Иларион (Алфеев)

Митрополи́т Иларио́н (в миру Григо́рий Вале́риевич Алфе́ев; род. 24 июля 1966, Москва, СССР) — архиерей Русской православной церкви, митрополит Волоколамский, викарий патриарха Московского и всея Руси[1], богослов, патролог, церковный историк, композитор[⇨] и педагог.

Его Высокопреосвященство
Митрополит Иларион
Митрополит Иларион
Митрополит Иларион в 2016 году
15-й митрополит Волоколамский,
викарий патриарха Московского и всея Руси
(до 1 февраля 2010 года — архиепископ,
до 20 апреля 2009 года — епископ)
31 марта 2009 года
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Питирим (Нечаев)
6-й председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата
31 марта 2009 года
Предшественник Кирилл (Гундяев)
2-й председатель Синодальной библейско-богословской комиссии Московского патриархата
6 октября 2011 года
Предшественник Филарет (Вахромеев)
10-й епископ Венский и Австрийский
7 мая 2003 года — 31 марта 2009 года
Предшественник Павел (Пономарёв)
Преемник Антоний (Севрюк);
Марк (Головков) (в/у)
временно управляющий
Будапештской епархией
7 мая 2003 года — 31 марта 2009 года
Предшественник Павел (Пономарёв)
Преемник Антоний (Севрюк);
Марк (Головков) (в/у)
17-й епископ Подольский,
викарий Московской епархии
17 июля 2002 года — 7 мая 2003 года
Предшественник Виктор (Пьянков)
Преемник Тихон (Зайцев)
4-й епископ Керченский,
викарий Сурожской епархии
14 января 2002 года — 17 июля 2002 года
Избрание 27 декабря 2001 года
Предшественник Анатолий (Кузнецов)
Преемник Анатолий (Кузнецов)
Образование Московская духовная семинария
Московская духовная академия
Оксфордский университет
Учёная степень «доктор наук Оксфордского университета — D.Phil (Oxon)», доктор философских наук
Рождение 24 июля 1966(1966-07-24) (54 года)
Москва, РСФСР, СССР
Отец Валерий Григорьевич Дашевский (1938—1984)
Мать Валерия Анатольевна Алфеева (род. 1938)
Диаконская хиротония 21 июня 1987 года
Пресвитерская хиротония 19 августа 1987 года
Принятие монашества 19 июня 1987 года
Епископская хиротония 14 января 2002 года
Награды
Орден Почёта Орден Дружбы
Орден «За заслуги» ІІІ степени (Украина) Sausio 13-osios atminimo medalis1.gif
Командор со звездой ордена Заслуг Командор ордена Заслуг
Daniil-2.svg Орден Святителя Алексия, митрополита Московского, II степени
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата, постоянный член Священного синода, председатель Синодальной библейско-богословской комиссии, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, настоятель церкви иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке в Москве. Председатель объединённого диссертационного совета Д 999.073.04 по теологии Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова и Российской академии народного хозяйства и государственной службы при президенте Российской Федерации[2].

Автор ряда статей в «Большой Российской энциклопедии» и «Православной энциклопедии». Автор ряда монографий, посвящённых жизни и учению Отцов Церкви, переводов с греческого и сирийского языков, трудов по догматическому богословию, многочисленных публикаций в периодической печати. Автор ряда музыкальных произведений камерного и ораториального жанра[⇨]. Ведущий телевизионной передачи «Церковь и мир» на телеканале «Россия-24», автор и ведущий документальных фильмов об истории и богослужении Православной церкви[⇨].

Тезоименитство — 6 (19) июня, в день памяти преподобного Илариона Нового.

БиографияПравить

Образование, хиротония, начало церковного служенияПравить

Родился 24 июля 1966 года в Москве в семье творческой интеллигенции[3].

Предки по материнской линии принадлежали к духовному сословию. Прапрадед Пётр Александрович Алфеев (1849-1905) был сыном диакона Самарской епархии, служил псаломщиком и диаконом в той же епархии. Прадед — Александр Петрович Алфеев (род. в 1869 г.), также был диаконом, служил в кафедральном соборе Самары, а также в Воскресенской и Ильинской церквах города. Умер в начале 1920-х годов от голода. Дед — Анатолий Александрович Алфеев (род. 22 июня 1908 г.) в начале Великой Отечественной войны был призван на фронт, воевал, был награжден медалью «За боевые заслуги». По окончании войны работал в отделе писем районной газеты[4].

Дед по отцовской линии — Григорий Маркович Дашевский, историк, научный сотрудник Института мирового хозяйства и мировой политики АН СССР, автор книг по гражданской войне в Испании («Фашистская пятая колонна в Испании». М.: Воениздат, 1938), погиб на фронте во время Великой Отечественной войны в 1944 году.

Отец — Валерий Григорьевич Дашевский (1938—1984); в 1968 в Институте кристаллографии АН СССР защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата физико-математических наук по теме «Конформация ароматических молекул»[5], а в 1973 году в КазГУ имени В. И. Ульянова-Ленина защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора физико-математических наук по теме «Аддитивная модель межатомных взаимодействий и её применение в конформационном анализе и молекулярной физике»[6]; автор монографий по органической химии («Конформации органических молекул». — М.: Химия, 1974[7], «Конформационный анализ органических молекул». — М.: Химия, 1982[8]). Отец рано ушёл из семьи. Погиб в 1984 году из-за несчастного случая.

Мать — писательница Валерия Анатольевна Алфеева, автор книг «Цветные сны»[9]; «Странники»[10]; «Джвари»[11]; «Осанна»[12]. Воспитывала сына одна. Сам он вспоминает следующее:

 Решающее влияние на моё воспитание оказала мама — именно она сначала пришла к вере сама, а затем привела к вере меня. Писатель по профессии, она приобщила меня к интеллектуальному труду, научила любить книгу, открыла для меня мир классической русской литературы, а затем и мир религиозной литературы. Вместе с ней я в 11-летнем возрасте начал читать Святых Отцов.
В одиннадцать лет я был крещён — тайно, на дому. Лет с тринадцати начал регулярно ходить в церковь, а с пятнадцати — читать и прислуживать в алтаре храма Воскресения Словущего на Успенском вражке. На летние и зимние каникулы ездил в монастыри — Вильнюсский Свято-Духов и Псково-Печерский.
Учился я в музыкальной школе имени Гнесиных, которая находилась недалеко от дома и храма. Меня готовили к тому, чтобы я стал музыкантом. С трёх лет я играл на фортепиано, с шести — на скрипке. Я не помню, о чём мечтал в детстве, но хорошо помню, что с пятнадцати лет думал лишь о том, чтобы быть священником и служить Церкви[13].
 

С 1973 по 1984 год обучался в Московской средней специальной музыкальной школе имени Гнесиных по классу скрипки и композиции.

В 15 лет поступил чтецом в храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва); по его позднейшим словам, с того времени «Церковь составляет главное содержание моей жизни»[14]. С 1983 года иподиаконствовал у митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима и работал внештатным сотрудником издательского отдела Московского патриархата.

В 1984 году, по окончании школы, поступил на композиторский факультет Московской государственной консерватории. Учился в классе Алексея Николаева.

В 1984—1986 годах служил в пограничных войсках (отсрочка от призыва для студентов в те годы была отменена во многих вузах) в качестве музыканта духового оркестра.

В январе 1987 года оставил обучение в Московской консерватории и поступил послушником в Виленский Свято-Духов монастырь.

19 июня 1987 года в соборе Виленского Свято-Духова монастыря архимандритом Никитой (Якеровичем)[15] пострижен в монашество, а 21 июня в том же соборе рукоположён во иеродиакона архиепископом Виленским и Литовским Викторином (Беляевым). 19 августа в Пречистенском кафедральном соборе города Вильнюса рукоположён во иеромонаха епископом Уфимским и Стерлитамакским Анатолием (Кузнецовым) по благословению архиепископа Виленского и Литовского Викторина.

В 1988—1990 годах служил настоятелем храмов в городе Тельшяе, селе Колайняй (см. Смоленская церковь (Колайняй)) и селе Титувенай Виленской и Литовской епархии. В 1990 году назначен настоятелем Благовещенского кафедрального собора Каунаса.

В 1990 году в качестве избранного делегата от духовенства Виленской и Литовской епархии участвовал в работе Поместного собора, избравшего патриархом митрополита Ленинградского Алексия. Выступил 8 июня с речью, посвящённой взаимоотношениям с Русской православной церковью заграницей (РПЦЗ).

В 1989 году заочно окончил Московскую духовную семинарию, а в 1991 году Московскую духовную академию (МДА) со степенью кандидата богословия. В 1993 году окончил аспирантуру МДА.

В 1991—1993 годах преподавал гомилетику, Священное Писание Нового Завета, догматическое богословие и греческий язык в МДА. В 1992—1993 годах преподавал Новый Завет в Православном Свято-Тихоновском богословском институте и патрологию в Российском православном университете святого апостола Иоанна Богослова.

В 1993 году был направлен на стажировку в Оксфордский университет, где под руководством православного богослова епископа (ныне митрополита) Диоклийского Каллиста работал над докторской диссертацией на тему «Преподобный Симеон Новый Богослов и Православное Предание», изучал сирийский язык под руководством библеиста и сиролога профессора Себастиана Брока[16], совмещая учёбу со служением на приходах Сурожской епархии.

В 1995 году защитил диссертацию с присуждением ему степени «доктора философии Оксфордского университета — D. Phil. (Oxon)».

С 1995 года работал в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦЗ). 21 августа 1997 года в связи с реорганизацией РВЦС возглавил новообразованный секретариат ОВЦС по межхристианским связям[17].

В 1995—1997 годах преподавал патрологию в Смоленской и Калужской духовных семинариях. В 1996 году читал курс лекций по догматическому богословию в Свято-Германовской православной духовной семинарии на Аляске (США).

С января 1996 года состоял в клире храма святой великомученицы Екатерины на Всполье в Москве (подворье Православной церкви в Америке).

С 1996 по 2004 год был членом Синодальной богословской комиссии Русской православной церкви.

В 1997—1999 годах читал курсы лекций по догматическому богословию в Свято-Владимирской духовной семинарии в Нью-Йорке (США) и по мистическому богословию Восточной церкви на богословском факультете Кембриджского университета (Великобритания)[18].

