Открыть главное меню

Ташев-Хаджи

Ташев-Хаджи́, также именуется Ташав-Хаджи и Ташев-Хаджи Эндиреевским[2][3][4] и Ташу-Хаджи Саясановским[5][6][7] (собственная подпись — “Хаджи-Ташав абду-ху”[8] (Хаджи Ташав, раб его (Аллаха)), Ташав Ал-Гумуки[9], кум. Ташав-Гьажи Эндирейли [10][11] кум. Ташав-Гьажи [12] , чеч. Сесанара Воккха Хьаьжи[13][7], чеч. Воккха Хьаж[14][7][15]) (род. 1770 — ум. 1843—1846) — мусульманский богослов и активный участник Кавказской войны, Имам Чечни, избранный в 1834 году. Позже один из наибов имама Шамиля. Также являлся наибом Ауха.

Ташу-Хьажи
чеч. Воккха Хьаж
Ташу-Хьажи
Флаг Имам Чечни
1832 — 1840
Предшественник Авко Унгаев
Преемник Шамиль
Рождение 1770(1770)
селение Эндирей Засулакской Кумыкии
Смерть 1843 г. в сражении с войсками Российской империи. Малая Чечня.
Саясан, Чечня
Дети Альмасуд[1]
Учёное звание Шейх, Имам
Деятельность Имам, наиб имама Шамиля
Вероисповедание Ислам, тарикат (орден) Накшбандийя
Военная служба
Принадлежность Северо-Кавказский имамат.
Звание Имам, наиб
Сражения Кавказская война 1817—1864

Содержание

БиографияПравить

 
Зиярат, расположенный в Юрт-Аухе на месте, где отдыхал Ташев Хаджи

Ташев-Хаджи родился в селе Эндирее Засулакской Кумыкии[16][17][18]. Высказываются также предположения, по которым он родился в селении Мичик (Чечня). По одной из версий являлся кумыком по национальности[19][20][21][22][23][24][25][26], по другой — чеченцем[27][28][цитата не приведена 470 дней] из ауховского общества[29]. Тем не менее, многие современные историки утверждают, что национальная принадлежность Ташев-хаджи остаётся неизвестной[30][31], в силу того, что в Эндери помимо кумыкских, были и чеченские кварталы, что могло говорить и о смешанных корнях, сам же Ташев-Хаджи о своей национальной принадлежности говорил туманно[27][30].

 
Ташу-Хаджи (слева) и Гази-Хаджи.

В стихотворном произведении Ташева-хаджи из рукописной коллекции, обнаруженной у чеченского переселенца в Иордании, Ташев именует себя "Ал-Гумуки", т.е. кумыком. В другом варианте стихотворения он именует себя "Ал-Индари", т.е. из Эндирея. В третьем варианте, распространённом среди чеченцев, он именуется "Вокха-хаджи", что является калькой с кумыкского именование его "Уллу-Гьажи" — Великий Хаджи. Кроме того, Ташев не владел чеченским языком.[9]

В 1820-е был муллой в родном селе. Учился у Саида Араканского и Мухаммада Ярагского. Последний возвёл его в сан шейха накшбандийского тариката.

Участие в Кавказской войнеПравить

 
Село Саясан и укрепление Ташавъ Хаджи

После того, как ему пришлось покинуть Эндирей, первоначально он поселяется в Салатавии в селении Алмак, затем переселяется в Чечню[32]. Ташав-Хаджи переехал в селение Саясан (Сесана), которое стало для него последним домом до его смерти в 1843 году.

Осенью 1832 г. в ауле Гимры погибает Газимухаммад. Вскоре после смерти Газимухаммада имамом был избран Гамзатбек. Его деятельность в этот период не давала поводов для волнения кавказского командования. Однако, как отмечает Гаммер М., в середине 1834 году русские отнеслись к имаму как к возрастающей угрозе, особенно после того, как к нему примкнул и признал верховенство имама Ташев-Хаджи, видный военачальник у чеченцев который начал призывать чеченцев к общему восстанию против Империи[33].

