Городское фэнтези

Городские фэнтези (англ. Urban fantasy) — направление фэнтези[1], основанное на использовании городской мифологии. События, как правило, протекают в настоящем мире в соединении с элементами фэнтези (прибытие инопланетян или неких мифологических тварей, сосуществование или противостояние человека и паранормальных существ, прочие изменения в городском пространстве)[2]. Термин близок к понятию «низкое фэнтези» (то есть фэнтези с «низким» количеством фантастических элементов в мире произведения), но не идентичен ему, так как сюжет низкого фэнтези не обязательно разворачивается в городе.

Рисунок Горбуна из Нотр-Дама, показывающий недавно отреставрированную галерею химер
Участник фестиваля в образе гоблина, 2013 год

Согласно определению Encyclopedia of Fantasy, отличительной особенностью городского фэнтези является использование темы города как места действия, образа или среды произведения (например, серия книг Саймона Р. Грина «Хок и Фишер»), хотя это может быть как реально существующий город, так и фантастический город (например, «Крысы и гаргульи» Мэри Джэнт 1990 года). В городских фэнтези действие обычно происходит изнутри города, а окружающий мир может быть представлен нечетко, а также наблюдается сочетание реальности и фантазии в виде сказок о городе[3].

Существует более узкое определение городского фэнтези, введённое издателями в XXI веке: альтернативная история современного мира с сосуществованием людей и сверхъестественных существа (вампиров, оборотней, эльфов и фей) через приключения, интриги, мелодрамы и любовные истории (данное определение уже ближе к термину «паранормальный роман»)[4].

ОсобенностиПравить

Городское фэнтези соединяет в себе черты таких жанров как фэнтези, мистика и реализм, и имеет связи с самыми разнообразными литературными направлениями — от романтической прозы до бытописания, от детектива до романа ужасов, от мистики до социально-философского исследования[5]. Иногда под городским фэнтези понимают фэнтези, действие которого происходит в современном антураже[1]. Городское фэнтези, за счёт своего антуража, сложнее отличить от научной фантастики, но элементы, подчёркивающие жанр последней, представлены как элементы вероятного будущего, и связаны в основном с научным развитием, а не с мифологией.

В обзоре жанра в журнале Мир фантастики выделяются 3 отличительные особенности городского фэнтези[6]:

  • Обстановка: действие происходит в городе.
  • Содержание: произведение имеет мистический элемент, основанный на городской мифологии.
  • Описание: очень тщательно прописываются детали и реалии города для достижения правдоподобия.

Жанр получил развитие в детской литературе в 1990—2000-х годах[7].

В городских фэнтези существует множество образов городов: от Готэма Бэтмена (с прообразом в Нью-Йорке) до новозеландского города в «Навигаторе: средневековая одиссея» 1988 года, Ланкмар  (англ.) Фрица Лейбера, Анк-Морпорк Терри Пратчетта, городские сцены в Дневном и Ночном Дозоре. Зеркальные города в романе Джина Вульфа «Есть двери» 1988 года не имеют четкой локализации ни в нашем, ни в потустороннем мире, однако Encyclopedia of Fantasy называет их одним из самых глубоко урбанистических примеров городского фэнтези[3].

Из реально существующих городов чаще всего использовались Лондон (от Роберта Луи Стивенсона до Г. К. Честертона, романы в стиле стимпанка и газового света — Dan Leno and the Limehouse Golem  (англ.) Питера Акройда, «Мир на крышах» Кристофера Фаулера  (англ.) 1988 года и произведение Майкла де Ларрабейти  (англ.) «The Borrible Trilogy  (англ.)» — особенно удачное воплощение сюжета о живущих за деревянными панелями и невидимых для людей существ, «Матушка Лондон  (англ.)» Майкла Муркока), Париж (со времен произведений Оноре де Бальзака и романа Гастона Леру «Призрак оперы»), Чикаго («Фантастический Чикаго» Мартина Гринберга  (англ.) 1991 года), Ливерпуль (в работах Рэмси Кэмпбелла), Лос-Анджелес, Миннеаполис, Нью-Йорк (новелла «Зимняя сказка»  (англ.) Марка Хелприна  (англ.) 1983 года, роман Томаса Пинчона «Newer York: Stories of Science Fiction and Fantasy About the World’s Greatest City», который называют парадигмальной городской фабулой, произведения Лоуренса Уотт-Эванса), Прага (повлиявшая на Франца Кафку и описанная в романе Густава Майринка «Голем» 1915 года), Сан-Франциско, Сиэтл (роман Робин Хобб «Волшебник голубей» 1986 года), Торонто (произведения Чарльза де Линта), Венеция (рассказ Дафны Дю Морье с фильмом «А теперь не смотри» 1973 года) и Вена (произведения Джонатана Кэрролла)[3].

По мнению Джона Клюта, растёт ощущение, что писатели могут представлять жителей больших городов в роли своего рода охотников-собирателей, когда города после краха существующей системы превращаются в «новые джунгли». Эта черта была заложена во многие романы в жанре киберпанка[3].