В 1999 году Свято-Сергиевским православным богословским институтом в Париже удостоен степени доктора богословия[19].

В 1999—2000 годах вёл ежедневную телевизионную передачу «Мир вашему дому» на телеканале ТВЦ.

В 1999—2002 годах продолжал публиковать статьи и книги, в числе которых фундаментальное исследование в двух томах «Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров».

3 мая 2000 года в среду Светлой седмицы в храме Живоначальной Троицы в Хорошёве митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом возведён в сан игумена[20].

АрхиерействоПравить

27 декабря 2001 года решением Священного Синода игумену Илариону по возведении в сан архимандрита определено быть епископом Керченским, викарием Сурожской епархии[21].

7 января 2002 года, в праздник Рождества Христова, в Успенском кафедральном соборе в Смоленске митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом возведён в сан архимандрита.

14 января 2002 года в Москве, в Храме Христа Спасителя, хиротонисан во епископа; хиротонию совершили Патриарх Алексий II, митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), Волоколамский и Юрьевский Питирим (Нечаев); архиепископы Берлинский и Германский Феофан (Галинский), Костромской и Галичский Александр (Могилёв), Истринский Арсений (Епифанов); епископы Филиппопольский Нифон (Сайкали) (Антиохийский Патриархат), Сергиевский Василий (Осборн), Орехово-Зуевский Алексий (Фролов) и Дмитровский Александр (Агриков).

Пребывание в Сурожской епархииПравить

Вскоре по прибытии в Сурожскую епархию в начале 2002 года назначенного викарием правящего архиерея епархии — митрополита Антония (Блума) — епископа Керченского Илариона в епархии возник чрезвычайно острый конфликт вокруг фигуры нового викария. Партию недовольных деятельностью епископа Илариона возглавлял старший викарий — епископ Василий (Осборн)[22].

19 мая 2002 года с критикой действий епископа Илариона выступил в своём открытом Обращении правящий архиерей митрополит Антоний[23]. Обращение сообщало, что у епископа Илариона есть 3 месяца, чтобы «открыть для себя сущность Сурожской епархии и сформировать мнение о том, готов или нет он продолжать в духе и в соответствии с теми идеалами, которые мы выработали в течение уже 53 лет. Если он не уверен, а мы не уверены, тогда мы, по общему согласию, расстанемся»; в нём также говорилось много положительного о епископе Иларионе: «У него много даров, которыми я никогда не обладал и никогда не буду обладать. Он молод, он силён, он доктор богословия, он написал несколько богословских книг, получивших высокую оценку, и он может внести очень значительный вклад — но только в том случае, если мы сформируем команду и будем едины».

Епископ Иларион выступил с ответным заявлением, в котором отвергались предъявленные ему обвинения и фактически осуждалась сложившаяся в лондонском Успенском соборе епархии литургическая практика[24].

В результате непримиримого противостояния епископ Иларион был отозван из епархии в июле того же года; решением Синода титул Керченского был усвоен старейшему викарию епархии архиепископу Анатолию (Кузнецову)[25][26][27][28]. После отъезда из епархии епископ Иларион написал очерк «Сурожская смута», в котором отмечал: «Сто тридцать дней, проведенные мною в Сурожской епархии в качестве викария митрополита Антония (Блума), стали самым тяжёлым испытанием и потрясением всей моей жизни»[29].

На должности Представителя в БрюсселеПравить

Определением Священного Синода от 17 июля 2002 года назначен епископом Подольским, викарием Московской епархии, главой Представительства Русской православной церкви при европейских международных организациях. Находясь на этой должности, вёл активную информационную деятельность, выпуская электронный бюллетень «Europaica» на английском, французском и немецком языках[30], а также русскоязычное приложение к этому бюллетеню «Православие в Европе»[31].

Регулярно участвовал во встречах руководства Евросоюза с религиозными лидерами Европы[32]. В ходе этих встреч указывал на то, что толерантность должна распространяться на все традиционные религии Европы: «Приводя в пример отсутствия толерантности исламофобию и антисемитизм, политические лидеры Европы нередко забывают о различных проявлениях христианофобии и антихристианства». По словам епископа, «из истории Европы невозможно вычеркнуть две тысячи лет христианства. Отрицание христианских корней Европы недопустимо. Но важность христианства не исчерпывается историей. Христианство остаётся важнейшей духовно-нравственной составляющей европейской идентичности»[33].

Выступал с критикой воинствующего секуляризма[34], призывая христиан Европы к диалогу с представителями секулярного гуманизма по вопросу о духовно-нравственных ценностях[35]. По мнению епископа, «взрывоопасность сегодняшней межцивилизационной ситуации» в значительной степени обусловлена тем, что «западная либерально-гуманистическая идеология, исходя из представления о собственной универсальности, навязывает себя тем людям, которые воспитаны в иных духовно-нравственных традициях и имеют иные ценностные ориентиры». В этой ситуации «религиозным людям необходимо осознать особую ответственность, которая на них возложена, и вступить в диалог с секулярным мировоззрением, если же диалог с ним невозможен — то в открытое противостояние ему»[36].

Гостями брюссельского представительства РПЦ за время возглавления его епископом Иларионом были королева Бельгии Паола[37], министр иностранных дел России И. С. Иванов[38], предстоятель Финляндской автономной православной Церкви архиепископ Лев[39], глава Евангелическо-Лютеранской Церкви Финляндии архиепископ Юкка Паарма[40], архиепископ Пражский и Чешских Земель Христофор[41].

Епископ ВенскийПравить

Определением Священного синода от 7 мая 2003 года назначен епископом Венским и Австрийским с поручением временного управления Будапештской и Венгерской епархией и с сохранением должности Представителя Русской православной церкви при европейских международных организациях в Брюсселе.

В 2003 году начаты масштабные реставрационные работы в венском кафедральном соборе святителя Николая. 24 мая 2007 года собор посетил Президент Российской Федерации Владимир Путин[42]. Гостями собора были также архиепископ Венский кардинал Кристоф Шёнборн, архиепископ Пражский и Чешских земель Христофор[43], председатель Национального собрания Австрии Андреас Коль[de][44].

В 2004 году начат и в 2006 году завершён капитальный ремонт храма во имя святого Лазаря Четверодневного в Вене[45].

13 октября 2004 года завершился судебный процесс о принадлежности Свято-Успенского собора в Будапеште, который пытался отобрать у Русской церкви Константинопольский патриархат[46]. С 2003 по 2006 год собор неоднократно посещали высшие лица Российского государства, в том числе премьер-министры Михаил Касьянов[47] и Михаил Фрадков[48]. 1 марта 2006 года собор посетил президент Путин[49]. Результатом этого визита стало решение властей Венгрии осуществить капитальный ремонт собора[50].

Выступил за возможность использования русского языка в православном богослужении, оговорившись, что считает недопустимым отказ от церковнославянского:

Между «человеком с улицы» и Православной Церковью существует множество барьеров — лингвистических, культурных, психологических и иных. И мы, духовенство, очень мало делаем для того, чтобы помочь человеку преодолеть эти барьеры. <…> В наших зарубежных епархиях многие прихожане, а особенно их дети, не только не понимают славянский язык, но и плохо понимают русский. Вопрос о доступности, внятности богослужения стоит очень остро. <…> Я думаю, что отказ от славянского языка и перевод всего богослужения на русский язык недопустим. Однако некоторые части богослужения вполне допустимо читать по-русски. Например, псалмы, Апостол и Евангелие[51].

В июле 2008 года, после наложения священноначалием РПЦ прещений на епископа Диомида (Дзюбана), выступил с резкой критикой последнего[52][53].

После смещения 4 сентября 2008 года с поста предстоятеля Православной церкви в Америке митрополита Германа в октябре кандидатура епископа Илариона (Алфеева) на пост предстоятеля ПЦА была предложена несколькими её священнослужителями[54][55][56]. Причины, побудившие клириков ПЦА выдвинуть кандидатуру епископа Илариона, перечислены в статье бывшего декана Свято-Владимирской семинарии протопресвитера Фомы Хопко, по мнению которого епископ Иларион «молод, смел, умён, образован и проверен», «у него безупречная репутация как послушного иеромонаха и иерарха. У него прекрасная репутация как пастыря, учителя, проповедника и исповедника. Он имеет большой опыт в международной деятельности Православной церкви. Он свободно говорит по-английски и ещё на нескольких языках. Его уважают внутри и вне Православной церкви даже те, кто не согласны с его идеями и действиями»[57][58].

Выдвижение кандидатуры епископа Илариона вызвало противоречивую реакцию внутри ПЦА в связи с тем, что он является иерархом Московского патриархата и из-за его конфликта с правящим епископом Сурожской епархии в 2002 году[54][59]. Письмом в ПЦА от 6 ноября 2008 года епископ Иларион известил, что отказывается от выдвижения, поскольку считает, что ПЦА должен возглавлять американец[60][61][62]. В руководстве Московского патриархата поддержали позицию епископа Илариона[63].

10 декабря 2008 года решением Священного синода включён в состав комиссии по подготовке Поместного собора Русской православной церкви, прошедшего 27 по 28 января 2009 года[64].

Викарий патриарха КириллаПравить

 
Выступление в Христианской богословской академии в Варшаве

31 марта 2009 года определением Священного синода был освобождён от управления Венско-Австрийской и Венгерской епархиями и назначен епископом Волоколамским, викарием Патриарха Московского и всея Руси, председателем отдела внешних церковных связей Московского патриархата и постоянным членом Священного синода по должности. В связи с назначением освобождён от должности главы представительства Московского патриархата при европейских международных организациях в Брюсселе[65][66].

С 31 марта 2009 года — ректор общецерковной аспирантуры и докторантуры Московского патриархата[67].

С 14 апреля 2009 года — настоятель московского храма в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (Преображения Господня) на Большой Ордынке[68].

20 апреля 2009 года в Успенском соборе Московского Кремля «в связи с назначением на пост, предполагающий постоянное участие в работе Священного Синода, и за усердное служение Церкви Божией» возведён патриархом Кириллом в сан архиепископа[69].

С 28 мая 2009 года — член совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации[70].

27 июля 2009 года включён в состав Межсоборного присутствия Русской православной церкви и его президиума[71].

С 11 ноября 2009 года — член российской части организационного комитета по проведению Года российской культуры и русского языка в Итальянской Республике и Года итальянской культуры и итальянского языка в Российской Федерации[72].