Ташев-Хаджи принимал активное участие в Кавказской войне начиная с 1828 года, был близким приближённым первого имама Гази-Мухаммада. Он дважды фигурировал в списке кандидатов на место имама Дагестана и Чечни, но в итоге уступил сначала Гамзат-беку Гоцатлинскому, а потом Шамилю Гимринскому. Ташев-Хаджи к середине 1831 года удалось склонить на свою сторону значительное число жителей восточной Чечни[34].

Первое упоминание о Ташев-Хаджи было сделано в донесении Розена военному министру А. И. Чернышеву от 16 августа 1834 года, а первые сведения о вооруженном выступлении горцев под его предводительством относятся к 10 июня 1835 года[35].

Князь Орбелиани, находившийся в 1843 г. в плену у Шамиля, писал: «Очевидно, Ташев-хаджи, вышедший из кумыкских религиозных кругов, пользовавшийся,… большим весом в горском мире, сподвижник Гази-Мухаммеда и Гамзата, имевший исключительный авторитет среди чеченцев, действительно мог представить собой опасного соперника для Шамиля»[36].

Ташев-хаджи на первых порах открыто отказался считать Шамиля имамом и признавать за ним власть[37]. Тем не менее, оба лидера осознавали необходимость перед лицом наступления царской армии объединить свои силы. По этой причине они вступили в переговоры, которые завершились встречей в Чиркате в феврале 1836 г., на которой Шамиль, Ташев-хаджи и Кебед Мухаммад приняли решение об объединении усилий[38]. К числу их совместных кампаний после объединения сил относится известное сражение при Телетле[39].

В 1839 г. после неудачи имама при Ахульго у Шамиля оставался только один выход — отправиться в Чечню, где по сообщению Орбелиани «… в Байянах (Беной) Шамиль был ласково принят Ташевом-хаджи»[40].

Хронология событийПравить

  • 1831 год - Первые сведения о выступлении предводителя горцев Дагестана и Чечни Ташев-Хаджи - "беглеца из Андреевской деревни", который поднял к возмущению чеченцев и кумыков. Ташав-хаджи вел пропаганду среди эндиреевцев и кумыков, побуждая их к поддержке Гази-Мухаммада.
  • 1832 г. октябрь - В Гимрах в неравной борьбе, окруженный со всех сторон неприятелем погибает Газимухаммад. Уважая его память, Ташав-хаджи хранил его боевое знамя, которое он брал с собой в своих дальнейших походах. "Он явился продолжателем дела Гази-Мухаммеда и всю жизнь безоговорочно стоял на позициях газавата".
  • 1834 г. 16 августа — упоминание о Ташев-Хаджи в донесении полковника Розена военному министру А. И. Чернышеву.
  • 1835 г. 10 июня — сведения о выступлении предводителя горцев Дагестана и Чечни Ташев-Хаджи.
  • 1835 г. 12-15 июня — Бои между отрядами полковника Пулло и Ташев-Хаджи на реке Аргуне.
  • 1836 г. январь или 9 февраля - Истребление полковником Пулло аула Кошкельды.
  • 1836 г. 29 января или 10 февраля — Бой между отрядами Пулло и Ташев-Хаджи у селения Кошкельды. Отступление Пулло за Терек.
  • 1836 г. 16 или 28 февраля — Отправка Ташев-Хаджи с отрядом в 200 человек в Чиркей для встречи с Шамилем.
  • 1836 г. март — Совместное выступление Ташев-Хаджи и Шамиля для наказания непокорных жителей дагестанских аулов Игали, Урата, Ара-кана, Ирганая, Кодуха и Унцукуля.
  • 1836 г. конец июня — Вторжение Шамиля с чеченскими предводителями Ташев-Хаджи и Уди-муллой в койсубулинское общество, захват Игали, Херадаре, Балаханы.
  • 1836 г. 23 августа или 2—6 сентября — Карательная экспедиция полковника Пулло в аулы на реке Яман-су. Уничтожение аула Зандак. Отступление отряда Пулло под натиском Ташев-Хаджи в крепость Внезапную.
  • 1837 г. февраль — По приглашению чеченских предводителей Ташев-Хаджи, Уди-муллы, Домбая, Умахана и Оздемира, имам Шамиль с отрядом дагестанцев прибыл в Чечню.
  • 1837 г. 9 или 21 февраля — Победа Фези над объединёнными силами Шамиля и Ташев-Хаджи на реке Хулхулау у селения Автуры.
  • 1837 г. апрель — Строительство Ташев-Хаджи укрепления при урочище Ахмат-Тала на правом берегу реки Аксай, вблизи аула Мескеты.
  • 1837 г. апрель — Тайное соглашение между Шамилем и Ташев-Хаджи о согласованных действиях против имперских войск в Чечне и Дагестане.
  • 1839 г. 10 мая — Сражение между войсками генерала Граббе и отрядом Ташев-Хаджи у селения Мескеты. Ранение поручика А. Д. Милютина — будущего военного министра России. Отступление Ташев-Хаджи к Беною.
  • 1839 г. весна — Ташев-Хаджи совершает беспрерывные набеги на Кавказскую линию в целях отвлечь имперские силы от Дагестана.
  • 1840 г. конец февраля, начало марта — чеченцы и терские кумыки под руководством Шоип-муллы Цонтороевского, Джаватхана Даргоевского (умер от ран в 1842), Ташов-Хаджи Эндиреевского, Уди-муллы (1770—1854 (погиб в бою)) и Буги-Эзирхи (1796—1840 (погиб в бою)) Гордалинских, Исы Гендергеноевского (умер в 1845) поднимают восстание и предлагают Шамилю возглавить его.
  • 1840 г. 16 мая — Нападение Ташев-Хаджи на крепость Внезапная.
  • 1840 г. 5 или 17 июня — Взятие отрядами Шамиля и Ташев-Хаджи селения Зубутли в Салатавии. Переход салатавских аулов на сторону восставшей Чечни[41].
  • 1843 год - смерть Ташев-хаджи от полученных в бою ран.

