Чухур-Саад, Чохур-Саад, Чухурсаад — в XV—XVIII вв. историческая область и административная единица — беглербегство в составе государства Кара-Коюнлу и Сефевидов. Включала в себя большую часть территории исторической[1] Восточной Армении[2][3][4][5][6]. В XVI веке беглербегами Чухур-Саада назначались эмиры из кызылбашского племени устаджлу[7], которые переселились в Ереванскую область в том же столетии[8].

Эялет (Беглербегство)
Чухур-Саадское беглербегство
Входит в Сефевидское государство
Адм. центр Эривань
Первый беглербег Див султан Румлу
История и география
Дата образования первая половина XVI века
Дата упразднения 1730—1740-е
Крупнейшие города Эривань, Нахичевань, Ордубад
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

В настоящее время этой области приблизительно соответствуют территории Республики Армения и Нахичеванской АР Азербайджана.

Происхождение и локализация топонима

править

Название «Чухур-Саад» состоит из тюркского Чухур — впадина (в данном случае долина) и Саад. Смысловое значение термина — Долина (принадлежащая) Саад-у. Источники связывают происхождения термина Саад с именем эмира Саада, главы огузского племени саадлу[9], из состава племенной конфедерации Кара-Коюнлу, которые были оттеснены из Средней Азии в Переднюю Азию вторжением монголов[10]. Предки племени саадлу, согласно И. Шопену, переселились в Армению после уничтожения Конийского султаната в XIV веке[11]. Власть эмира Саада, а в последующем его сыновей и внуков, на этих территориях длилась до 30-х гг. XV века. Данные некоторых рукописей позволяют утверждать, что с 1411 года, если не раньше, в этой области правил Пир-Хусейн, сын эмира Саада. В период его правления границы, основанного его отцом эмирата расширились, за счёт включения сюда города Карса и его окрестностей. В исторических записях особо отмечены строительные работы, проводимые Пир-Хусейном, преимущественно по восстановлению Карса, а также в других областях вилайета. Каменная гробница села Аргаванд относится к числу ценных образцов таких строений[12].

Топоним «Чухур-Саад» отмечен источниками еще в XV веке, например «Китаби-Диарбакириййа»[13]. Чухур-Саад географически относится к долине по обоим берегам Аракса, и охватывал части исторических армянских провинций Айрарат, Гугарк и Васпуракан[14]. Согласно персидскому историку Искандеру Мунши, Карс лежит между Чухур-и Саадом и Эрзурумом. Чухур-Саад соседствует с Ахиска (Ахалцихом)[15].

История

править
 
Каменная гробница, построенная в период правления Пир-Хусейна (село Аргаванд, бывший Джафарабад)

Историк Хасан-бек Румлу сообщает, что сын Кара Юсуфа Мирза Искандер прошёл через Кагизма и вступил в Чухур-Саад[16]. Предполагается, что в годы правления Искандера его репрессиям, наряду с другими феодалами, подверглись и эмиры Саадлу и некоторое время в области не было местных князей. Это продлилось до вступления на престол Джаханшаха, который восстановил в правах феодалов, подвергшихся преследованию при его брате. Согласно Шараф-хану Бидлиси, некий Хусейн Саадлу с собственным войском участвовал в походе Джаханшаха на Хорасан и после завоевания Астарабада некоторое время являлся правителем данного вилайета. Этот факт свидетельствует, что в период правления Джаханшаха Саадлу удалось восстановить свои княжеские права и они заняли важное место в военно-феодальной иерархии[12]. Также Хасан-бек Румлу упоминает это название при описании похода Исмаила Сефеви и столкновения с войском Альвенда Ак-Коюнлу, где указывается, что оно произошло в Чухур-Сааде, в местности Шарур[17]. После XV века, по экономическим соображениям, эти территории входили в состав крупной административной единицы, с центром в Тебризе, под названием «Азербайджан». Эта подчинённость носила лишь финансово-административный характер. В одной из хранящихся в Матенадаране и датируемой 1428 годом грамоте сообщается:

...это является полной третьей частью всего села, — со всеми его четырьмя границами, — называемого Учкилиса, из сел нахии Карби, которая находится в [подчиненном] стране Азербайджан вилайете Чухур-Са’д, из районов Грузии, — да оградит его бог от испытаний и случайностей времени...[18][19]