С 13 января 2010 года — член попечительского совета фонда «Русский мир»[73].

С 29 января 2010 года — председатель комиссии Межсоборного присутствия Русской православной церкви по вопросам отношения к инославию и другим религиям и заместитель председателя комиссии Межсоборного присутствия Русской православной церкви по вопросам противодействия церковным расколам и их преодоления[74].

1 февраля 2010 года «во внимание к усердному служению Церкви Божией и в связи с назначением председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата — постоянным членом Священного Синода» возведён Патриархом Кириллом в сан митрополита[75].

С 26 июля 2010 года — член Патриаршего совета по культуре[76].

С 22 марта 2011 года — член Высшего церковного совета[77].

5 октября 2011 года решением Священного синода назначен председателем Синодальной библейско-богословской комиссии[78].

С 30 декабря 2011 года — член российской части организационного комитета по проведению Года Российской Федерации в Федеративной Республике Германия и Года Федеративной Республики Германия в Российской Федерации[79].

25 декабря 2012 года решением Священного синода назначен председателем межведомственной координационной группы по преподаванию теологии в вузах.

26 декабря 2013 года решением Священного синода назначен руководителем (по должности) созданного тогда же координационного центра по развитию богословской науки в Русской православной церкви[80].

24 декабря 2015 года решением Священного синода назначен представителем Русской православной церкви в Межрелигиозном совете России[81].

Церковно-дипломатическая деятельностьПравить

 
На встрече с министром иностранных дел Греции Ставросом Димасом. 12 декабря 2011 г.

В разные годы представлял Русскую православную церковь на различных международных и межхристианских форумах: был членом Исполнительного и Центрального комитетов Всемирного совета церквей, Постоянной комиссии по диалогу между Православными Церквами и Англиканской Церковью[82]. Является членом Президиума богословской комиссии ВСЦ «Вера и церковное устройство»[83].

9 июня 1998 года решением Священного Синода включён в состав делегации Русской Православной Церкви на XI богословском собеседовании представителей Русской Православной Церкви и Евангелической Церкви Финляндии, состоявшейся 12 по 19 октября 1998 года в Лаппеэнранте на тему «Церкви, религиозная свобода и отношения между Церковью и государством»[84].

5 октября 1999 года решением Священного Синода включён в состав делегации Русской Православной Церкви на конференцию «Европа после Косовского кризиса: дальнейшие действия Церквей», прошедшей в Норвегии 15-16 ноября 1999 года[85].

С 2001 года принимал участие в двухстороннем диалоге Русской Православной Церкви с дохалкидонскими Церквями[86].

29 сентября 2006 года призвал к созданию православно-католического альянса для защиты традиционного христианства в Европе. По словам епископа, сегодня становится все труднее говорить о христианстве как единой системе ценностей, разделяемой всеми христианами мира: пропасть между «традиционалистами» и «либералами» неуклонно расширяется. В этой ситуации, по мнению епископа, необходимо консолидировать усилия тех Церквей, которые считают себя «Церквами Предания», то есть католиков и православных, включая т. н. «дохалкидонские» древние восточные Церкви. «Я не говорю сейчас о тех серьёзных догматических разногласиях, которые существуют между этими Церквами и которые должны обсуждаться в рамках двусторонних диалогов. Я говорю о необходимости заключения между этими Церквами некоего стратегического альянса, пакта, союза для защиты традиционного христианства как такового — защиты от всех вызовов современности, будь то воинствующий либерализм или воинствующий атеизм», — подчеркнул епископ[87].

Участвовал в заседаниях Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу в 2000 году в Балтиморе, в 2006 году в Белграде и в 2007 году в Равенне.

9 октября 2007 года покинул заседание Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу в Равенне в знак протеста против решения Константинопольского Патриархата включить в состав православной делегации представителей Эстонской Апостольской Церкви[88], несмотря на то, что «Вселенский Патриархат с согласия всех православных членов предложил компромиссное решение, которое признавало бы несогласие Московского Патриархата со статусом автономной церкви Эстонии»[89]. Участник встречи заявил прессе, что католическая сторона, равно как и прочие православные участники были «несколько шокированы» ультиматумом епископа[90]. Священный Синод РПЦ на заседании 12 октября 2007 года одобрил действия делегации РПЦ в Равенне[91].

В результате итоговый документ «Экклезиологические и канонические последствия сакраментальной природы Церкви» был подписан в отсутствие делегации Московского Патриархата[92]. Документ, в частности, содержит такие положения, с которыми не согласен Московский Патриархат, как-то 39-й параграф документа, где говорится о «епископах поместных Церквей, находящихся в общении с Константинопольским престолом».

В интервью католическому агентству AsiaNews митрополит Иоанн (Зизиулас), представитель Константинопольского Патриархата и сопредседатель Смешанной комиссии, заявил, что позиция епископа Илариона в Равенне — «выражение авторитаризма, цель которого — продемонстрировать влияние Московской церкви»[93]; он также подчеркнул, что в итоге Московский Патриархат оказался «в изоляции, ибо ни одна другая православная Церковь не последовала его примеру»[94][95].

В ответ епископ Иларион 22 октября 2007 года обвинил митрополита Иоанна в «срыве диалога» с Римско-Католической Церковью[96]. По мнению епископа, уход Московского патриархата из диалога был выгоден Константинополю: «Очевидно, что Константинополь заинтересован в расширении православного понимания первенства во Вселенской Церкви. „Первенство чести“, закреплённое за Константинополем после 1054 года, таких его представителей, как митрополит Иоанн, больше не устраивает. А для того, чтобы превратить „первенство чести“ в реальную власть, положение о первенстве следует переформулировать по образцу папского примата в Римско-Католической Церкви. Пока представители Московского Патриархата будут продолжать участвовать в диалоге, добиться этого невозможно. Без них это будет сделать гораздо легче»[97].

В интервью 15 ноября 2007 года подверг критике ряд положений равеннского документа по существу, но указал на то, что необходимо дать официальную оценку этого документа. Также он заявил о том, что численность Русской Церкви «превышает численность членов всех остальных поместных Православных церквей вместе взятых»[98]. На вопрос: «При каких обстоятельствах Восточные церкви смогут признать папу Римского главой Вселенской церкви?» — ответил: «Ни при каких. Главой Вселенской Церкви является Иисус Христос, и у него, согласно православному пониманию, не может быть наместника на земле. В этом фундаментальное отличие православного учения о Церкви от католического»[99].

В 2009—2013 годах в рамках Синодальной библейско-богословской комиссии (изначально Синодальная богословская комиссия) руководил рабочей группой, которая готовила анализ равеннского документа, в итоге в 2013 году на заседании Священного Синода был принят документ «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви», в котором было подтверждено несогласие с его позицией[100].

9 мая 2014 года Иларион прибыл в аэропорт Днепропетровска (Украина) для участия в праздновании 75-летия Днепропетровского митрополита Украинской православной церкви Московского патриархата Иринея, однако при прохождении пограничного контроля его задержали и вручили письменное уведомление о запрете на въезд на Украину без указания причин[101]. Митрополит Иларион огласил поздравительное послание Патриарха Московского Кирилла в помещении пункта пограничного контроля и там же вручил юбиляру орден святого благоверного князя Даниила Московского первой степени[102]. 12 мая МИД РФ потребовал «от де-факто киевских властей исчерпывающих объяснений столь неуважительного отношения к священнослужителю высокого духовного сана и принесения соответствующих извинений»[103].

В 2016 году возглавлял делегацию Русской Православной Церкви на XIV пленарной сессии смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Римско-Католической и Православной церквями в город Кьети[104].

Богословско-литературная деятельностьПравить

В 1996 году опубликовал книгу «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», выдержавшую 9 изданий в России и переведенную на 14 языков (английский, французский, немецкий, греческий, финский, сербский, испанский, японский, венгерский, украинский, македонский, шведский, грузинский, румынский).

В 1998 году опубликовал три монографии, посвященные жизни и учению Отцов Церкви: «Жизнь и учение св. Григория Богослова», «Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание», «Мир Исаака Сирина».

В 2001 году опубликовал исследование «Христос — Победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции».

В 2002 году вышла в свет двухтомная монография епископа Илариона «Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров», посвященная афонским спорам об имени Божием.

1 февраля 2005 года избран приват-доцентом, а 7 февраля 2011 года — титулярным профессором богословского факультета Фрибургского университета (Швейцария) по немецкоязычной кафедре догматического богословия[105].

В 2008 году вышел 1-й том труда епископа Илариона «Православие», посвященный истории, каноническому устройству и вероучению Православной Церкви[106]. В 2009 году вышел 2-й том того же труда.

В канун своего 50-летия митрополит Иларион объявил об окончании работы над 6-томной серией «Иисус Христос. Жизнь и учение» на презентации вышедшего в издательстве Сретенского монастыря 1-го тома этой серии под названием «Начало Евангелия». Следующие тома серии включают наименования: «Нагорная проповедь», «Чудеса Иисуса», «Притчи Иисуса», «Агнец Божий. Иисус в Евангелии от Иоанна», «Смерть и воскресение» Первая из шести книг митрополита Илариона о Христе представлена в Москве[107].

Председатель редакционной коллегии журналов «Богословские труды» (Москва), «Журнал Московской Патриархии» и «Церковь и время» (Москва), член редколлегии журналов «Studia Monastica» (Барселона), «Studii teologice» (Бухарест), научно-исторической серии «Византийская библиотека» (Санкт-Петербург).

Автор более 800 публикаций, в том числе монографий по патристике, догматическому богословию и церковной истории, а также переводов творений Отцов Церкви с греческого и сирийского языков[108]. Автор полного перевода «225 богословских, умозрительных и практических глав прп. Симеона Нового Богослова, частично вошедших в греческое „Добротолюбие“»[109].

Музыкально-композиторская деятельностьПравить

 
Епископ Венский Иларион с протопресвитером Панайотом Авгеропулосом в Базилике святого Павла в Торонто, где была впервые в Северной Америке исполнена оратория «Страсти по Матфею»

В 2006—2007 годах вернулся к активной композиторской деятельности, написав «Божественную литургию» и «Всенощное бдение» для смешанного хора, «Страсти по Матфею» для солистов, хора и струнного оркестра, а также «Рождественскую ораторию» для солистов, хора мальчиков, смешанного хора и симфонического оркестра. Исполнения «Страстей по Матфею» и «Рождественской оратории» в Москве предварялись приветствием патриарха Московского и всея Руси Алексия II[110][111].