РазновидностиПравить

Арсений Крымов и Алексей Михайлов в обзоре в журнале Мир фантастики выделяют следующие разновидности городского фэнтези:

ПредставителиПравить

По мнению Encyclopedia of Fantasy до XVIII века невозможно найти предшественников городского фэнтези за исключением, возможно, «Сатирикона» Петрония Арбитра, «Города Солнца» Томазо Кампанеллы (который мог дать идею последующим писателям) и собрания сказок «Тысяча и одна ночь» с использованием Багдада и Каира как фона произведения. Жанр городского фэнтези начал свое существование с введения понятия здания как самостоятельной литературной категории в «Замке Отранто» Горация Уолпола в 1756 году. По мнению Фредерика С. Франка  (англ.) в статье «Первая готика» самые ранние формы городских фэнтези имели следующие особенности: подавление замкнутыми пространствами, подземное преследование, вторжение паранормальных сил, смертельная опасность, отказ от рационализма, возможность победы зла, паранормальные, демонические приспособления и механизмы, а также напряженное развитие сюжета. Важное значение для развития городского фэнтези сыграли две серии рисунков Джованни Баттиста Пиранези, где лабиринты и пропасти образуют пантеоны тёмной архитектуры с бесчисленными трупами. В первой серии изображены фантастические, призрачные и бесконечно сложные тюрьмы. Во второй изображён древний и современный Рим с привидениями. Данные рисунки оказали большое влияние на формирование темы городского кошмара в литературе начала XIX века, они упоминаются даже в современных произведениях (ссылки на рисунки Пиранези встречаются в романе «Частота Медузы  (англ.)» Рассела Хобана 1987 года для описания граничащего с подземным миром города Сохо и «Золотое» Люциуса Шепарда 1994 года в образе замка Банат)[3].

В некоторых произведениях образ здания становится неотличим от образа города в силу того, что само здание — символ города. Источником вдохновения для данного направления городских фэнтези послужил роман «Собор Парижской Богоматери» Виктора Гюго. Примером является произведение Эжена Сю «Парижские тайны», где главный герой имеет свойства сверхчеловека, а также популяризируется сюжет «тайна», с которым уже экспериментировал Чарльз Диккенс в Оливере Твисте и в совершенстве использовал Александр Дюма в Графе Монте-Кристо. Заслуга Диккенса и Сю состоит в том, что они изобразили городское обществе как отдельный микрокосмос, который в значительной степени отделен и отчуждён от большого мира (что было продолжено авторами городских фэнтези в XX веке)[3].

В XX веке «историческое фэнтези», «современное фэнтези» и «фэнтези о восстановлении» часто происходило в городах. Данные направления фэнтези имеют общие черты: обыденный и потусторонний мир часто смешиваются (иногда через порталы в городах); они склонны соединять не только пересекающиеся миры, но и народы и времена; конфликты в городах решают судьбу всего мира; подобно большинству других произведений фэнтези стремятся к победе добра над злом[3].

Ранними примерами являются «Альтист Данилов» (1980) Владимира Орлова, «Врата Анубиса  (англ.)» Тима Пауэрса, «серия книг «Пограничье»  (англ.)» Терри Уиндлинг  (англ.) , «Война дубов  (англ.)» (1987) Эммы Булл  (англ.)[2]. К представителям жанра причисляются Чайна Мьевиль, Нил Гейман, Кэтлин Кирнан[8]. Примеры литературных произведений: «Сумерки»[9], серия книг о «Гарри Поттере»[10]. В телеиндустрии примером служит сериал «Баффи — истребительница вампиров» (1997—2003)[8].

Первопроходцем городских фэнтези в России иногда называют Н. В. Гоголя, «Петербургские повести» которого заложили канон и эстетику русской городской сказки[5]. Воплощением лучших традиций русской городской мистики является роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита»[5].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Фантастические жанры, темы и направления. Е. Афанасьева. Жанры фэнтези: проблемы классификации Архивная копия от 16 марта 2012 на Wayback Machine
  2. 1 2 Edward James, Farah Mendlesohn. Cambridge Companions to Literature. — Cambridge University Press, 2012. — P. 200—201. — 298 p. — ISBN 978-0-521-42959-7.Архивная копия от 22 декабря 2017 на Wayback Machine
  3. 1 2 3 4 5 6 7 John Clute. Urban Fantasy (англ.). Encyclopedia of Fantasy (1997). Дата обращения: 15 июля 2022.
  4. David Langford. Urban Fantasy (англ.). Encyclopedia of Fantasy (1997). Дата обращения: 15 июля 2022.
  5. 1 2 3 В. Гончаров. Н. Мазова. Мифология мегаполисов
  6. 1 2 Арсений Крымов, Алексей Михайлов. Жанры. Городская фантастика. Сумерки большого города. Городская фантастика и фэнтези // Мир фантастики. — ноябрь 2004. — № 15.
  7. Michael Levy, Farah Mendlesohn. 6 // Children's Fantasy Literature: An Introduction. — Cambridge University Press, 2016. — 475 с. — ISBN 9781316483138. Архивная копия от 22 декабря 2017 на Wayback Machine
  8. 1 2 Peter S. Beagle, Joe R. Lansdale. The Urban Fantasy Anthology. — Tachyon Publications, 2011. — 486 с. — ISBN 9781616960629. Архивная копия от 22 декабря 2017 на Wayback Machine
  9. Emily McAvan. The Postmodern Sacred: Popular Culture Spirituality in the Science Fiction, Fantasy and Urban Fantasy Genres. — McFarland, 2012. — С. 124. — 195 с. — ISBN 9780786492824. Архивная копия от 22 декабря 2017 на Wayback Machine
  10. Meinhard Mair. Erzähltextanalyse [German-language Edition: Modelle, Kategorien, Parameter]. — Columbia University Press, 2014. — С. 110. — 647 с. — ISBN 9783838267197. Архивная копия от 22 декабря 2017 на Wayback Machine

См. такжеПравить

ЛитератураПравить