С приходом к власти династии Сефевидов весь Иран и прочие страны, непосредственно подчиненные кызылбашам, были разделены на ульки (феодальные наделы) между главами тех или иных племен. В то же время обширные территории передавались в пользование воинам из этих племён. С таких территорий старое население, как правило, изгонялось. Так происходило, в частности, в Армении[20]. Так в XVI веке в Эриванскую область были поселены части тюркских кызылбашских племен устаджлу, алпаут и байят, при шахе Аббасе I были поселены также племена ахча-коюнлу каджар; ещё раньше здесь утвердились курдские племена чамишкизек, хнуслу и пазуки[21].

Со времени создания государства Сефевидов область Чухур-Саад была преобразована в беглербегство (провинцию) со столицей в Эривани. Будучи самостоятельными политико-административными единицами, беглербегство Чухур-Саад, вместе с Тебризским, Ширванским и Карабахским беглербегствами, имели общее руководство с точки зрения налогово-финансового подчинения и отчитывались перед визирем северо-западной области, или «Азербайджана». При этом как отмечает выдающийся русский востоковед В. Ф. Минорский, употребление термина «Азербайджан» для беглербегств Чухур-Саад, Карабах и Ширван географически неуместно и неверно, так как они располагались за пределами исторического Азербайджана[19].

В XVI веке Чухур-Саад передаётся в качестве улька кызылбашскому племени[8] Устаджлы, а область, вплоть до османского завоевания, становится их наследственным владением. Тогда же Чухур-Саад был заселён тюркскими огузскими племенами алпаут и баят[8]. По словам Аббаскули-ага Бакиханова, «Шах Исмаил переселил из Ирака племя Баят частью в Эриван, а частью в Дербенд и Шабран, чтобы усилить местных правителей»[22]. Уже к тому времени местная армянская знать была полностью истреблена[23]. После смерти Исмаила Сефеви, в период междоусобных войн, в Чухур-Сааде также обосновалось племя Румлу.

Первым беглербегом Чухур-Саада был Бадр-хан Устаджлу, а затем Шахкули-хан Устаджлу.

С 1587 года беглербегом области стал Мухаммед-хан Тохмаг Устаджлы[24], один из виднейших полководцев Сефевидской эпохи.

После освобождения этих земель от османской оккупации, при шахе Аббасе, беглербегство вновь было восстановлено и заселено племенем ахча-койюнлу каджар[8]. Просуществовало вплоть до падения династии Афшаров в Иране. Впоследствии на территории Чухур-Саада были образованы Нахичеванское и Эриванское ханства.

Несмотря на войны, вторжения и переселения, армяне, вполне вероятно, вплоть до XVII века всё ещё составляли большинство населения Восточной Армении, однако насильственное переселение от 250 000 до 300 000 армян[25][26] персидским шахом Аббасом I резко сократило армянское население региона[27].

Список беглербегов Чухур-Саада

править

После повторной оккупации Восточной Армении Сефевидами между 1604—1606 годами, беглербегом Эривани был назначен Амиргуна-хан из племени ахча-коюнлу каджар. До начала XVI века это племя находилась в составе туркменских племен Ак-Коюнлу а позднее вошла в состав кызылбашей. Ахча-коюнлу каджары переселились в Ереванскую область при шахе Аббасе I[21]. Несмотря на то, что Амиргуну-хана сменил сын Тахмасп-кули-бек, их потомкам не удалось закрепиться надолго в этой области. Так, начиная с 1640-х годов беглербегами назначались как потомки Амиргуны-хана так и других эмиров, а именно выслужившихся шахских гулямов[28].

1635—1636 османская оккупация.

1724—1735 османская оккупация.