В течение 2007—2008 годов «Страсти по Матфею» были исполнены в Москве и Риме[112][113], а также в Мельбурне[114][115][116] и Торонто[117][118]. По окончании всех концертов публика аплодировала стоя. В течение 2007—2012 оратория была исполнена 48 раз, в том числе в 14 городах России, а также в различных городах Украины, Молдавии, Греции, Венгрии, Австралии, Канады, Македонии, Сербии, Италии, Турции, Эстонии, Латвии, Литвы, Швейцарии, США[119].

Премьерное исполнение «Рождественской оратории» в Вашингтоне также завершилось овациями стоя[120][121]. С успехом произведение было исполнено в Нью-Йорке, Бостоне и Москве, вызвав многочисленные отклики в прессе[122][123]

Постоянными исполнителями музыки митрополита Илариона являются крупнейшие российские симфонические и хоровые дирижёры Владимир Федосеев, Валерий Гергиев, Владимир Спиваков, Павел Коган, Дмитрий Китаенко, Валерий Халилов, Владислав Чернушенко, Владимир Беглецов, Геннадий Дмитряк, Алексей Пузаков, Дмитрий Коган, Антон Лубченко. Музыку митрополита исполняют ведущие российские оркестровые и хоровые коллективы, в числе которых Большой симфонический оркестр имени Чайковского, Государственный академический симфонический оркестр имени Светланова, Российский национальный оркестр, Национальный филармонический оркестр России, симфонический оркестр Мариинского театра, Центральный симфонический оркестр Министерства обороны Российской Федерации, Государственный академический хор имени Свешникова, Государственная Академическая хоровая капелла имени Юрлова, хор Государственной Третьяковской галереи, Московский Синодальный хор, хор Мариинского театра, камерный хор Смольного собора Санкт-Петербурга, Патриарший хор храма Христа Спасителя, хор Сретенского монастыря, хор Академии хорового искусства имени Попова, хор музыкального колледжа при Московской государственной консерватории[119].

В 2011 году митрополит Иларион совместно с Владимиром Спиваковым создал Московский Рождественский фестиваль духовной музыки[124], ежегодно проходящий в январе в московском Международном доме музыки. Митрополит Иларион и Владимир Спиваков стали художественными руководителями фестиваля. В 2012 году совместно со скрипачом Дмитрием Коганом создал Волжский фестиваль духовной музыки[125].

Оценки деятельности, критикаПравить

Церковно-общественная и богословская деятельность митрополита Илариона имеет стабильную поддержку высшей церковной власти. В слове при вручении жезла епископу Керченскому Илариону Патриарх Московский и всея Руси Алексий II говорил: «Тебе пришлось много потрудиться на ниве духовного просвещения и богословского творчества. И здесь труд твой был не тщетен пред Господом (1 Кор. 15:58) и принес добрые плоды. Богословские исследования помогли тебе осознать величие Православия, глубину его догматического учения, приобщиться к сокровищнице святоотеческой мудрости»[126]. В предисловии к книге епископа Илариона «Православие» за подписью Патриарха Алексия II говорится: «Автор книги не понаслышке знаком с богатством богословского и литургического предания Православной Церкви. Получив разностороннее образование, епископ Иларион стал автором многочисленных монографий и статей на богословские и церковно-исторические темы, переводов с древних языков, духовно-музыкальных произведений. Многолетнее служение Матери Церкви, богатый опыт творческой деятельности и широкий кругозор позволяют ему представить предание Православной Церкви во всем его многообразии»[127]. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл так оценил деятельность митрополита Илариона: «Более четверти века Вы стремитесь являть себя ревностным делателем Виноградника Христова. Отрадно свидетельствовать, что на всяком месте служения Вы со тщанием и ответственностью исполняете возлагаемые на Вас Священноначалием послушания. Как председатель Отдела внешних церковных связей Вы принимаете участие во многих международных встречах, ведете диалог с представителями различных культур и традиций, религиозных взглядов и убеждений. Немалых сил требует от Вас работа на посту ректора Общецерковной аспирантуры и докторантуры — ведущего учебного заведения, занимающегося подготовкой высокообразованных служителей и тружеников Церкви Христовой. Не менее значим Ваш вклад в работу возглавляемого Вами редакционного совета Журнала Московской Патриархии. Особо хотел бы отметить Ваши труды, направленные на просвещение наших современников светом Евангельской истины, на отстаивание традиционных нравственных ценностей, в том числе с помощью средств массовой информации и музыкального творчества»[128].

Положительную оценку книге митрополита Илариона о Григории Богослове дал митрополит Сурожский Антоний: «По своему подходу эта книга является редкостным вкладом не только в наше богословское познание одного из величайших святителей Православной Церкви, но и в раскрытие его личности как человека»[129]. В свою очередь, архиепископ Александр (Голицын) пишет о книге Илариона «Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание»: «Епископ Иларион (Алфеев) — звезда первой величины в созвездии православных ученых, чьи работы увидели свет в последние годы<...> Эта книга — наилучшее введение в изучение Симеона на английском языке и, безусловно, одно из лучших исследований на данную тему, доступных на каком-либо ином языке. Те, кто намерен серьезно изучать Симеона Нового Богослова, будут обязаны начать именно с этой работы»[130]. Актёр Пётр Мамонов говорит об Исааке Сирине: «Я открыл для себя этого святого при помощи тогда иеромонаха, а ныне митрополита Илариона (Алфеева), его книжки "Духовный мир преподобного Исаака Сирина". Я тогда путался в вере, колебался, это было лет двенадцать назад. И мне попалась в руки эта книжка. Меня поразило, что смысл весь в любви, и то, как у Исаака это сказано, и какой он сам там выходит. Я стал его читать. И лично мне больше не надо ничего»[131].

Высокая оценка трудов митрополита Илариона в академическом сообществе выразилась во вручении ему многочисленных почётных докторских и профессорских степеней ведущими российскими и зарубежными учебными заведениями. Выступая на церемонии вручения митрополиту почетного звания доктора Дипломатической академии МИД России, ее ректор Е. П. Бажанов, в частности, сказал: «Во-первых, митрополит Иларион – выдающийся государственный деятель: это министр иностранных дел нашей Церкви, вносящий огромный вклад в укрепление мира во всем мире, урегулирование международных конфликтов, развитие диалога между различными цивилизациями и конфессиями<...> Во-вторых, митрополит Иларион (и это тоже общеизвестное обстоятельство) является выдающимся общественным деятелем. Почти каждый день мы слышим по радио и телевидению выступления Владыки, читаем статьи о нем, его собственные статьи в нашей прессе, где он высказывается по самым животрепещущим для нашего общества вопросам – вопросам морали, нравов, воспитания молодежи<...> В-третьих, митрополит Иларион – выдающийся организатор науки<...> Именно благодаря владыке Илариону теология вновь является наукой: она признана официально и под руководством митрополита активно развивается<...> В-четвертых, митрополит Иларион – выдающийся писатель, ученый, автор более сорока монографий, более шестиста статей по самым разным и очень важным темам<...> Еще одно качество Митрополита, которое нас вдохновляет и вызывает позитивные эмоции, это то, что он – выдающийся композитор»[132][133].

В то же время, деятельностью митрополита Илариона по внедрению теологии в светское научное сообщество недовольны сторонники атеистического мировоззрения. В 2017 году, по итогам голосования большинства жюри на форуме «Учёные против мифов — 5», Алфеев стал лауреатом («почётным академиком») антипремии Врунической академии лженаук (ВРАЛ) с формулировкой за «неоценимый вклад во внедрение теологии в российскую систему образования»[134][135]. Несмотря на то, что другим основным кандидатом был телеведущий РЕН ТВ Игорь Прокопенко, члены жюри посчитали, что хотя «Прокопенко убивает разум», но «Алфеев убивает образование»[136]. Член жюри биоинформатик Михаил Гельфанд в связи с этим заявил: «Как меня учили на военном деле, надо выбирать ту цель, которой мы можем нанести наибольший ущерб»[136]. Несмотря на то, что член жюри научный журналист Наталья Дёмина выступила в защиту митрополита Илариона: «Я посмотрела его биографию. У него хорошее образование. Кандидатская в Оксфорде, преподавал в Кембридже, окончил Гнесинку… Не то что эти двое. Хватит критиковать людей за веру!», ей возразила член жюри генетик Светлана Боринская: «Это никак не связано с верой. Кесарю кесарево. Не надо проповедовать в храмах науки. Не надо смешивать науку и религию»[136]. Член жюри президент просветительского фонда «Эволюция» Пётр Талантов высказал мнение, что, «Алфеев — символ. Он олицетворяет идущее последние несколько лет наступление церковных чиновников на науку, образование и здравый смысл». Митрополит победил[136]. В свою очередь один из организаторов форума Георгий Соколов в связи с этим отмечал: «мы его не "протолкнули". За него проголосовало столько людей, что мы решили отступить от нашего правила. Лично я считаю, что зря»[137].

Ряд богословских построений будущего митрополита (тогда иеромонаха) Илариона подвергался критике со стороны других православных богословов. Так, учение Илариона, якобы схожее с учением об апокатастасисе, критиковалось протоиереем Валентином Асмусом[138] и священником Юрием Максимовым[139]. Священник Даниил Сысоев на этом же основании причислял Илариона к «модернистам»[140]. Некоторые намёки на католическое учение о первенстве папы в трудах Илариона были замечены Валентином Асмусом[138], а Жан-Клод Ларше пытался связать взгляды митрополита с униатством[141]. Кроме того, священник Пётр Андриевский критиковал положительное отношение богослова к Ассирийской церкви Востока[142].

