Википедия

Возвращения

«Возвраще́ния», также «Но́сты», (др.-греч. Νόστοι) — древнегреческая эпическая поэма (VII в. до н. э.), повествовавшая о том, как ахейские герои после победы в Троянской войне разными путями возвращались на родину. Её автором считался Агий (Гегий)[1] из Трезена. Согласно Евстафию[2], его родина — Колофон. Время его жизни хронографические сочинения не упоминают. Афиней ссылается на ту же поэму под названием: «Возвращение Атридов». Поэма «Возвращения» была также у Стесихора.

Возвращения
Жанр эпос
Автор Агий из Трезена[d]
Язык оригинала древнегреческий язык
Цикл Эпический цикл
Предыдущее Разрушение Илиона
Следующее Одиссея

Источники для реконструкции править

Согласно синопсису, она состояла из пяти книг. Сохранилось краткое содержание в составе извлечений Фотия из «Хрестоматии Прокла» (II в. н. э.), а также около десятка цитат (включая 6 стихотворных строк), из которых некоторые не имеют прямого отношения к сюжету и приводились, вероятно, во вставных рассказах. У Псевдо-Аполлодора лишь часть его рассказа[3] восходит в основном к эпическому циклу.

Сюжет править

Перед отплытием Афина вызывает ссору между Агамемноном и Менелаем о том, как возвращаться из-под Трои. Агамемнон остается, чтобы успокоить гнев Афины.

Диомед и Нестор отплывают в море и благополучно прибывают домой. После этого отплывает Менелай и достигает Египта с пятью кораблями, остальные же уничтожены на море.

Спутники Калханта, Леонтея и Полипета отправляются по суше в Колофон, где, как сказано в синопсисе, умирает Тиресий, и его хоронят там. Здесь в дошедшем до нас тексте явная оговорка — речь должна идти о Калханте (так у Гесиода и Псевдо-Аполлодора), и умер он, когда встретил прорицателя Мопса.

Когда Агамемнон и его спутники отплывают, появляется призрак Ахилла, который пытается предостеречь их, предсказывая, что случится с ними.

Возможно, именно здесь говорилось о том, что после всех событий Телемах женится на Кирке, а Телегон — на Пенелопе[4].

Упоминается Навплий, а его женой называется Филира[5]. Вероятно, в поэме рассказывалось, как Навплий зажег ложный маяк на Каферейских скалах, и эллины стали плыть на огонь[6]. Затем описывается буря и гибель Эанта Локрийского.

Неоптолем, предупреждённый Фетидой, путешествует по суше и, прибыв во Фракию, встречает Одиссея у Маронеи, хоронит Феникса, который умирает по дороге, и завершает своё путешествие. Когда он достигает молоссов, его узнает Пелей.

Затем происходит убийство Агамемнона Эгисфом и Клитеместрой, за чем следует описание мести Ореста и Пилада. Наконец Менелай возвращается домой; этим заканчивается синопсис.

Также известно, что «Возвращения» описывали ужасы Аида, но не упоминали демона Евринома[7]. При описании Аида рассказывалось о Тантале, который жил среди богов и мог просить у Зевса всё, чего пожелает. Он попросил наслаждений и был за это наказан: над головой у него висел огромный камень[8].

Ряд цитат не может быть приурочен к определенному месту. Это:

  • Рассказ о том, как Медея вернула Эсону молодость[9].
  • Рассказ, как Геракл осаждал город амазонок Фемискиру на Фермодонте вместе с Тесеем, а Антиопа влюбилась в Тесея и передала ему укрепление[10].
  • Фрагмент, в котором упомянут воин Гермионей, настигающий и убивающий некоего Иса[11]. Оба они неизвестны из других источников.
  • Афоризм: «Вводят дары в заблужденье и разум людской, и деянье»[12].

