Геката
Гека́та (др.-греч. Ἑκάτη) — анатолийская и фракийская богиня Луны, преисподней, всего таинственного, магии и колдовства[3]. Внучка титанов.[4]
| Геката | |
|---|---|
 Триединый образ Гекаты (музей Кьярамонти, Ватикан) | |
| Мифология | Древнегреческая |
| Сфера влияния | лунный свет и магия |
| Пол | женский |
| Отец | Перс, Зевс или Перс |
| Мать | Астерия[2], Гера или Деметра |
| Супруг | Ээт[1] |
| Дети | Кратеида[d], Медея, Кирка и Скилла |
| В иных культурах | Тривия |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Древние греки иногда отождествляли её с богиней Луны Селеной[5].
В мифологии править
Божество смерти, ведьм, некромантии[7], ядовитых растений и многих других колдовских атрибутов. Есть предположение, что культ Гекаты существовал сначала у фракийцев и от них уже перешёл к грекам[5].
Сначала в древнегреческой мифологии Геката не являлась отрицательным персонажем. Позже, с развитием культа Афродиты, Афины, Артемиды и других богинь, Геката отходит на задний план, опускается всё ниже во владения Аида, превращаясь уже в одну из хтонических богинь его царства и воплощая собой ужас ночи, бледную женщину с чёрными волосами, которая выходит по ночам на охоту в сопровождении адских псов[источник не указан 1382 дня].
В «Теогонии» Гесиода Геката упоминается как дочь титана Перса и Астерии, которой Зевс даровал "править судьбой земли и пустынного моря"[7][8]; другие авторы называют её дочерью Зевса и Деметры или Зевса и Геры. Согласно Гесиоду, она получила свою долю власти ещё от титанов и Зевс оставил всю эту силу и власть ей[8]. Также она упоминается в Гомеровом гимне «К Деметре» (V)[7][9]. По одной из версий, Гекатой стала похищенная Ифигения[10]. Ферекид называл её дочерью Аристея[11].
У Диодора отец Гекаты отождествляется с братом Ээта, сыном Гелиоса. По его изложению, она отравила своего отца Перса и стала царицей Тавриды. Вышла замуж за Ээта и родила Кирку, Медею и Эгиалея[12].
Орфей установил таинства Гекаты на Эгине, где её почитали больше всего[13]. Её храм был в Аргосе[14], таинства в честь Гекаты проводились в Зеринфе[15], где в её пещере приносили в жертву собак[16]. У Пиндара Геката именуется «обутою в красное»[17].
Согласно «Халдейским оракулам», Геката является частью Божественной Триады, составляющих основу мироздания (трансцендентный Отец, Демиург («Второй Ум») и Геката («Сила»)).
У Вакхилида Геката названа дочерью Никты[18].
В некоторых источниках Кратейя (или Кратеида) как мать Скиллы либо именуется дочерью Гекаты, либо отождествляется с нею. Кратейя — это имя Ночной Гекаты[19]; либо имя Луны[20]. У Алексида была комедия «Кратейя, или Торговка снадобьями»[21].
Геката дарует мудрость в народных собраниях, счастье на войне, богатую добычу в морском промысле и т. д. Как богиня преисподней, она считалась также богиней всего таинственного; греки представляли её себе порхающей с душами умерших на перекрёстках. Поэтому культ Гекаты иногда связывают с перекрёстками. Она помогает волшебницам, которые, как например Цирцея и Медея, учатся у неё своему искусству[источник не указан 1727 дней].
Почитание править
В древнегреческих Афинах ей посвящались первый и последний дни месяца[5].
Ей посвящён I орфический гимн. Скульптор Алкамен впервые создал Гекату в виде трёх соединённых статуй в Афинах[13]. Геката изображалась иногда в виде одной женской фигуры с двумя факелами в руках, иногда же в виде трёх связанных спинами фигур.
С 5 века до нашей эры её почитали как богиню мрака, ночных призраков, кошмаров, волшебства, повелительницу теней. Её священное животное — собака, которых часто приносили в жертву богине[7][22]. Ритуалы Гекате описаны в «Аргонавтике» Аполлония Родосского[7].
В честь Гекаты назван астероид (100) Геката, открытый в 1868 году. В названии отражено и имя богини, и порядковый номер астероида, так как «гекатон» (ἑκατόν) означает по-гречески одну сотню.
В современной неоязыческой религии викка Геката ассоциируется с аспектом старухи Триединой богини[23].
