Ки́бла (реже тж. кыбла, араб. قبلة‎ — направление; то, что находится напротив‎) — в исламе — точно установленное из любой точки земного шара направление в сторону священной Каабы в г. Мекке в Аравии, соблюдаемое всеми мусульманами во время совершения пятикратных ежедневных молитв и отправления ряда ритуалов. Кибла (ориентация) имеет важное значение при строительстве мечетей и других исламских культовых сооружений, а также в повседневной жизни мусульман, служит символом их духовного единства, где бы они ни проживали или ни находились.

Смена киблыПравить

 
«Мечеть двух кибл», в которой произошла смена киблы

На раннем этапе пророчества Мухаммеда (с 610 по 623 года) киблой была гора Мория, расположенная в Иерусалиме, где впоследствии была построена мечеть аль-Акса[1]. Согласно преданию, во время полуденной молитвы в Медине в «Мечети двух кибл» пророку Мухаммеду пришло откровение от Аллаха о смене киблы, и Мухаммед вместе с остальными молящимися, не прерывая молитвы, изменили это направление. Причины переноса киблы из Иерусалима в Мекку отразились в Коране (сура 2:142-150).

Глупцы из числа людей станут говорить: «Что заставило последователей ислама отвернуться от киблы, к которой они обращались прежде»? Скажи: «Аллаху принадлежат и восток и запад. Он ведет, кого пожелает, к прямому пути». ۝ И вот Мы создали средь вас такую общину, чтобы вы стали примером для других людей, вам же примером был бы Посланник. И Мы учредили прежнюю киблу, которой ты держался, только для того, чтобы отличить тех, кто последует за Посланником, от тех, кто отворачивается от него. И это было трудным испытанием, но не для тех, кого Аллах повел правильным путём[2]. Аллах — не тот, кто губит вашу веру, ибо, воистину, Аллах к людям сострадателен и милосерден. ۝ Мы видели, как ты, Мухаммад, обращался к небу в поисках киблы, и Мы обращаем тебя к кибле, которая тебя обрадует. Так поверни же своё лицо к Заповедной Мечети. И где бы вы ни были, поворачивайтесь лицами к ней. Воистину, те, которым дано Писание, непременно знают, что изменение киблы — истина от Господа. И Аллах ведает о том, что они творят. ۝ И какое бы знамение ты ни сотворил для тех, кому было даровано Писание прежде, они все равно не станут обращаться к твоей кибле, а ты не станешь обращаться к их кибле. Одни не станут лицом к кибле других. А если будешь следовать их прихотям, после того как к тебе явилось истинное знание, то, воистину, ты станешь нечестивцем. ۝ Те, кому Мы даровали Писание, знают Мухаммада, как знают своих сыновей. Однако значительная часть их скрывает истину, хотя и знает её. ۝ Истина — от Господа твоего, так не будь же в числе сомневающихся. ۝ Для каждой общины есть своя кибла. Так стремитесь же опередить друг друга в добрых деяниях. И где бы вы ни были, Аллах всех вас соберет в Судный день. Воистину, властен Аллах над всем сущим. ۝ И где бы ты ни оказался, обращай лицо в сторону Заповедной Мечети. Вот она, истина от Господа твоего, и Аллах ведает о том, что вы вершите. ۝ И где бы ты ни оказался, обращай лицо к Заповедной Мечети, и где бы вы ни оказались, обращайте лица к ней, чтобы у людей, если только они не нечестивцы, не было довода против вас. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, чтобы Я завершил Мою милость к вам, — быть может, вы пойдете прямым путём.


Признание киблы в направлении Каабы имело важное значение для мусульман, заявивших о себе не как о реформаторском движении, а как о самостоятельной религии с аравийской спецификой. В связи с этим появилось одно из наименований, которое получила мусульманская община, — «люди киблы и согласия [общины]» (араб. أهل القبلة والجماعة‎ — «ахлю-ль-кыбля ва-ль-джама’а»)[3].

Способы определения киблыПравить

 
Молитвенный коврик с компасом
 
Математический способ определения киблы

Задача определения киблы была в своё время одной из важных задач, поставленных мусульманской религией перед наукой. Поскольку речь шла об обязательном ритуале пятикратных ежедневных молитв, жизненную необходимость приобрело умение определять нужное направление в любом географическом пункте. Часто, например, для путешественников, оказавшихся в пустынной местности без каких-либо наземных ориентиров, это представляло большие трудности. Более точное определение киблы стало одной из основных причин развития географии, математики, астрономии и других наук в исламском мире.