Соотношение с эпосом править

В гомеровских поэмах, преимущественно в «Одиссее», упоминались следующие события:

  • Ссора Агамемнона и Менелая на совете (Одиссея III 136—156).
  • Отплытие аргивян после разрушения Илиона (Илиада XII 15-16).
  • Благополучное возвращение Нестора (Одиссея III 157—183) и Диомеда (III 180—181).
  • Скитания Менелая (IV 81-90). Гибель кормчего (III 277—285), корабль увлекает бурей (III 286—302). Менелай в Сидоне (IV 616—619; XV 117) Менелай в Египте (IV 126—132, 220—232), рассказы Протея (IV 351—586).
  • Гибель Эанта Локрийского по воле Посейдона (IV 499—511). Скала здесь названа Гирейской.
  • Коварные действия Эгисфа (III 256—275), несмотря на предостережение Гермеса (I 37-43). Гибель Агамемнона после возвращения (IV 512—537, XI 409—434).
  • Упомянуто пребывание Одиссея в земле киконов (IX 39-61). Однако там он терпит поражение, и ничего не говорится о его встрече с Неоптолемом.
  • Месть Ореста за отца (I 30, 295, III 193—198, 306—310). В тот же день, когда свершается месть, на родину прибывает Менелай (III 311—312, IV 547). Это показательное совпадение по времени, видимо, связано с удобством рассказа в киклической поэме.
  • Есть рассказ о Тантале («Одиссея» XI 582—592), но не упомянута ни причина его наказания, ни камень над головой.

У Гомера вовсе не упоминается Навплий, Пилад, амазонка Антиопа, волшебница Медея, город Колофон.

Эпизод, которым завершается «Телегония», упоминался уже в «Возвращениях», хотя на него нет намёков в «Одиссее».

Культурное влияние править

Влияние достаточно опосредованно, ибо читатели Нового времени знакомились с этими сюжетами по их изложению у Гомера и трагиков.

  • Неоднократно излагалась трагиками история гибели Агамемнона: в сохранившихся трагедиях Эсхила и Сенеки «Агамемнон» и в несохранившихся Иона Хиосского и неизвестного автора.
  • Месть Ореста за отца: не менее чем в десяти пьесах (см. Орест), из которых три сохранились («Хоэфоры» Эсхила и «Электра» Софокла и Еврипида) — при этом ни в поэмах Гомера, ни во фрагментах поэмы Агия Электра вовсе не упомянута, но её роль в трагедиях позволяет предположить, что в «Возвращениях» её фигура имела некое значение.
  • Приключения Менелая в Египте — в одной, но сохранившейся трагедии Еврипида «Елена».
  • Также эти сюжеты затрагивались в трагедиях о Навплии (не менее 4, см. Навплий).

Публикации и литература править

  • Английский перевод фрагментов по изданию Ивлин-Уайта (Hesiod, Homeric Hymns, Epic Cycle, Homerica. Translated by Evelyn-White, H. G. / Loeb Classical Library Volume 57. London: William Heinemann, 1914). [1]
  • Собрание фрагментов греческого эпоса под редакцией Кинкеля.
  • Poetarum epicorum Graecorum testimonia et fragmenta. Pars I. Ed. A. Bernabé. Leipzig, 1987. (Собрание Бернабе).
  • M. Davies, Epicorum Graecorum fragmenta (Göttingen) 1988.
  • Возвращения. / Пер. О. Цыбенко. // Эллинские поэты VIII—III вв. до н. э. М., Ладомир. 1999. С.116 и комм. на с.453 (перевод по изданию Бернабе)
  • Перевод синопсиса в издании Г. Надя (2000) [2]
  • M.L. West, Greek Epic Fragments. Cambridge, MA. 2003. (Greek with English translation)
  • История греческой литературы. Т.1. Эпос, лирика, драма классического периода. М.-Л., 1946. С.157-158 (автор раздела — С. П. Шестаков)

Примечания править

  1. ↑ Агий — дорическая форма, Гегий — русская передача аттического Хегий
  2. ↑ Евстафий 1796.45 = фр.4 Ивлин-Уайт
  3. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VI 1-12
  4. ↑ Евстафий 1796.45 = Возвращения, фр.4 Ивлин-Уайт
  5. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 1, 5
  6. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VI 7
  7. ↑ Павсаний. Описание Эллады X 28, 7 = Возвращения, фр.6 Ивлин-Уайт
  8. ↑ Афиней. Пир мудрецов VII 14, 281b = Возвращения, фр.6 Ивлин-Уайт
  9. ↑ Предисловие к «Медее» Еврипида = Возвращения, фр.1 Бернабе = фр.2 Ивлин-Уайт
  10. ↑ Павсаний. Описание Эллады I 2, 1 = Возвращения, фр.3 Ивлин-Уайт
  11. ↑ Возвращения, фр.11 Бернабе
  12. ↑ Климент Александрийский. Строматы VI 12, 8 = Возвращения, фр.8 Кинкель = фр.8 Бернабе = фр.5 Ивлин-Уайт
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Возвращения&oldid=134349866