаченагет до южного берега реки Каркар (приблизительно совпадает с территорией нынешнего Аскеранского района непризнанной Нагорно-Карабахской Республики). На рубеже XVI—XVII века на территории Хаченского княжества образовались армянские меликства[50].

Культурное наследие править

 
 
Монастырь Гандзасар (1216—1238 годы). Иллюминированная рукопись из Хачена, XIV век

В Хаченском княжестве развивалась армянская культура[53]. Британский историк К. Уолкер пишет о «процветающем состоянии» средневекового Хачена[52]. Уолкер подчеркивает, что некоторые из лучших армянских хачкаров были созданы в Хачене в XIII столетии. К их числу он относит две работы около 1246 года в монастыре Гтчаванк. Е. Пчелина указывает на наличие на территории Хачена надгробных плит раннемонгольского времени с изображениями вооружения и одежды армянских воинов[16]. П. Коу[en] отмечает, что в средние века в Хачене развивалась школа армянской миниатюры, которая сохраняла преемственность с прошлыми традициями[54]. В. Лазарев упоминает о двух армянских иллюминированных Евангелиях из Хачена 1224-го и около 1264 года[55]. Согласно итальянскому историку искусства П. Новелло[en], Евангелие 1224 года, вместе с некоторыми другими рукописями эпохи, показывает обширный диапазон художественного выражения в Армении в XIII веке[56]. Л. Дурново пишет о хаченских мастерах армянской миниатюры[57]. Согласно А. Лидову, хаченские рукописи могли быть одним их художественных источников фресковой живописи армян-халкидонитов: «Один из источников стиля халкедонитс­ких росписей можно найти в миниатюре Восточной Армении начала XIII в. (в та­ких памятниках, как Мушский гомилиарий, Ахпатское и Хаченское евангелия)»[58].

В Нагорном Карабахе сохранились около тысячи шестисот памятников армянской архитектуры. Большинство из них, по мнению К. Уолкера, относятся к XII—XIII векам[59]. На территории Хаченского княжества находился Гандзасарский монастырь. Он был построен между 1216—1238 годами и освящен в 1240 году. Строительство собора было предпринято князем Гасан Джалал Дола[12]. А. Якобсон называет Гандзасар энциклопедией армянского зодчества XIII столетия[33], Г. Анохин относит его к «пяти величайшим сооружениям древней и средневековой армянской архитектуры»[60]. С XIV века в Гандзасаре находился патриарший престол северо-восточных провинций Армении. Монастырь также стал родовой усыпальницей хаченских князей.

В числе наиболее значимых духовных центров Хачена были также монастыри Дадиванк и Хатраванк[60]. Главное здание Дадиванка — крестово-купольная церковь, построена женой князя Вахтанга Арзу-Хатун. На территории церкви сохранились хачкары, внутри — фрески[61]. Хатраванк основан в раннем средневековье[62].

При Гасан Джалале был восстановлен родовой замок — Хоханаберд, ставший одним из звеньев в системе оборонительных сооружений Хачена. Из многочисленных средневековых крепостей княжества до наших дней частично сохранились Джраберд, Хаченаберд, Дизапайт и Гайлатун[52].

См. также править

Примечания править

  1. 1 2 3 Петрушевский, 1949, с. 28.
  2. Якобсон, 1991, с. 447—448.
  3. 1 2 3 4 Шнирельман, 2003, с. 198.
  4. Dashdondog, 2010, p. 55—58.
  5. 1 2 Очерки истории СССР, 1953, с. 684—685.
  6. 1 2 3 Армянская география VII века, 1877.
  7. 1 2 Minorsky, 1955, p. 74.
  8. 1 2 The New Encyclopaedia Britannica, 2005, p. 762.
  9. Миклухо-Маклай, 1954, с. 204.
  10. 1 2 3 Dowsett, 1958, p. 482.
  11. Hewsen, 1984.
  12. 1 2 3 4 Якобсон, 1991, с. 433.
  13. 1 2 Православная энциклопедия, 2000, с. 457.
  14. 1 2 Eastmond, 2017, p. 343.
  15. Булгаков, Халидов, 1960, с. 77.
  16. 1 2 Пчелина, 1940, с. 247.
  17. Hewsen, 1992, p. 194.
  18. Walker, 2005, p. 93.
  19. Hewsen, 1973—1974, p. 286.
  20. 1 2 Hewsen, 2001, p. 119.
  21. Жамкочян, 2018, с. 317—318.
  22. Chorbajian, Donabédian, Mutafian, 1994, p. 61.
  23. Литаврин, Новосельцев, 1989, с. 405.
  24. Minorsky, 1953, p. 40.
  25. Советская историческая энциклопедия, 1963, с. 26.
  26. Брюсов, 1966, с. 478.
  27. Шнирельман, 2003, с. 162.
  28. Тер-Давтян, 1998, с. 16.
  29. Dashdondog, 2010, p. 33—34.
  30. Якобсон, 1950, с. 92.
  31. Cowe, 2016, p. 82.
  32. Walker, 1991, p. 78.
  33. 1 2 3 4 Якобсон, 1991, с. 447.
  34. Dashdondog, 2010, p. 12.
  35. Dashdondog, 2010, p. 55.
  36. Dashdondog, 2010, p. 58.
  37. Тихвинский, 1977, с. 175.
  38. Dashdondog, 2010, p. 72.
  39. Dashdondog, 2010, p. 74.
  40. 1 2 Dashdondog, 2010, p. 74—75.
  41. Korobeinikov, 2014, p. 174—175.
  42. Dashdondog, 2010, p. 221.
  43. 1 2 Dashdondog, 2010, p. 75.
  44. Dashdondog, 2010, p. 93.
  45. 1 2 Dashdondog, 2010, p. 76.
  46. Dashdondog, 2010, p. 153—154.
  47. Мурадян, 1991, с. 44.
  48. Миклухо-Маклай, 1954, с. 204—205.
  49. Hewsen, 1973—1974, p. 290.
  50. 1 2 Шнирельман, 2003, с. 199.
  51. Очерки истории СССР, 1953, с. 720.
  52. 1 2 3 Walker, 1991, p. 79.
  53. Шнирельман, 2003, с. 236.
  54. Cowe, 1997, p. 307.
  55. Лазарев, 1986, с. 146.
  56. Novello, 1986, p. 231.
  57. Дурново, 1957, с. 43.
  58. Лидов, 1993, с. 190.
  59. Walker, 2005, p. 92.
  60. 1 2 Анохин, 1981, с. 166.
  61. Анохин, 1981, с. 178.
  62. Анохин, 1981, с. 179.

Литература править

на русском языке
на английском языке
на армянском языке

Ссылки править

на русской языке
на армянском языке
  • Улубабян Б. А. Княжество Хачена в X—XVI веках. — Ер.: Изд. АН Арм. ССР, 1975.