Эпиклесы Гекаты править
В древнегреческой мифологии Геката имела следующие эпиклесы (эпитеты):
- Ἀποτρόπαια — «отвращающая несчастье»[24]
- Ἐννοδία — «придорожная»[25]
- Χθωνία — «подземная»[26]
- Φωσφόρος, Λαμπαδηφόρος — «несущая свет»[27]
- Τριοδία, Τριοδίτης — «трёхдорожная», то есть чтимая на перекрёстках[27]
- Τρίμορφε — «триединая»[27]
- Σωτηρία — «спасительница»[28]
- Πρόπολος — «служительница»[27]
- Προπύλαια — «предвратная»[29]
- Κροκόπεπλος — «одетая в пеплос шафранного цвета»[30]
- Κουροτρόφος — «кормилица»[27]
- Κλειδοῦχος — «хранительница ключей»[27].
См. также править
Примечания править
- ↑ Согласно Дионисия Милетского.
- ↑ Гесиод, Гесиод Θεογονία — 0700.
- ↑ Геката // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ ГЕКА́ТА : [арх. 13 апреля 2021] / А. А. Тахо-Годи // Восьмеричный путь — Германцы. — М. : Большая российская энциклопедия, 2006. — С. 497. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 6). — ISBN 5-85270-335-4.
- ↑ 1 2 3 Климишин, 1990, с. 181.
- ↑ Орфика, фр. 188 Керн
- ↑ 1 2 3 4 5 Dean Miller. Beliefs, Rituals, and Symbols of Ancient Greece and Rome (англ.). — Cavendish Square Publishing, LLC, 2014. — P. 73—75. — ISBN 978-1-62712-567-3.
- ↑ 1 2 Гесиод. Теогония / Пер. пер. В. В. Вересаева. — М.: Недра, 1929. — С. 411—452.
- ↑ V. К Деметре // Эллинские поэты. — М.: Художественная литература, 1963.
- ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр. 23b М.-У.
- ↑ Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика III 467 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб., 2000. С. 245
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 45, 3; Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика III 200, по Дионисию Милетскому
- ↑ 1 2 Павсаний. Описание Эллады II 30, 2
- ↑ Павсаний. Описание Эллады II 22, 7
- ↑ Нонн. Деяния Диониса XIII 398
- ↑ Ликофрон. Александра 77
- ↑ Пиндар. Пеан 2 (фр. 52b), ст. 78
- ↑ Вакхилид. Отрывки. I. Эпиникии. 1b-31
- ↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 819
- ↑ Неизвестный автор эпохи Катулла, фр. 7 Гранароло
- ↑ Афиней. Пир мудрецов III 48, 95а
- ↑ Античные мифы и легенды. — С. 75—77.
- ↑ Donna Wilshire. Virgin, mother, crone: myths & mysteries of the Triple Goddess (англ.). — Rochester, Vt.: Inner Traditions International, 1994. — P. 213. — 310 p. — ISBN 0-89281-494-2.
- ↑ Alberta Mildred Franklin, The Lupercalia, Columbia University, 1921, p. 68.
- ↑ Sarah Iles Johnston, Restless Dead: Encounters Between the Living and the Dead in Ancient Greece, University of California Press, 1999, pp. 208—209.
- ↑ Jon D. Mikalson, Athenian Popular Religion, UNC Press, 1987, p. 76.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Liddell-Scott (1843), A Greek—English Lexicon.
- ↑ Sarah Iles Johnston, Hekate Soteira, Scholars Press, 1990.
- ↑ Sarah Iles Johnston, Restless Dead: Encounters Between the Living and the Dead in Ancient Greece, University of California Press, 1999, p. 207.
- ↑ Adam Forrest, The Orphic Hymn to Hekate, Hermetic Fellowship, 1992.
Литература править
- Геката / Тахо-Годи А. А. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1987. — Т. 1 : А—К. — С. 269—270.
- Геката // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Климишин И. А. Календарь и хронология. — Изд. 3. — М.: Наука. Гл. ред. физ.-мат. лит., 1990. — 478 с. — 105 000 экз. — ISBN 5-02-014354-5.
- Мур Т Вид с Луны // Тёмные ночи души = Dark nights of the Soul: A guide to finding your way through life's ordeals. — М.: Клуб Касталия, 2017. — С. 78—104. — 310 с. — ISBN 5-89441-002-9.
- Юнг К. Г. Геката // Душа и миф: шесть архетипов. — М.—К.: Совершенство; Port-Royal, 1997. — С. 129—133. — 384 с. — (Бестселлеры психологии). — 10,000 экз. — ISBN 978-5-519-60737-7.
- Д’Эсте С. Рэнкин Д. Геката, пограничные обряды. — Изд. М.: Thesaurus Deorum. Пер. с англ. Анна Блейз. 2018—238 с.