ТворчествоПравить

У Ташев-Хаджи, кроме произведений на арабском языке, имеется ряд его произведений и на кумыкском языке — «Валиюллагь Гьажи хариб болгъанда…», «Мюрютюм мени, экибиз де бир ёлда болайыкъ…», «Насиплилер даат къылагъан гечедир…» и др. Из них наибольший интерес представляет первое, в котором он изложил причины, побудившие его покинуть Эндирей[42].

ПримечанияПравить

  1. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «НАДТЕРЕЧНАЯ РАЙОННАЯ ГАЗЕТА «ТЕРКЙИСТ» 19 ДЕКАБРЯ 2008 г. № 101-102(596-597)
  2. Услада умов в биографиях дагестанских ученых, Назир ад-Дургели, 2012, Москва, стр. 142
  3. Государство Шамиля: социально-экономическое положение, политико-правовая и военно-административная система управлениятема диссертации и автореферата по ВАК 07.00.02, доктор исторических наук Дадаев, Юсуп Усманович
  4. ВЕСТНИК ИНСТИТУТА ИАЭ. 2014. № 4. С. 11–32. УДК 930.001.12 ВОСТОКОВЕДНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В ДАГЕСТАНЕ А.Р. Шихсаидов, Институт ИАЭ ДНЦ РАН, Махачкала
  5. Ш. А. Гапуров - Россия и Чечня: последняя треть XVIII--первая половина XIX века. - Академия Наук ЧР, 2009. - с.404
  6. М. Ахмадов - Чеченская традиционная культура и этика. - ГУ "Литературно-художественный журнал 'Вайнах'", 2006. - с. 144
  7. 1 2 3 ИА "Грозный Информ" - Саясан - чеченское село с богатой историей
  8. Р
  9. 1 2 О поэтическом произведении Ташава-Хаджи Ал-Индири "О спрашивающий меня о господах", Ханмурзаев И.И., Институт истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН, г. Махачкала, 2017
  10. Ахаев А., Къумукъланы белгили алимлери. — Махачкала, 1999, стр. 40

    Эндирейли Ташавгьажи - XIX век-нчу асруда Темиркъазыкъ Кавказда елевчю рус пачаны колониялыкъ ...