Музыкальное творчество митрополита Илариона вызывает разные оценки. Положительно о его творчестве отозвались, в частности, певец Евгений Нестеренко, заметивший, что «православный епископ выступил как композитор-новатор! Он первый, кто сумел использовать баховскую форму оратории и наполнить все 28 номеров православным каноническим духом»[143], и дирижёр Владимир Федосеев, нашедший, что в музыке митрополита Илариона «много замечательных страниц, страниц, наполненных духовностью... эта музыка проникает в душу любого человека»[144], а также ректор Московской консерватории Александр Соколов, по мнению которого, «это не музыка для Литургии, но тем не менее она ведет человека к Богу через знание о Боге, к духовному через душевное… Это совершенно необыкновенное ощущение новой России. Это не просто новый жанр, а новое явление в культуре и духовности»[145], и декан композиторского факультета Московской консерватории Александр Кобляков, написавший «Мы безумно благодарны владыке Илариону за новое воплощение «Страстей», за возвышенность и чистоту звучания, за интонационную искренность, за доступность изложения. Мы нуждаемся в такой современной, доступной, чистой, тональной музыке. Музыке, которая восстанавливает утраченную связь с публикой»[146]. По словам В. П. Лозинской, «наш современник, митрополит и композитор Иларион (Алфеев) расширил границы музыки, вывел ее за пределы Церкви, сумел показать величие и красоту музыкального искусства, рассказать миру о добре и зле, привлечь всех нас к истории жизни Христа и Его искупительной жертве за весь человеческий род. Музыка Илариона (Алфеева), где бы она ни исполнялась, в церкви или в концертном зале, о самом главном – о Любви, которая вечна»[147]. Дирижер Максим Шостакович, говоря о «Рождественской оратории» митрополита Илариона, отмечал: «Это произведение глубокое и важное... Главное, чего удалось Владыке Илариону достичь, это его собственное присутствие: он как бы сидит среди учеников, и он всё это видит своими глазами. И это производит огромное впечатление. Это вызывает огромное доверие к тому, что вы слышите... Это чудное произведение искусства»[148]. В свою очередь, композитор Антон Висков, говоря о «Страстях по Матфею» митрополита Илариона, писал: «Музыка эта универсальна и всечеловечна: она доступна всем людям без разграничения национальности, без разграничения конфессий. Такое небывалое духовное воздействие музыки никого не может оставить равнодушным, и только греховное чувство гордыни может вызвать какие-либо отрицательные эмоции по отношению к ней. По широте своего воздействия, по новизне музыкального языка, по глубине духовного содержания, «Страсти по Матфею» епископа Илариона, безусловно, новаторское произведение, не имеющего себе аналогов в отечественной музыкальной литературе»[149]. В то же время музыкальный критик Пётр Поспелов уподобил музыку Илариона тому, «как деревенский певец перепевает на свой лад городской романс», а Борис Филановский утверждал: «Это поделка недоучки. Отчасти корявые стилизации под Баха или Моцарта — не потому, что они такие духовные, а просто что на слуху, под то и стилизуем. Отчасти честное богослужебное пение — в концертном зале, однако, звучащее как напыщенная паралитургическая вампука, лопающаяся от сознания собственной духовности…»[150]

ТрудыПравить

КнигиПравить

СтатьиПравить

Большая Российская энциклопедия
Православная энциклопедия

Музыкальные произведенияПравить

Сочинения для хора и оркестра
  • «Страсти по Матфею» для солистов, хора и струнного оркестра (2006). Первое исполнение: Москва, Большой Зал Московской Консерватории, 27 марта 2007 года. Исполнители: Хор Государственной Третьяковской Галереи и Большой Симфонический Оркестр имени Чайковского. Дирижёр Владимир Федосеев. Повторно исполнено 29 марта 2007 года в Риме, в концертном зале Auditorium Conciliazione, тем же составом. Партитура: Митрополит Иларион (Алфеев). Страсти по Матфею. М.: Музыка, 2011.
  • «Рождественская оратория» для солистов, хора мальчиков, смешанного хора и большого симфонического оркестра (2007). Первое исполнение: Вашингтон (США), Национальная кафедральная базилика, 17 декабря 2007 года. Исполнители: Хор Государственной Третьяковской галереи, Хор Музыкального колледжа при Московской консерватории, Московская хоровая капелла мальчиков, Вашингтонский хор мальчиков, Центральный симфонический оркестр Министерства обороны. Дирижёр Валерий Халилов. Тем же составом исполнено в Нью-Йорке 18 декабря и Гарварде 20 декабря. 7 января 2008 года исполнено в Большом Зале Московской консерватории. Исполнители: Хор Государственной Третьяковской галереи, Хор Музыкального колледжа при Московской консерватории, Московская хоровая капелла мальчиков, Большой симфонический оркестр имени Чайковского. Дирижёр Алексей Пузаков. Солисты: Евгений Нестеренко, Хибла Герзмава, протодиакон Виктор Шиловский. Партитура: Митрополит Иларион (Алфеев). Рождественская оратория. М.: Музыка, 2012.
  • Симфония для хора и оркестра «Песнь восхождения» на слова псалмов (2008). Первое исполнение: Москва, Колонный зал Дома Союзов, 12 ноября 2009 года. Исполнители: Хор Государственной Третьяковской галереи, Большой Симфонический оркестр им. Чайковского. Дирижёр Алексей Пузаков. Партитура: Митрополит Иларион (Алфеев). Сочинения для оркестра и хора. М.: Музыка, 2014. С. 65-123.
  • «Stabat Mater» для солистов, хора и оркестра (2011). Первое исполнение: Московский международный Дом музыки, 23 января 2012 года. Хор академии хорового искусства имени В. С. Попова, Национальный филармонический оркестр России. Дирижёр Владимир Спиваков. Партитура: Митрополит Иларион (Алфеев). Сочинения для оркестра и хора. М.: Музыка, 2014. С. 4-64.
Духовная музыка для хора а капелла
  • «Божественная Литургия» для смешанного хора (2006). Первое исполнение: Москва, Храм святителя Николая в Толмачах, 6 июля 2006 года, Хор Государственной Третьяковской галереи под управлением Алексея Пузакова. Первое концертное исполнение: Большой Зал Московской консерватории, 7 декабря 2006 года, исполнители те же. Партитура: Митрополит Иларион (Алфеев). Собрание богослужебных песнопений. М.: Живоносный источник, 2014. С. 7-56 (переложение для мужского хора: Там же. С. 57-106).
  • «Песнопения Божественной Литургии (Литургия № 2)» для смешанного хора. Партитура: Митрополит Иларион (Алфеев). Собрание богослужебных песнопений. М.: Живоносный источник, 2014. С. 107—142.
  • «Всенощное бдение» для солистов и смешанного хора (2006). Первое исполнение: Москва, Большой Зал Московской консерватории, 7 декабря 2006 года, Хор Государственной Третьяковской галереи под управлением Алексея Пузакова. Партитура: Митрополит Иларион (Алфеев). Собрание богослужебных песнопений. М.: Живоносный источник, 2014. С. 143—212.
Камерная и инструментальная музыка
  • «Песни о смерти». Сюита для голоса с оркестром на слова Федерико Гарсиа Лорки (соч. 1984, оркестровка 2011).
  • Concerto grosso для двух скрипок, альта, виолончели, клавесина и струнного оркестра (2012). Первое исполнение: 16 апреля 2012 года, Оружейная палата Московского Кремля. Исполнители — камерный оркестр Самарской государственной филармонии «Volga Philharmonic». Дирижёр и солист — Дмитрий Коган (скрипка).
  • Фуга на тему BACH для симфонического оркестра (2012). Первое исполнение: Большой зал консерватории, 7 февраля 2013 года. Московский государственный академический симфонический оркестр. Дирижёр — Павел Коган. Партитура: Митрополит Иларион (Алфеев). Сочинения для оркестра и хора. М.: Музыка, 2014. С. 125—142.
Музыка в кинофильмах

ФильмыПравить

Учёные степени и званияПравить

НаградыПравить

Государственные
  • Орден Почёта (17 мая 2016 года) — за большой вклад в развитие духовной культуры и укрепление дружбы между народами[180].
  • Орден Дружбы (20 июля 2011 года) — за большой вклад в развитие духовной культуры и укрепление дружбы между народами[181][182].
  • Орден «За заслуги» III степени (Украина, 27 июля 2013 года) — за значительный личный вклад в развитие духовности, многолетнюю плодотворную церковную деятельность и по случаю празднования на Украине 1025-летия крещения Киевской Руси[183].
  • Орден Заслуг (Командорский Крест со звездой) (Венгрия, 2019 год) — за неустанное провозглашение ценности христианства и его силы в сплочении сообщества, за привлечение к этим ценностям молодого поколения, за церковно-дипломатическую работу и содействие международному сотрудничеству христианских общин[184].
  • Орден Заслуг (Командорский Крест) (Венгрия, 16 декабря 2013 года) — за вклад в укрепление межхристианского диалога, защиту христиан в современном мире, отстаивание основополагающих нравственных принципов Священного Писания, защиту института семьи, выдающиеся достижения в церковно-дипломатической миссии, а также за труды по углублению сотрудничества между историческими Церквами Венгрии и Русской Православной Церковью[185].
  • Орден Почётного легиона (Мексика, 17 января 2014 года) — в знак признания его выдающихся достижений на посту главы Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата[186].
  • Медаль Памяти 13 января (Литва, 4 марта 1992 года)[187]
Церковные
Общественные, академические и иные
  • Медаль благоверного князя Константина Острожского (18 мая 2003 года, Попечительский совет польского журнала «Православное обозрение») — за выдающийся вклад в дело раскрытия современному поколению живого Предания Православной Церкви[203]
  • Макарьевская премия (24 августа 2005 года) — за труд «Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров».
  • Sigillum Magnum — золотая медаль Болонского университета (Италия, 2010 год)[204]
  • Орден Сербских Соколов (Общественная организация «Союз сербских Соколов», 2011 год)[205]
  • Императорский орден Святой Анны I степени (24 апреля 2011 года, от Российского императорского дома)[206]
  • Орден Российской академии художеств «За служение искусству» (11 июня 2013 года)[207]
  • Медаль «За заслуги в области толерантности» (Экуменическая организация толерантности, 2013 г.)[208]
  • Орден Национальной академии Мексики (2013 год)[186]
  • Медаль «Аль-Хамд» («Восхваление и слава») (2016 год, Центральное духовное управление мусульман России)[209]
  • Почетная медаль Съезда лидеров мировых и традиционных религий (2018 год)[210]

КомментарииПравить

  1. Научный руководитель митр. Илариона в Оксфорде Себастьян Брок, однако, заявлял, что перевод в основном выполнен с английского, хотя и с обращением к сирийскому («based primarily on the English translation, though with reference to the Syriac original»)[151].

