Открыть главное меню

Кирка (др.-греч. Κίρκη; в латинизированной форме Цирце́я[3]) — в греческой мифологии[4] дочь Гелиоса и океаниды Персеиды[5][6] (или Персы[7]). По некоторым авторам, дочь Аполлона и Эфеи[8].

Кирка
Circe Offering the Cup to Odysseus.jpg
Пол женский
Отец Гелиос[1] или Ээт
Мать Перса[1] или Геката
Братья и сёстры Пасифая, Ээт, Перс и Перс
Супруг Телемах
Дети Агрий[d][2], Авсон, Ардей[d] и Телегон[d]
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Сестра Пасифаи[9]. Родственная с Гекатой богиня луны и, как Геката и Медея, представительница чародейства, колдунья[10].

По Гомеру, она жила на острове Ээя[11] (др.-греч. Αἰαία, местоположение острова в сказаниях о Кирке географически неопределимо). Либо с острова Энария[12], или острова Меония[13]. Местопребывание Кирки позднее было перенесено с дальнего востока на запад, к Тирренскому побережью: именем её был назван мыс на Италийском берегу (в Лации). Обитала у Тирренского моря, прибыла на остров в колеснице Гелиоса[14]. Она очистила аргонавтов после убийства Апсирта[15].

По изложению Диодора, она была дочерью Ээта и Гекаты. Кирка вышла замуж за царя сарматов, отравила мужа зельями. Став царицей, учинила жестокости по отношению к придворным, отчего утратила царскую власть. Бежала на просторы Океана и поселилась на острове вместе с сопровождавшими её женщинами; либо в Италии на мысу Керкей[16]

Известны также два сказания о безнадёжной любви Кирки к морскому богу Главку, которому Кирка отомстила тем, что силой своих чар обратила в чудовище его возлюбленную Скиллу, и к царю авзонов, сыну Сатурна Пику, который богиней был превращён в дятла.

Содержание

Кирка и ОдиссейПравить

На её остров был занесён во время своих блужданий по морю Одиссей. Когда часть спутников последнего, отправившаяся для исследования острова, была обращена Киркой в свиней, Одиссей отправился один к дому волшебницы и с помощью данного ему Гермесом чудесного растения победил чары богини, которая, признав в отважном госте Одиссея, предложила ему остаться с ней на острове и разделить её любовь. Одиссей согласился на предложение богини, но прежде заставил её поклясться, что она не замышляет против него ничего дурного и вернёт человеческий образ его спутникам, обращённым в свиней. Прожив год на острове в неге и довольстве, Одиссей, по настоянию товарищей, стал просить Кирку отпустить их на родину и, получив согласие богини, отправился сперва, по её совету, в область Аида, чтобы узнать от прорицателя Тиресия о предстоящих ему испытаниях.

Согласно описанию Гомера, у неё было четыре служанки-нимфы, дочери потоков[17] (они вызывают ассоциации с четырьмя райскими реками). Согласно Аполлонию Родосскому, её звери — первые плоды эволюции, описанной Эмпедоклом[18].

Получив от Тиресия желанные сведения, Одиссей вернулся на остров Кирки и, предупреждённый ею об опасностях, которые ожидают его у острова Сирен, в проливе, где обитают Сцилла и Харибда, и на острове Тринакрии, пустился в дальнейшее плавание. Она научила Одиссея делать узлы[19].

По Гесиоду, от Одиссея у Кирки родились сыновья Агрий и Латин[20] (Гомер этого не упоминает). По другой версии, она родила от Одиссея сына Телегона[21] (либо Навсифоя и Телегона[12]).

Позднее Кирка вышла замуж за Телемаха, но была убита им, когда тот полюбил её дочь Кассифону[22].

В позднейшей традицииПравить

Гробницу Кирки показывали на островке Фармакуссы у Аттики[23]. Утверждали, что от Кирки происходит италийское племя марсов, которое поэтому защищено от укусов змей[24]. Гора Киркей в Лации — место охоты[25]. На горе Киркей был храм Кирки, там показывали чашу Одиссея[26]. Киркейский холм был в Колхиде[27].

Действующее лицо сатировской драмы Эсхила «Кирка» (фр.309-311 Радт) и ряда комедий. Предположительно Одиссей и Кирка изображены на ларце Кипсела[28].

По интерпретации, она была гетерой и очаровывала гостей[29].

Влияние на современное искусствоПравить

 
Бёрн-Джонс, Цирцея

Кирка в литературеПравить

Анализ и интерпретации мифа встречаются в литературе, например:

Цирцея — великолепный миф незапамятных времён, возникший ещё от матриархальных божеств, о сексуальной магии богини в зависимости от уровня эротического устремления: или вниз — к свинству, или вверх — к богине. Он почти всегда истолковывался неправильно. Красота и желание женщин вызывают свинство лишь в психике тех, кто не поднялся в своих сексуальных чувствах выше животного. Женщины в прежние времена лишь очень редко понимали пути борьбы с сексуальной дикостью мужчины, и те, кто это знал, считались Цирцеями. Встреча с Цирцеей была пробным камнем для всякого мужчины, чтобы узнать, человек ли он в Эросе. Сексуальная магия действует лишь на низкий уровень восприятия Красоты и Эроса.

  • Исторический фикшн "Circe" от Меделин Миллер (2018) предлагает еще одну интерпретацию истории Цирцеи.

Цирцея в музыкеПравить

В астрономииПравить

В честь Цирцеи назван астероид (34) Цирцея, открытый в 1855 году.

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Н. О. Цирцея // Энциклопедический словарьСПб.: Брокгауз — Ефрон, 1903. — Т. XXXVIII. — С. 230.
  2. Цирцеи // Энциклопедический словарьСПб.: Брокгауз — Ефрон, 1903. — Т. XXXVIII. — С. 230.
  3. в русский язык в XVIII веке вошла форма Цирцея из латинского; однако начиная с 1920-х годов в переводах с древнегреческого и антиковедческой литературе распространяется более точное написание Кирка
  4. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 1. С.652; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 1 далее
  5. Обнорский Н. П. Цирцея // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  6. Гесиод. Теогония 956
  7. Гомер. Одиссея X 138—139
  8. Первый Ватиканский мифограф III 1, 70
  9. Пасифая - Большой энциклопедический словарь - Энциклопедии & Словари
  10. Нонн. Деяния Диониса XXII 75
  11. Гомер. Одиссея IX 31; X 135—139
  12. 1 2 Гигин. Мифы 125
  13. Первый Ватиканский мифограф I 15, 1
  14. Гесиод, фр.390 М.-У.
  15. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 24
  16. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 45, 5
  17. Гомер. Одиссея X 348—351
  18. Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 666—675
  19. Гомер. Одиссея VIII 448
  20. Гесиод. Теогония 1013
  21. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 14-17
  22. Ликофрон. Александра 808 и комм.
  23. Страбон. География IX 1, 13 (стр.395)
  24. Комм. 111 И. И. Маханькова к Солину
  25. Полибий. Всеобщая история XXXI 22, 2
  26. Страбон. География V 3, 6 (стр.232)
  27. Аполлоний Родосский. Аргонавтика III 198
  28. Павсаний. Описание Эллады V 19, 7
  29. Гераклит-аллегорист. О невероятном 16
  30. Alan Hovhaness List of Works

ЛитератураПравить