См. также

править

Примечания

править
  1. Encyclopaedia iranica // ARMENIA AND IRAN vi. Armeno-Iranian relations in the Islamic period Архивная копия от 26 мая 2020 на Wayback Machine
  2. George A. Bournoutian. The Population of Persian Armenia Prior to and Immediately Following its Annexation to the Russian Empire: 1826—1832 // Occasional paper / Kennan Institute for Advanced Russian Studies. — № 91. — С. 1.
  3. См. прим. 692 Л. П. Смирновой к изданию Малик Шах-Хусайн Систани. Хроника воскрешения царей. М. Восточная литература. 2000 Архивная копия от 26 февраля 2020 на Wayback Machine
  4. George A. Bournoutian. Eastern Armenia from the 17th Century to the Russian Annexation // The Armenian People from Ancient to Modern Times / Richard G. Hovannisian. — Palgrave Macmillan, 1997. — P. 81—82. — 493 p. — ISBN 0312101686. — ISBN 9780312101688.
  5. Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв.. — Ленинград: Ленинградский университет, 1949. — С. 62. — 182 с. Архивировано 8 января 2022 года.
  6. В.А. Золотарев, В.А. Авдеев. Военная история отечества с древних времен до наших дней. В 3 т.. — М.: Мосгорархив, 1995. — Т. 1. — С. 367. — 513 с. Архивировано 25 ноября 2021 года.
  7. Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 64. Архивировано 8 января 2022 года.
  8. 1 2 3 4 Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 74. Архивировано 8 января 2022 года.:
  9. Sushil Chaudhury,Gegham Gewonean "Armenians in Asian Trade in the Early Modern Era" стр.55
  10. Рыжов К. В. Кара-Коюнлу // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 с. : ил. — (Энциклопедии). — 3000 экз. — ISBN 5-9533-0384-X.
  11. И. Шопен. Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху его присоединения к Российской империи. — Санкт-Петербург: Императорская Академия наук, 1852. — С. 536.
  12. 1 2 А.Д.Папазян. Арабская надпись на гробнице туркменских эмиров в селе Аргаванд. — М.: Восточная литература, 1962. — С. 68-75.
  13. «Kitab-i Diyarbakkriyya. Ak Kovunlular tarihi» Abu Bakr Tihrani. Ankara 1962
  14. Richard G. Hovannisian. The Armenian People from Ancient to Modern Times: Foreign dominion to statehood : the fifteenth century to the twentieth century. — Palgrave Macmillan, 2004. — Т. 2. — С. 82.
  15. «Tadhkirat al Muluk A manual of safavid Administration» V. Minorsky. London 1943.p. 165
  16. «Ахсан ат-таварих, та’лиф-и Хасан Румлу беехтемам-и.» Abdul Huseyn Navan.Tehran. 1349/ p.225 Тегеран
  17. «A Chronicle of the Early Safavis Being the Ahshan ut-tawarikh of Hasan-i Rumlu» C/N/ Seddon Barode 1931—1934. t.I, s.59
  18. А.Д.Папазян. Персидские, арабские и турецкие официальные документы Матенадарана XIV—XIX веков и их значение для изучения социально-экономической жизни стран Ближнего Востока. — Восточной Литературы, 1960.
  19. 1 2 Персидские документы Матенадарана, II. Купчие. Выпуск первый (XIV-XVI вв.). Комментарии. Ереван. 1968 Архивная копия от 17 сентября 2014 на Wayback Machine
  20. История Востока. В 6 томах. Том 3. Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI—XVIII вв. Глава 5. Государство Сефевидов в XVI — начале XVIII в.:
  21. 1 2 Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1949. — С. 74. Архивировано 8 января 2022 года.
  22. Аббас-Кули-Ага Бакиханов. Гюлистан-и Ирам. Дата обращения: 16 апреля 2014. Архивировано 9 марта 2020 года.
  23. Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 58. Архивировано 8 января 2022 года.
  24. Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 117. Архивировано 8 января 2022 года.
  25. Джордж Бурнутян. Eastern Armenia from the Seventeenth Century to Russian Annexation. // The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume II: Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century. / Под ред. Р. Ованнисяна. — С. 96:
  26. Massoume Price. Iran's Diverse Peoples: A Reference Sourcebook. — ABC-CLIO, 2005. — P. 71. — 376 p. — ISBN 9781576079935.
  27. Новосельцев А., Пашуто В., Черепнин Л. Пути развития феодализма. — М.: Наука, 1972. — С. 47. Архивировано 23 января 2022 года.:
  28. И. П. Петрушевский. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 66.