ПримечанияПравить

  1. «Положение о епархиальных викариатствах Русской Православной Церкви». [Патриархия.Ru]]. Дата обращения: 4 июня 2016.
  2. Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации от 30.05.2016 № 601/нк «О выдаче разрешения на создание объединённого совета по защите диссертаций на соискание учёной степени кандидата наук, на соискание учёной степени доктора наук на базе учреждения профессионального религиозного образования Русской Православной Церкви «Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия», негосударственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет», федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова», федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации»» (недоступная ссылка) (30 мая 2016). Дата обращения: 8 июня 2016. Архивировано 7 августа 2016 года.
  3. Школа имени Гнесиных. Дата обращения: 4 июня 2016.
  4. Предеин Димитрий, протоиерей. Митрополит Иларион (Алфеев). Богослов и просветитель. М.: Лепта, 2020. С. 12-13.
  5. Дашевский, Валерий Григорьевич. Конформация ароматических молекул: Автореф. дис. … канд. физ.-мат. наук. (057) / Ин-т кристаллографии АН СССР. — Москва : Изд-во Моск. ун-та, 1968. — 15 с.
  6. Дашевский, Валерий Григорьевич. Аддитивная модель межатомных взаимодействий и её применение в конформационном анализе и молекулярной физике: Автореф. дис. … д-ра физ.-мат. наук. (01.04.15) / Казан. гос. ун-т им. В. И. Ульянова-Ленина. — Казань : [б. и.], 1973. — 43 с. : ил.
  7. Дашевский, Валерий Григорьевич. Конформации органических молекул. — М.: Химия, 1974. — 432 с.
  8. Дашевский, Валерий Григорьевич. Конформационный анализ органических молекул. — М.: Химия, 1982. — 272 с.
  9. Алфеева, Валерия Анатольевна. Цветные сны. — М.: Молодая гвардия, 1978. — 256 с.
  10. Алфеева, Валерия Анатольевна. Странники. — М.: Терра, 1999. — 544 с.
  11. Алфеева, Валерия Анатольевна. Джвари. — М.: Издательство Крутицкого Патриаршего подворья, 2010. — 296 с.
  12. Алфеева, Валерия Анатольевна. Осанна. — М.: Издательство Новоспасского монастыря, 2015. — 112 с.
  13. Решающее влияние на моё воспитание оказала мама — именно она сначала пришла к вере сама, а затем привела к вере меня. // Страница митрополита Илариона (Алфеева) в социальной сети Instagram, 04.09.2020
  14. Архиепископ Волоколамский Иларион: «Я отдал себя в послушание Богу и Церкви». Официальный сайт Московской патриархии (28 августа 2009). Дата обращения: 4 июня 2016.
  15. В тридцатую годовщину своего монашеского пострига митрополит Волоколамский Иларион совершил Литургию в Виленском Свято-Духовом монастыре. Патриархия.ru (20 июня 2017).
  16. Епископ и Богослов. Журнал «Ступени». Дата обращения: 4 июня 2016.
  17. Реорганизация ОВЦС МП. Московская патриархия.
  18. Биография. Дата обращения: 4 июня 2016.
  19. Hilarion Alfeyev — Editions du Cerf (фр.). Дата обращения: 4 июня 2016.
  20. Митрополит Кирилл совершил Божественную литургию в храме Живоначальной Троицы в Хорошево. Московская патриархия.
  21. Журнал заседания Священного Синода 27 декабря 2000 года : Русская Православная Церковь
  22. Епископ Василий: традиции Сурожа под угрозой. Дата обращения: 14 мая 2016.
  23. Announcement by Metropolitan Anthony at the London Parish AGM, May,19 2002 Копия на web.archive.org
  24. Response by Hilarion, Bishop of Kerch, Assistant Bishop of the Sourozh Diocese (London) Копия на web.archive.org
  25. «Мы создавали общину трудом и верой. Впервые за полвека в епархии РПЦ в Великобритании возникло взаимное отчуждение». НГ-Религии (21 августа 2002). Дата обращения: 14 мая 2016.
  26. Сурожская епархия РПЦ МП добивается удаления от себя еп. Илариона (Алфеева). Дата обращения: 14 мая 2016.
  27. Борис Фаликов. «Победные реляции в СМИ о воссоединение двух церквей — это хорошая мина при не очень хорошей игре». Газета.ru (22 мая 2006). Дата обращения: 14 мая 2016.
  28. Журналы заседаний Священного Синода от 17 июля 2002 года. Дата обращения: 14 мая 2016.
  29. Епископ Иларион (Алфеев). Сурожская смута (PDF) (20 августа 2002). Дата обращения: 3 декабря 2020. Архивировано 14 февраля 2019 года.
  30. Europaica Bulletin (англ.). Дата обращения: 14 мая 2016.
  31. Православие в Европе. Дата обращения: 14 мая 2016.
  32. Симметричный ответ Западу. Дата обращения: 14 мая 2016.
  33. Представитель Московского Патриархата епископ Венский и Австрийский Иларион принял участие во встрече руководства Европейского союза с религиозными лидерами Европы. Дата обращения: 14 мая 2016.
  34. Епископ Иларион. Христианство перед вызовом воинствующего либерализма. Дата обращения: 14 мая 2016.
  35. Доклад епископа Венского и Австрийского Илариона на конференции Мирового общественного форума "Диалог цивилизаций". Дата обращения: 14 мая 2016.
  36. В Русской церкви призвали христиан Запада к активному противостоянию «тотальному диктату» идей либерального гуманизма. Дата обращения: 14 мая 2016.
  37. Бельгийская королева посетила православный храм в Брюсселе. Дата обращения: 14 мая 2016.
  38. Министр иностранных дел России И. С. Иванов посетил представительство РПЦ при европейских международных организациях в Брюсселе. Дата обращения: 14 мая 2016.
  39. Предстоятель Финляндской православной церкви посетил представительство РПЦ при европейских международных организациях (недоступная ссылка — история ). Дата обращения: 14 мая 2016.
  40. Глава Евангелическо-Лютеранской Церкви Финляндии архиепископ Юкка Паарма посетил представительство РПЦ при европейских международных организациях. Дата обращения: 14 мая 2016.
  41. Архиепископ Пражский и Чешских Земель Христофор посетил представительство РПЦ при европейских международных организациях. Дата обращения: 14 мая 2016.
  42. Президент России посетил Свято-Николаевский собор в Вене (недоступная ссылка — история ). pravoslavie.ru. Дата обращения: 14 мая 2016.
  43. Местоблюститель Патриаршего престола Православной Церкви Чешских Земель и Словакии архиепископ Христофор посетил венский Свято-Николаевский собор. Дата обращения: 14 мая 2016.
  44. Глава парламента Австрии посетил православный Свято-Николаевский собор в Вене. sedmitza.ru. Дата обращения: 14 мая 2016.
  45. Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл освятил храм св. Лазаря в Вене. sedmitza.ru. Дата обращения: 14 мая 2016.
  46. Свято-Успенский собор в Будапеште остаётся в юрисдикции Московского Патриархата (недоступная ссылка — история ). pravoslavie.ru. Дата обращения: 14 мая 2016.
  47. Премьер-министр России посетил православный собор в Будапеште (недоступная ссылка). pravoslavie.ru. Дата обращения: 14 мая 2016. Архивировано 2 мая 2005 года.
  48. Председатель Правительства России М. Фрадков посетил будапештский Свято-Успенский собор. sedmitza.ru. Дата обращения: 14 мая 2016.
  49. Президент Путин посетил Свято-Успенский кафедральный собор в Будапеште. pravoslavie.ru. Дата обращения: 14 мая 2016.
  50. Венгерские власти восстановят православный собор в Будапеште. votpusk.ru. Дата обращения: 14 мая 2016.
  51. Мельников А. «Верность традиции помогает сохранить идентичность». Интервью епископа Илариона. НГ Религии (19 декабря 2007). Дата обращения: 14 мая 2016.
  52. Епископа Диомида используют силы, пытающиеся создать альтернативу Русской церкви, считают в Московском Патриархате. NEWSru.com. Дата обращения: 14 мая 2016.
  53. Епископ Венский Иларион: «Диомидовщина — спланированная акция, чтобы расколоть Православную церковь!». Комсомольская правда (14 июля 2008). Дата обращения: 14 мая 2016.
  54. 1 2 Священнослужители Православной Церкви в Америке предлагают избрать епископа Венского Илариона (Алфеева) главой этой Церкви (недоступная ссылка). bogoslov.ru (30 октября 2008). Дата обращения: 14 мая 2016. Архивировано 5 марта 2016 года.
  55. В Православной Церкви в Америке идёт агитация за избрание её главой епископа Илариона (Алфеева). Интерфакс (30 октября 2008). Дата обращения: 14 мая 2016.
  56. Епископа Илариона Алфеева хотят видеть главой Православной Церкви в Америке. religare.ru. Дата обращения: 14 мая 2016.
  57. В США продолжается агитация за избрание епископа Илариона предстоятелем Православной Церкви в Америке. interfax-religion.ru. Дата обращения: 14 мая 2016.
  58. Why Bishop Hilarion? by Fr Thomas Hopko (англ.). ocanews.org. Дата обращения: 14 мая 2016.
  59. Bishop Hilarion (Alfeyev) in England (англ.). ocanews.org. Дата обращения: 14 мая 2016.
  60. РПЦ: Главой Православной Церкви в Америке должен стать американец. nakanune.ru. Дата обращения: 14 мая 2016.
  61. Bishop Hilarion of Vienna issues open letter concerning the question of his candidacy as OCA Metropolitan (англ.). oca.org (6 November 2008). Дата обращения: 14 мая 2016.
  62. Америка выдвинула русского кандидата. Коммерсантъ. Дата обращения: 14 мая 2016.
  63. Американцы ищут митрополита. gazeta.ru. Дата обращения: 14 мая 2016.
  64. ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 10 декабря 2008 года / Официальные документы / Патриархия.ru
  65. Священный Синод Русской православной церкви принял кадровые решения. Дата обращения: 15 мая 2016.
  66. Председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата назначен епископ Венский и Австрийский Иларион. Официальный портал МП (31 марта 2009). Дата обращения: 15 мая 2016.
  67. Журнал заседания Священного Синода Русской православной церкви от 31 марта 2009 года № 20. Дата обращения: 15 мая 2016.
  68. Викарии Святейшего Патриарха Кирилла назначены настоятелями храмов Москвы. Официальный портал МП (14 апреля 2009). Дата обращения: 15 мая 2016.
  69. Святейший Патриарх Кирилл возвёл председателя Отдела внешних церковных связей епископа Волоколамского Илариона в сан архиепископа. Официальный портал МП (20 апреля 2009). Дата обращения: 15 мая 2016.