  11. 12 август 2016 йыл №31 - Ёлдаш газет. Газета Ёлдаш, выпуск 12 августа 2016 года №31
  12. Жан азыгъыбыз гёзел ва бай... | Абас Мамаев, газеты Ёлдаш 13.01.2014

    Ташав Хьажи - эндирейли къумукъ

  13. Таллам НохчийН РеспубликиН IилмаНийН академиН IилмаНаН-дешаР аН тептаР No 1 (8), 2015 с. 30 — 31 (недоступная ссылка). Дата обращения 8 июня 2017. Архивировано 17 мая 2017 года.
  14. Сулейманов А. Топонимия Чечни. Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2006
  15. Очерки о Чечне: природа, население, новейшая история - Алексей Головлëв
  16. Neue Seite 74
  17. Вестник СПбГУ. Сер. 2. 2012. Вып. 4 Д. В. Овсянников ТАШУ-ХАДЖИ: СУФИЙ И ПОЛИТИК
  18. 5. МУХАММЕД-ТАХИР АЛЬ-КАР АХИ. Хроника: о Дагестанских войнах в период Шамиля. — Труды НИИ востоковедения АН СССР, т. XXXV, М. -Л. 1941 (далее — Хроника), с. 82
  19. Н.И. Покровский Кавказские войны и имамат Шамиля. — Москва: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2000.
  20. Гаммер М. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — 512 с., стр. 101
  21. Ташав-хаджи Эндиреевский
  22. Шамиль в истории Северного Кавказа и народной памяти — Арслан Магомедсолтанович Халилов, Мурад Магомедович Идрисов- 1998 — С. 80
  23. Фурман Д. Е. — Чечня и Россия: общества и государства — Polinform-Talburi, 1999 — С.101
  24. Алексей Головлëв — Очерки о Чечне: природа, население, новейшая история — Вектор-С, 2007
  25. Amjad M. Jaimoukha -The Chechens: A Handbook .Psychology Press, 2005
  26. Antero Leitzinger, Kirja-Leitzinger — Caucasus and An Unholy Alliance. — 1997
  27. 1 2 Ташев хаджи. Чечня. 19 век. Закс Анна Борисовна — кандидат исторических наук
  28. С. Яшуркаев — «Царапины на осколках», 2000 г., ИД «Грааль»
  29. Государство Шамиля: социально-экономическое положение, политико-правовая и военно-административная система управления — Юсуп Дадаев с. 236
  30. 1 2 Я. З. Ахмадов, Э. Х. Хасмагомадов — «История Чечни в XIX—XX веках», с.134. Москва, 2005 г.
  31. Gammer M. The Lone Wolf and the Bear: Three Centuries of Russian Defiance of Russian Rule. — 2006.

    Tasho’s place of birth and even his nationality are a matter of debate. In local chronicles (written in Arabic), he is know as 'al-Indiri', meaningn 'from the village of Enderi'. As such he could be either a Kumyk or a Chechen, since Enderi was a Kumyk village with a sizeable Chechen minority among its population.

  32. 8. Каяев Замир-Али. Тарикат и мюридизм в Дагестане // Советский Дагестан. — 1990. — № 4. стр 84
  33. Закс А. Б. Из истории первого периода имамата Шамиля. Ташев хаджи — наиб Шамиля: дис. … канд. ист. наук. — М., 1946. стр 96
  34. С. Дауев, Чечня: Коварные таинства истории, Москва, изд. «Русь», стр. 104—107
  35. А. Айдамиров, Хронология истории Чечено-ингушетии, Грозный, «Книга», 1991. С. 43
  36. Закс А. Б. Из истории первого периода имамата Шамиля. Ташев хаджи — наиб Шамиля: дис. … канд. ист. наук. — М., 1946. стр. 83
  37. Гаммер М. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — 512 с., стр. 119
  38. Гаммер М. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — 512 с., стр. 122
  39. И. И. Ханмурзаев (н.с.), ДНЦ РАН, статья Великий шейх Ташев-хаджи из Эндирея
  40. Закс А. Б. Из истории первого периода имамата Шамиля. Ташев хаджи — наиб Шамиля: дис. … канд. ист. наук. — М., 1946., стр. 102
  41. Хронология истории Чечено-Ингушетии
  42. Кумыкский мир. И.Ханмурзаев. Статья. Ташав-хаджи Эндирейский

ЛитератураПравить