Математические способыПравить

Географические координаты Каабы в сочетании с методами сферической геометрии позволяют определить точную киблу для любой точки на поверхности Земли. Задачей определения киблы занимались такие выдающиеся математики, как аль-Баттани, аль-Махани, Абу-ль-Вафа, аль-Бируни, аль-Чагмини, ан-Найризи, ибн Юнус, Кушьяр ибн Лаббан, аль-Хазини, аль-Ходжанди, аль-Каши, Кази-заде ар-Руми, Мирам Челеби и др.

Эта задача решалась с помощью различных тригонометрических и геометрических методов, при этом предпочтение отдавалось наиболее простым и доступным. На основе этих методов составлялись таблицы для различных географических пунктов, где кибла выступала как тригонометрическая функция от широты и долготы места наблюдения. Эти таблицы, как правило, составляли специальные разделы зиджей. Часто они совмещались с географическими таблицами, в которых указывалось значение киблы для каждого населённого пункта. Строились также специальные астрономические инструменты для определения киблы.

Другие способыПравить

Для определения направления к Мекке мусульмане могут использовать компас, наручные часы, электронные карты[4][5] и т. д.

Обозначение киблыПравить

Строительство мечетей производится в соответствии с киблой, при этом в ближайшей к Мекке стороне сооружается специальная ниша (михраб), в которой имам совершает коллективную молитву. Расположение ковров и полос в мечетях также помогают правильно ориентироваться внутри мечети, если первоначальная ориентировка мечети была неверной[6]. В гостиницах арабских стран можно увидеть таблички со стрелками в направлении Мекки.

Трудности определения и соблюдения киблыПравить

Кибла для путешествующих на транспортеПравить

Для путешествующих на транспорте киблой выбирается либо наиболее близкое направление, либо направление движения.

Для жителей Северной АмерикиПравить

 
Направление киблы из Лос-Анджелеса (США).

Направление киблы определяется по кратчайшему расстоянию по поверхности земного шара. В связи с этим жители северных штатов США должны обращать свою молитву в северо-восточном направлении, а мусульмане в некоторых провинциях Канады и на Аляске — в северном. Среди мусульман Северной Америки есть и те, кто молится в направлении юго-востока, в соответствии со старыми способами определения киблы (по солнцу, звёздам и др.)[7].

Кибла для космонавтовПравить

Полёт в космос представляет для мусульман целый ряд сложностей, связанных с выполнением предписаний ислама. Космическая станция за сутки совершает 16 витков вокруг Земли и находится в постоянном движении. Смена месторасположения космической станции делает выбор правильного направления киблы весьма затруднительным. Для решения проблем, которые могут возникнуть у малайзийского космонавта Шейха Мушафара Шукора, 25 апреля 2007 года под эгидой Малайзийского национального космического агентства был проведён двухдневный семинар на тему: «Ислам и жизнь в условиях космического пространства»[8]. В семинаре приняло участие около 150 человек, среди которых были учёные, специалисты, священнослужители и приглашённые в качестве консультантов испанские космонавты. По итогам семинара малайзийскому космонавту дали рекомендацию выбирать направление молитвы «в соответствии с возможностями».

До Шейха Мушафара Шукора в космосе побывало два мусульманина: в 1985 году в экипаж шаттла Discovery был включен саудовский принц Султан бин Салман, а в 2006 году МКС посетила американка иранского происхождения Ануш Ансари. Оба космонавта сами решали, как им исполнять религиозные предписания на орбите[9].

Кибла в повседневной жизни мусульманПравить

Очень часто мусульманам необходимо знать направление к Мекке при совершении некоторых обрядов действий, не связанных с молитвой[10].

  • Захоронение мёртвых. Умершего мусульманина кладут в могилу на правый бок лицом к кибле[11].
  • Заклание животных. Животных режут, положив на левый бок и повернув головой в сторону Мекки[12].
  • Сон и лежание. Спать рекомендуется, повернувшись лицом к Мекке, на правом боку[13].
  • Отправление естественных нужд. Нежелательно отправлять естественные нужды лицом и спиной к кибле.