  70. Распоряжение Президента РФ от 28.05.2009 N 332-рп «О внесении изменений в состав Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации, утверждённый распоряжением Президента Российской Федерации от 7 февраля 2004 г. № 47-рп». Дата обращения: 15 мая 2016.
  71. Состав Межсоборного присутствия Русской православной церкви. Дата обращения: 15 мая 2016.
  72. Распоряжение Президента Российской Федерации от 11 ноября 2009 года № 748-рп «О проведении Года российской культуры и русского языка в Итальянской Республике и Года итальянской культуры и итальянского языка в Российской Федерации». Дата обращения: 15 мая 2016.
  73. Указ Президента Российской Федерации от 13 января 2010 года № 64 «Об утверждении состава попечительского совета фонда „Русский мир“». Дата обращения: 15 мая 2016.
  74. Утверждён состав комиссий Межсоборного присутствия Русской православной церкви. Дата обращения: 15 мая 2016.
  75. Председатель Отдела внешних церковных связей возведён в сан митрополита. Официальный сайт ОВЦС (1 февраля 2010). Дата обращения: 15 мая 2016.
  76. Состав Патриаршего совета по культуре. Дата обращения: 15 мая 2016.
  77. Журналы заседания Священного Синода от 22 марта 2011 года. Журнал № 10. Патриархия.Ru. Дата обращения: 15 мая 2016.>
  78. Завершился первый день работы зимней сессии Священного Синода Русской Православной Церкви. Дата обращения: 15 мая 2016.
  79. Распоряжение Президента Российской Федерации от 30 декабря 2011 года № 825-рп «О проведении Года Российской Федерации в Федеративной Республике Германия и Года Федеративной Республики Германия в Российской Федерации» (недоступная ссылка). Дата обращения: 15 мая 2016. Архивировано 17 июня 2016 года.
  80. Журналы заседания Священного Синода от 25-26 декабря 2013 года. Патриархия.ru
  81. Журналы заседания Священного Синода от 24 декабря 2015 года. Журнал № 98. Патриархия.Ru. Дата обращения: 15 мая 2016.
  82. Membership of Central and Executive Committee (англ.). Дата обращения: 12 мая 2016.
  83. На Крите состоялось заседание Постоянного комитета комиссии «Вера и церковное устройство». Дата обращения: 12 мая 2016.
  84. Заседание Священного Синода 9 июня 1998 г. : Русская Православная Церковь
  85. Определения Священного Синода от 5 октября 1999 года : Русская Православная Церковь
  86. Состоялось первое заседание координационного комитета по диалогу Русской Православной Церкви с Коптской, Сирийской и Армянской Апостольской Церквами.
  87. Епископ Венский и Австрийский Иларион призывает создать православно-католический альянс для защиты традиционного христианства. Дата обращения: 12 мая 2016.
  88. Делегация Московского Патриархата покинула заседание Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу. Официальный сайт МП. Дата обращения: 26 мая 2016.
  89. Члены православно-католической комиссии в Равенне подписали итоговый документ в отсутствие делегации РПЦ. NEWSru.com (16 октября 2007). Дата обращения: 26 мая 2016.
  90. Pope calls for prayers after Orthodox walk-out (англ.). Дата обращения: 26 мая 2016.
  91. Журналы заседания Священного Синода от 12 октября 2007 года (журнал № 101). Дата обращения: 26 мая 2016.
  92. Документ по итогам православно-католического заседания в Равенне подписан в отсутствие делегации Московского Патриархата. Официальный сайт МП (17 октября 2007). Дата обращения: 26 мая 2016.
  93. Представитель РПЦ обвиняет Константинопольский Патриархат в срыве православно-католического диалога. NEWSru.com (22 октября 2007). Дата обращения: 26 мая 2016.
  94. Progress in dialogue with Catholics, says Ecumenical Patriarchate (англ.). new.asianews.it (19 October 2007). Дата обращения: 26 мая 2016.
  95. Ecumenical progress, Russian isolation, after Catholic-Orthodox talks (англ.) (19 October 2007). Дата обращения: 26 мая 2016.
  96. Митрополит Пергамский Иоанн ответственен за срыв православно-католического диалога. Интерфакс.ru (22 октября 2007). Дата обращения: 26 мая 2016.
  97. Епископ Иларион (Алфеев). «Эхо равеннского скандала». НГ Религии (24 октября 2007). Дата обращения: 26 мая 2016.
  98. «Равеннский инцидент» был подстроен, чтобы поставить Московский патриархат перед фактом новой модели церковного устройства, Интерфакс (15 ноября 2007). Дата обращения 26 марта 2014. «Я думаю, что равеннский документ должен быть тщательно изучен группой специалистов по каноническому праву, экклезиологии и церковной истории. Такая группа создана в рамках Богословской комиссии Русской православной церкви. Думаю, именно Богословская комиссия должна дать официальную оценку документа, которая должна быть затем утверждена Священным Синодом. Я могу сделать лишь некоторые предварительные комментарии. (епископ Иларион)».
  99. Здесь богословы вступают на очень шаткую почву. КоммерсантЪ (22 ноября 2007). Дата обращения: 26 мая 2016.
  100. Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви (Официальный сайт). Русская православная церковь (26 декабря 2013). — «Изучив Равеннский документ, Русская Православная Церковь не согласилась с ним в той части, где речь идет о соборности и примате на уровне Вселенской Церкви. Поскольку в Равеннском документе различаются три уровня церковной администрации — местный, региональный и вселенский — в нижеследующей позиции Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви эта тема также рассматривается на трех уровнях». Дата обращения: 26 марта 2014.
  101. Эхо Москвы :: Новости / Власти Украины не пропустили на территорию страны митрополита Волоколамского Иллариона. Дата обращения: 26 мая 2016.
  102. Днепропетровская епархия. Украинская Православная Церковь (недоступная ссылка). Дата обращения: 26 мая 2016. Архивировано 10 июня 2016 года.
  103. МИД РФ требует от Киева объяснений из-за провокации в отношении митрополита Илариона. Дата обращения: 26 мая 2016.
  104. Завершилась работа XIV пленарной сессии Смешанной комиссии по богословскому диалогу между Православной Церковью и Римско-Католической Церковью.
  105. Митрополит Волоколамский Иларион избран профессором Фрибургского университета (Швейцария) // Православие.ру, 09.02.2011
  106. Вышел в свет первый том книги епископа Венского Илариона «Православие». Дата обращения: 26 мая 2016.
  107. Первая из шести книг митрополита Илариона о Христе представлена в Москве
  108. Библиография. Дата обращения: 26 мая 2016.
  109. игум. Дионисий (Шлёнов), О. А. Родионов. Добротолюбие // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2007. — Т. XV. — С. 491—512. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-026-4.
  110. Слово Патриарха Московского и всея Руси Алексия на концерте Страсти по Матфею»
  111. Патриаршее приветствие гостям «Рождественской оратории» епископа Венского Илариона
  112. Алла Благовещенская. Страсти о законе и благодати
  113. Священник Габриэль Бунге. Музыка как средство евангелизации
  114. Русский сентябрь в Австралии
  115. В Австралии с успехом прошла премьера сочинения епископа Илариона. РИА-Новости.
  116. ИТАР-ТАСС. В Австралии с триумфом прошла премьера композиции «Страсти по Матфею»
  117. В Канаде прошла премьера английской версии «Страстей по Матфею»
  118. В Канаде состоялась премьера английской версии «Страстей по Матфею» епископа Венского Илариона
  119. 1 2 Биография митрополита Илариона на сайте «Церковный композитор» (недоступная ссылка). Дата обращения: 10 июня 2010. Архивировано 9 мая 2009 года.
  120. «Рождественской оратории» епископа Илариона вашингтонская публика аплодировала стоя
  121. Вашингтонская публика стоя аплодировала «Рождественской оратории» епископа Илариона
  122. Исполнением музыкального произведения, посвящённого Рождеству Христову, завершились в США гастроли симфонического оркестра Министерства обороны
  123. НТВ: «Рождественская оратория» для жителей столицы (недоступная ссылка). Дата обращения: 22 января 2008. Архивировано 8 января 2008 года.
  124. Московский международный Дом музыки Архивная копия от 18 октября 2014 на Wayback Machine
  125. Самарская Государственная Филармония
  126. Слово при вручении жезла епископу Керченскому Илариону (Алфееву)
  127. Предисловие Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
  128. Патриаршее поздравление митрополиту Волоколамскому Илариону с 50-летием
  129. Предисловие митрополита Сурожского Антония
  130. Александр (Голицын), архиеп. Предисловие к кн.: Иларион (Алфеев), митр. Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. Изд. 4-е. М., 2013. С. 6
  131. Пётр Мамонов: "Хочешь быть крутым, давай кровь проливай"
  132. Митрополиту Илариону присвоено звание почётного доктора Дипломатической Академии МИД России
  133. Церемония вручения степени почетного доктора Дипломатической Академии МИД России митрополиту Волоколамскому Илариону
  134. Макаров В. Премия ВРАЛ: грустный рептилоид для «выдающихся лжеучёных» России (рус.), Популярная механика (21 октября 2017). Дата обращения 22 октября 2017.
  135. Пополнение в Академии ВРАЛ // Троицкий вариант — Наука, 24.10.2017. № 240. С. 11
  136. 1 2 3 4 Гликман Е. Митрополит ВРАЛ // Новая газета. — 2017. — № 119. — 25.10.2017 — С. 20.
  137. Реплика Георгия Соколова в теме «Требуются кандидаты в Академики ВРАЛ!» // Официальная страница научно-просветительского портала Антропогенез.ру в социальной сети «ВКонтакте», 21.08.2018
  138. 1 2 Асмус В. О книге иеромонаха Илариона (Алфеева) «Таинство веры». Дата обращения: 31 мая 2016.
  139. Максимов Ю. Вопрос о вечности адских мук в работах православных богословов XX века. Дата обращения: 31 мая 2016.
  140. Священник Даниил Сысоев. Пятый Вселенский собор и новый оригенизм. Дата обращения: 31 мая 2016.
  141. J.-C. Larchet. Recension: L’ecclésiologie eucharistique (фр.). Дата обращения: 31 мая 2016.
  142. Андриевский П. Экуменический богослов отец Иларион Алфеев. Дата обращения: 31 мая 2016.
  143. Алла Благовещенская. Музыкальная проповедь
  144. Концерт «Страсти по Матфею» смогут увидеть телезрители в преддверии Пасхи
  145. Александр Соколов: «Мы столкнулись с искусством, которое ещё предстоит понять и оценить
  146. Страсти по Матфею
  147. Лозинская В. П. Русская духовная классическая музыка. Монография. Красноярск: СФУ, 2015. С. 170
  148. Максим Шостакович о Рождественской оратории митрополита Илариона (Алфеева)
  149. Страсти по Матфею
  150. Борис Филановский. Пир духа must go on // Openspace, 13.02.2009.
  151. Brock S. From Qatar to Tokyo, by way of Mar Saba: the translations of Isaac […] // ARAM, 1999—2000. — P. 482. — doi: 10.2143/ARAM.12.0.504483.
  152. Новый фильм Лунгина «Дирижёр» покажут по телеканалу «Россия» на Пасху. РИА Новости (20 марта 2012). Дата обращения: 8 июня 2016.
  153. 1 2 Биография на официальном сайте Московского Патриарахта
  154. Профессорско-преподавательская корпорация (недоступная ссылка). Дата обращения: 8 июня 2016. Архивировано 3 июня 2016 года.
  155. Митрополит Волоколамский Иларион избран профессором Фрибурского университета (Швейцария). Дата обращения: 8 июня 2016.
  156. Митрополит Волоколамский Иларион рассказал студентам МИФИ о Новом Завете и первых веках христианства. Дата обращения: 8 июня 2016.
  157. В МИФИ откроют кафедру теологии. Дата обращения: 8 июня 2016.
  158. Митрополит Волоколамский Иларион стал почетным доктором Санкт-Петербургской духовной академии. Дата обращения: 8 июня 2016.
  159. Состоялась церемония вручения митрополиту Волоколамскому Илариону степени почётного доктора богословия Минской духовной академии. Дата обращения: 8 июня 2016.
  160. Metropolitan Hilarion Awarded Honorary Doctorate of Divinity (англ.). Дата обращения: 8 июня 2016.
  161. Митрополиту Илариону присуждена степень почетного доктора Российского государственного социального университета. Дата обращения: 8 июня 2016.
  162. Богословский факультет университета Каталонии присудил почётную докторскую степень митрополиту Волоколамскому Илариону. Дата обращения: 8 июня 2016.
  163. Митрополит Иларион стал почётным доктором Университета Лугано (Швейцария). Дата обращения: 8 июня 2016.
  164. Митрополит Волоколамский Иларион стал почетным доктором Прешовского университета. Дата обращения: 8 июня 2016.
  165. Villanova University to Confer Honorary Degree on His Eminence Metropolitan Hilarion of Volokolamsk (англ.). Дата обращения: 8 июня 2016.
  166. Митрополит Иларион принял участие в академическом акте англо-католической семинарии Нашота Хаус в американском штате Висконсин. Дата обращения: 8 июня 2016.
  167. Митрополит Волоколамский Иларион избран почетным доктором Института теологии Белорусского государственного университета - Православный журнал ''Фома''. Дата обращения: 25 апреля 2013. Архивировано 28 апреля 2013 года.
  168. Митрополит Волоколамский Иларион принял участие в заседании Ученого совета РГГУ. Дата обращения: 8 июня 2016.
  169. Митрополиту Волоколамскому Илариону присвоено звание почетного доктора Великотырновского университета имени святых Кирилла и Мефодия. Дата обращения: 8 июня 2016.
  170. Митрополит Иларион получил диплом и мантию почетного доктора МГЛУ. Дата обращения: 8 июня 2016.
  171. Митрополит Волоколамский Иларион посетил Бари. Дата обращения: 8 июня 2016.
  172. Митрополиту Волоколамскому Илариону присвоено звание почётного профессора Русской христианской гуманитарной академии. Патриархия.ru. Дата обращения: 8 июня 2016.
  173. Митрополит Волоколамский Иларион стал почетным профессором Уральской консерватории. Дата обращения: 8 июня 2016.
  174. Председатель ОВЦС встретился с преподавателями и студентами Горного университета Екатеринбурга. Дата обращения: 8 июня 2016.
  175. Митрополит Волоколамский Иларион. Дата обращения: 8 июня 2016.
  176. Митрополиту Илариону присвоено звание почетного профессора Московского государственного университета (недоступная ссылка). Дата обращения: 8 июня 2016. Архивировано 30 марта 2018 года.
  177. Митрополит Волоколамский Иларион избран действительным членом Академии Российской словесности. Дата обращения: 8 июня 2016.
  178. Митрополит Волоколамский Иларион посетил Российскую академию художеств. Дата обращения: 29 сентября 2016.
  179. Биография на сайте ОВЦС РПЦ
  180. Указом Президента России председатель и ряд сотрудников ОВЦС удостоены высоких государственных наград. Дата обращения: 11 июня 2016.
  181. Указ Президента Российской Федерации от 20 июля 2011 года № 975 «О награждении орденом Дружбы». Дата обращения: 11 июня 2016.
  182. Состоялся торжественный акт по случаю 65-летия Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Дата обращения: 11 июня 2016.
  183. Указ Президента Украины № 409/2013 «О награждении государственными наградами Украины религиозных деятелей Русской православной церкви». Дата обращения: 11 июня 2016.
  184. Митрополиту Волоколамскому Илариону вручена государственная награда Венгрии. Дата обращения: 2019-96-11.
  185. Митрополит Волоколамский Иларион награждён государственным орденом Венгрии. Дата обращения: 11 июня 2016.
  186. 1 2 Митрополит Волоколамский Иларион награждён орденом Почетного легиона Мексики. Дата обращения: 11 июня 2016.
  187. Информация на официальном сайте Президента Литвы Архивная копия от 16 сентября 2009 на Wayback Machine (лит.)
  188. Святейший Патриарх Кирилл удостоен высокой награды Александрийской Православной Церкви. Дата обращения: 11 июня 2016.
  189. Предстоятели Антиохийской и Русской Православных Церквей совершили Божественную литургию в кафедральном Успенском соборе Дамаска. Дата обращения: 11 июня 2016.
  190. Предстоятели Поместных Православных Церквей совершили литургию на родине св. равноап. Константина Великого. Дата обращения: 11 июня 2016.
  191. В завершение визита Святейшего Патриарха Кирилла в Сербию в Белграде состоялся прием в честь Его Святейшества. Дата обращения: 11 июня 2016.
  192. Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата удостоен высшей награды Болгарской Православной Церкви. Дата обращения: 11 июня 2016.
  193. Члены делегации Русской Православной Церкви удостоены высоких наград Элладской Православной Церкви. Дата обращения: 11 июня 2016.
  194. В Праге состоялась презентация чешского перевода книги митрополита Илариона «Духовный мир Исаака Сирина». Дата обращения: 11 июня 2016.
  195. Завершился визит Предстоятеля Православной Церкви в Америке в Русскую Православную Церковь
  196. Завершилась поездка председателя ОВЦС в Эстонию. Дата обращения: 11 июня 2016.
  197. Председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Иларион совершает визит в Республику Молдова. Дата обращения: 11 июня 2016.
  198. Завершилась рабочая поездка митрополита Волоколамского Илариона в Республику Казахстан. Дата обращения: 11 июня 2016.
  199. В праздник Успения Пресвятой Богородицы митрополит Волоколамский Иларион совершил Литургию в хорватском монастыре Лепавина. Дата обращения: 11 июня 2016.
  200. В 70-ю годовщину Отдела внешних церковных связей Святейший Патриарх Кирилл совершил благодарственный молебен в Троицком соборе Данилова монастыря. Дата обращения: 11 июня 2016.
  201. Патриаршее поздравление митрополиту Волоколамскому Илариону с 50-летием со дня рождения. Дата обращения: 11 июня 2016.
  202. Святейший Патриарх Кирилл вручил церковные награды членам Священного Синода, Высшего Церковного Совета, сотрудникам Московской Патриархии. Дата обращения: 11 сентября 2019.
  203. Епископу Венскому и Австрийскому Илариону вручена медаль благоверного князя Константина Острожского. Дата обращения: 11 июня 2016.
  204. Митрополиту Волоколамскому Илариону вручена золотая медаль Болонского университета. Дата обращения: 11 июня 2016.
  205. В ОВЦС состоялась встреча с руководителем общественной организации «Союз сербских Соколов» Е. Евджевичем. Дата обращения: 11 июня 2016.
  206. Состоялась встреча митрополита Волоколамского Илариона с великой княгиней Марией Владимировной Романовой и великим князем Георгием Михайловичем. Дата обращения: 11 июня 2016.
  207. Митрополиту Илариону вручен орден Российской академии художеств «За служение искусству». Дата обращения: 11 июня 2016.
  208. Митрополит Иларион награждён медалью «За заслуги в области толерантности». Дата обращения: 11 июня 2016.[ ]
  209. Состоялся торжественный вечер, посвященный 50-летию митрополита Волоколамского Илариона. Дата обращения: 11 июня 2016.
  210. Митрополит Волоколамский Иларион награждён Почетной медалью Съезда лидеров мировых и традиционных религий

ЛитератураПравить

на русском языке
на других языках
  • From the Heart of Christ’s Passion // Inside the Vatican. New Hope, 2007. Apr. P. 14-17;
  • Alexander (Golitzin), hierom. Рец. на кн.: Hilarion (Alfeyev), hegum. The Spiritual World of Isaac the Syrian. 2000 // St. Vladimir’s Theological Quarterly. 2002. Vol. 46, 2-3. P. 285—290;
  • Alexander (Golitzin), hierom. Рец. на кн.: Hilarion Alfeyev. St. Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition // St. Vladimir’s Theological Quarterly. 2002. Vol. 46, 2-3. P. 291—300;
  • Neamşu M. Рец. на кн.: Hilarion (Alfeyev), hegum. St. Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition. 1994 // Archaevs. Bucur., 2003. T. 7. N 3-4. P. 399—404;
  • Thomas S. Рец. на кн.: Hilarion (Alfeyev), hegum. St. Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition. 2000 // Eastern Churches Journal. 2001. Vol. 8. N 2. P. 145—150;

СсылкиПравить