Хадисы о киблеПравить

  • Сообщается, что Абу Айюб аль-Ансари сказал: «Посланник Аллаха сказал: „Если кто-нибудь из вас станет справлять большую нужду (на открытом пространстве), пусть не обращается к кибле лицом и не поворачивается к ней спиной. Поворачивайтесь (лицом) к востоку или к западу“»[14].
  • Сообщается, что Аль-Бара сказал: «Мы молились с Пророком (в течение) шестнадцати или семнадцати месяцев повернувшись в сторону Иерусалима, после чего повернулись к Каабе»[15].
  • Сообщается, что Ибн Умар сказал: «(Однажды,) когда люди совершали утреннюю молитву в мечети, к ним пришёл один человек и сказал: „Воистину, Аллах ниспослал Пророку Коран, в котором велел повернуться в сторону Каабы, так повернитесь же к ней“. Они стояли лицом к Шаму и повернулись к Каабе»[16].
  • Сообщается, что Амир ибн Рабиа сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха совершал молитву во время езды, (и он молился) в том направлении, в котором ехал»[17].
  • «Пророк молился во время поездки из Мекки в Медину, не поворачиваясь в сторону Мекки, и в это время был ниспослан (аят, в котором говорится): „Аллаху принадлежат восток и запад. Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха. Воистину, Аллах — Объемлющий, Знающий[18]»[19].
  • Джабир передал: «Однажды, когда мы с Посланником Аллаха находились в походе, небо было закрыто тучами, поэтому, пытаясь определить киблу, мы разошлись во мнениях (относительно киблы), и каждый из нас совершил молитву в своем направлении (на Каабу). (Однако) каждый начертил перед собой линию, чтобы обозначить направление (совершённой молитвы). Утром мы посмотрели на небо и обнаружили, что совершили молитву не в сторону киблы. Мы рассказали о случившемся Пророку (но он не велел нам повторить молитву) и сказал: „Та молитва для вас достаточна“»[20].

Кибла в других религияхПравить

Особое направление для молитвы существует не только в исламе, но и в других религиях.

ИудаизмПравить

 
Синагогальный ковчег (Арон-а-кодеш)

Иерусалимский Храм Соломона был ориентирован с востока на запад. Современные синагоги евреев строятся так, чтобы молитвенный зал был обращён к Израилю, по возможности, к Иерусалиму, где стоял Храм Соломона. Во всяком случае, стена, у которой стоит синагогальный ковчег (шкаф для хранения свитков Торы), ближе к Иерусалиму, и в любом месте земного шара еврей молится, обращаясь лицом к нему. Такое указание содержится в молитве царя Соломона:

и когда обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душею своею в земле врагов, которые пленили их, и будут молиться Тебе, обратившись к земле своей, которую Ты дал отцам их, к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему.

 
Алтарь Владимирского скита на Валааме

ХристианствоПравить

Алтари восточно-христианских храмов строят в направлении восхода Солнца, а западно-христианские — на запад. Красный угол с иконами также располагают в восточном углу комнаты.

Восточные религииПравить

Почти все восточные (даосские, буддийские, конфуцианские) храмы построены строго по сторонам света, по правилам искусства фэншуй[21]. В буддийских храмах алтари с изображением (изваянием) Будды обращены на восток, а вход в храм делается на юге[22].

ГалереяПравить

ПримечанияПравить

  1. Первая кибла мусульман: мечеть аль-Акса
  2. Изменение киблы assalam.ru
  3. Е. А. Резван, 2013.
  4. eQibla.com
  5. Qib.la
  6. Ислам: ЭС, 1991, с. 137.
  7. «The Correct Qiblah» (недоступная ссылка) S. Kamal Abdali
  8. В Малайзии обсуждают, как молиться на орбите (недоступная ссылка). Дата обращения 12 августа 2011. Архивировано 2 июня 2013 года.
  9. Намаз в космосе Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
  10. Кибла — направление молящегося
  11. Джаназа (недоступная ссылка). Дата обращения 12 августа 2011. Архивировано 1 октября 2011 года.
  12. Большой и малый грех в исламе. е-Ислам. Дата обращения 17 октября 2013. Архивировано 9 октября 2013 года.
  13. 44-й урок. Адабы сна
  14. Сборник хадисов аль-Бухари, 117
  15. Сборник хадисов Муслима, 12/525
  16. Сборники хадисов аль-Бухари, 403 и Муслима, 13/526
  17. Сборники хадисов аль-Бухари, 1093 и Муслима
  18. аль-Бакара 2:115
  19. Сборники хадисов Ахмада 2/20, Муслима 33/700, ат-Тирмизи 2958, ан-Насаи 491
  20. Сборники хадисов ад-Даракутни, аль-Хакима, аль-Байхаки, ат-Тирмизи, Ибн Маджа и ат-Табарани
  21. Мифы народов мира. Магические и сакральные здания (недоступная ссылка)
  22. Буддийский алтарь и его устройство (недоступная ссылка). Дата обращения 17 августа 2011. Архивировано 10 ноября 2011 года.

ЛитератураПравить